反经（长短一本经）
作 者：东篱子 编著
出 版 社：中国华侨出版社
出版时间：2010年12月
定 价：38.00
I S B N ：9787511306777
所属分类： 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学
标 签：中国古代哲学 哲学/宗教 哲学
一部好书，犹如一个智慧的锦囊，它能带给人们深思、感悟与教益。在丰富、深厚的中国传统文化中，《反经》就是其中的一个瑰宝。
《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作，亦称《反经》。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。作者赵蕤也因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李白文章”。毛泽东也说《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋。是诡谋。不管评价是褒是贬，《长短经》的确深入地剖析了君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。
全书分为大体、任长、品目、量才等多方面内容，对治国之术、任人之术、用兵韬略、权变之谋等进行了具体的阐释，为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器并展现了无限生机。这无疑具有重大的意义。
第一章 大体——识大体者才能成大器
管理者必须识大体
和大家共同分享
第二章 任长——擅用其长方能成就大业
变弱为强迷惑对手
知人长短善用其优
量才适用 才职相配
第三章 品目——知品目学识人之道
知于前方能断于后
识人本质 实践察人
德才兼备择才有方
第四章 量才——知量才可晓识人之法
以德取才
以实践察人 不靠人言识才
明眼耳聪察英雄
第五章 知人——不知人不能识人才
明察言行 晓其心智
……
管理者必须识大体
【原典】
人主不通主道者则不然。自为之则不能任贤，不能任贤，则贤者恶之，此功名之所以伤，国家之所以危。
【译文】
那些不懂得这个道理的统治者．就不是这样做的。他们事必躬亲．却不能任用贤才：不能用贤才．那么贤能的人才就厌弃他。这是君主的功名受到损伤、国家的利益受到危害的一个原因。
从某种角度上来说，帝王也是一个管理者，只不过他所管理的不是一般的团体，而是大于一般团体、社区的国家而已。做帝王应遵守的一些原则、方法有时同样可以推而广之地运用到对一般团体、社区的管理中。
比如识大体、知大体而弃细务，这一法则就很重要。在楚汉战争中，刘汉一方制定国策和战略思想的有张良；负责经济规划，在战时解决军需的萧何；而韩信则是最高军事指挥，负责南征北战。他们各尽所能，却成就了刘邦的“无能”之功。而项楚一方却相反，谋略他信不过范增，在鸿门宴上优柔寡断，纵虎归山，放了刘邦；带兵打仗，他又信不过手下的众多大将，总是身先士卒，冲锋在前，总有一种与将士争功的嫌疑。他倒是也能体恤士卒，遇有伤病员，他还要亲自送饭、喂汤。但遇到封赏功臣的时候，却对封王的大印爱惜不已，直到把印玩出缺口才肯给人家。所以，人称他为“妇人之仁”，最终不得不惨死于乌江边上。
小到一个社区、团体，也同样有这个问题。某民办报业机构，初创时期对员工干挑万选，可谓兵强马壮。可是，一段繁荣过后，却是一片萧条。原因当然是多方面的，但主要是其总编不识大体。据说他总是干记者、编辑们该干的活儿，弄得手下人手足无措。……
装 帧：平装
页 数：339
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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