人物志的智慧

    诸葛谨主编的这部《人物志的智慧》是一部清末名臣曾国藩置于案头、朝夕研习的辨才秘典；是一部红顶商人胡雪岩周旋官场、纵横商界的必备宝典；是一部国学大师南怀谨倾心阅读、鼎力推荐的国学经典。足见，《人物志的智慧》这本书多么值得阅读。

第一章  鉴别人才的九大特征
  第一节  见  面
    九方皋相马／4
  第二节  九大特征
    老妇人识别汉武帝／9
  第三节  中和之才最可贵
    梅妻鹤子／12
  第四节  聪明次之
    善用偏才，扬长避短／15
  第五节  人才的五个层次
    陈蕃识“伪孝”／19
第二章  识别忠正与奸邪
  第一节  考察精神
    曾国藩识别江忠源／24
  第二节  识别人的邪正
    “愚笨”的曾国藩／28
  第三节  考察小心者与大胆者
    曾国藩的识人之能／32
第三章  分析性格
  第一节  性格识人
    陶朱公救子／36
  第二节  领导者理想性格分析
    空有高名的管宁／40
  第三节  十二种偏才性格分析
    卫青与霍去病／44
第四章  分类考察
  第一节  德行高妙的人
    晏婴的马车夫／50
  第二节  强调制度的人
    诛杀晁错／52
  第三节  谋略之才
    大傻瓜“王湛”／55
  第四节  国体栋梁之才
    五朝老臣——伊尹／58
  第五节  大臣地方官之才
    “无粮无银无兵”的县令西门豹／61
  第六节  智意之士
    审时度势的叔孙通／64
  第七节  臧否之才
    梁惠王三见淳于髡／67
  第八节  伎俩之才
    长岭私访记／70
  第九节  文儒之才
    东坡何罪？独以名太高／73
第五章  观察言语
  第一节  言语识人
    项橐三难孔夫子／79
  第二节  言谈鉴别优劣
    世界上不存在寒冷、黑暗和邪恶？／84
  第三节  七种似是而非的人
    与隐蕃交往的不同结果／88
  第四节  从论辩中考察人
    逸马杀犬于道／92
  第五节  从言语中察人得失
    逢凶化吉的郭淮／95
  第六节  言谈中的八个优点
    聪慧的长孙皇后／99
第六章  考察才能
  第一节  人才的特点
    “伏雏”治理小县／104
  第二节  八种人才的优势
    将在外，君命有所不授／108
  第三节  各类人才的职权
    丁渭重建皇宫／112
  第四节  主管之才与使用之才
    功高震主惨遭杀／115
第七章  考察外形内心
  第一节  总论外形内心
    宁古塔一样的人物／120
  第二节  考察外形
    吕后诛杀韩信／123
  第三节  考察内心
    郑武公取胡国／127
第八章  情态
  第一节  总论情态
    慕容冲／132
  第二节  论恒态
    曾国藩与舞姬／136
  第三节  论时态
    三顾茅庐／139
第九章  早慧与大器晚成
  第一节  总论须眉
    甘  罗／145
  第二节  早  慧
    孔  融／149
  第三节  大器晚成
    大器晚成的魏舒／153
第十章  闻声辨人
  第一节  总论声音
    孔子与丘吾子／158
  第二节  论  声
    管仲辅佐齐桓公／162
  第三节  论  音
    秦王诛缪毐／165
第十一章  从为人处事考察
  第一节  从胸襟气度知人成就
    张良进履／170
  第二节  如何判断一个人荣福的长久与短暂
    可以自由出入的王府／173
  第三节  谦卑含容与当仁不让
    借  路／176
  第四节  兢兢业业与嘻嘻哈哈
    投笔从戎／178
  第五节  警惕“妇人之仁”
    妇人之仁的项羽／182
  第六节  从“吃亏是福”考察一个人的真实意图
    不得善终的齐桓公／185
第十二章  英才与雄才
  第一节  英雄之分
    独一无二是萧何／190
  第二节  三种英才
    真正的英才张良／193
  第三节  三种雄才
    盗亦有道／196
  第四节  谁是英雄
    一代明主康熙皇帝／199
  第五节  英才雄才孰重孰轻
    周文王重用姜尚／202
第十三章  八种基本方法
  第一节  判断一个人是否表里如一
    善良的渔人／209
  第二节  从表情考察内心世界
    杨坚避祸／213
  第三节  从表面特征判断人的声望
    匈奴未灭，何以家为／215
  第四节  判断模棱两可人的方法
    李林甫二三事／220
  第五节  观其敬爱，识其前程
    吴起用兵／223
  第六节  从情绪上察人心胸
    萧何月下追韩信／228
  第七节  从缺点反观优点
    高力士脱靴／232
  第八节  从聪明看成就
    曾国藩识别刘铭传／236
第十四章  六种基本错误
  第一节  耳闻目睹也有偏差
    齐威王发威／243
  第二节  个人好恶的影响
    曾国藩上当／245
  第三节  重早慧轻晚成
    大器晚成的名将／249
  第四节  同类的人未必相互称颂
    列子和孔子／252
  第五节  地位财势对人才的影响
    朱买臣与王猛／256
  第三节  奇人异士的真伪
    桓玄夫人识刘裕／260
第十五章  主要错误
  第一节  以己观人
    生不逢时的颜驷／266
  第二节  各类人才易犯的识人错误
    吕布之死／268
  第三节  如何排解“以己观火”的错误
    房弼死得真冤／272
第十六章  知人的苦难
  第一节  知人之难
    以貌取人而丢掉西川／278
  第二节  第一印象的错误
    孔子困于陈、蔡／282
  第三节  动静结合考察人
    魏文候选相／285
  第四节  人才得到任用困难
    韩非之死／290
《人物志》各种版本序、跋和后记赏析／291

    第二节  九大特征
    凡有血气者
    莫不合元一以为质
    体五行而著形
    苟衣形质
    犹可即而求之
    性之所尽，九质之征
    【原典】
    性之所尽。九质之征也。然则平陂①之质在于神。明暗之实在于精。勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨。躁静之决在于气。惨怿②之情在于色。衰正之形在于仪。态度之动在于容，缓急之状在于言。
    【注释】
    ①平陂(bei)：平正偏邪。
    ②惨怿(y1)：惨，悲伤；怿，喜悦。
    【译文】
    人物心性才情的变化呈现出九种征象。忠直奸邪的在于神正直明朗与否，智明愚暗的在于精清爽明快与否，勇敢怯懦的在于筋劲健与否，坚强柔弱的在于骨强硬与否，沉浮静噪的在于气沉定与否，欢喜悲伤的在于色悦与否，端庄大方、邪顽卑下的在于仪整与否，心怀奸邪、端庄严肃的在于容严与否，性情平和、急进鲁莽的在于言急与否。
    【评析】
    1.观神识人
    观察一个人的神，可以辨别他的忠奸贤孝。神正其人正，神邪其人邪。平常所说的“人逢喜事精神爽”，是不分品质好坏而人所共有的精神状态。这里谈及的“神”与“精神”一词不完全一样，它发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具乎两目”。
    2.观精识人
    观察一个人的精，可以识别他的智明愚暗。聪明敏慧的人，其精条达明畅；愚钝鲁莽的人，其精粗疏暗昧。这个“精”，与“精明强干”的“精”字在意义上有些联系，但识别起来并不容易。
    3.观筋识人
    观察一个人的筋，能识别他的胆量。筋劲，其人勇猛有力；筋松，其人怯懦乏劲，像柔弱无缚鸡之力的酸腐书生。一个人手足如受到伤害，医生要专门看一下手足能否自由地活动，如伸展自如，表明筋完好无损，医治起来不甚麻烦。
    4.观骨识人
    观察一个人的骨，能识别他的强弱。骨健，其人强壮；骨弱，其人柔弱。曾国藩曾在鉴别人才时认为神和骨是识别一个人的门户和纲领，有开门见山的作用，他在《冰鉴》中说：  “一身骨相，具乎面部。”筋和骨则经常联系在一起来考察一个人的力量和勇怯。
    5.观气识人
    观察一个人的气，可以发现他的沉浮静噪，这是成大事的必备素质。沉得住气，临危不乱，这样的人可担当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中全部力量去攻坚，这样的人做事往往知难而退、半途而废。
    6.观色识人
    色是一个人情绪的表现，色愉者其情欢，色沮者其情悲，也有不动声色之人，需从其他角度来鉴别他们的情绪状态。一般来讲，仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奋亢厉刚毅之色；睿智慧哲之人，有明朗豁达之色。
    7.观仪识人
    观察一个人的仪，可以发现他的素质的好坏、修养的高低。仪态端庄大方的，修养深厚、素质高；仪态奸邪、畏缩卑琐的，修养浅薄、素质差。曾国藩说：“端庄厚重是贵相。”这是“仪”的一种表现。
    8.观容识人
    观察一个人的容，能够发现他的正邪谨散。容止不正，其人心怀他念，需要考察这个人的真实动机和想法；容止正派，其人内心纯粹，心无旁杂，不会轻易地见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，谨慎有节；容止圣端的，肃敬威严。
    9.观言识人
    缓急之状在于言，言为心声，观察一个人说话，能看出他的性格。性情柔顺和祥，说话平缓；性情急躁的，说话直爽。
    【故事】
    老妇人识别汉武帝
    汉武帝喜欢打猎，有时是群臣俱在，声势浩大；有时则是轻服便装，只带小队人马。
    有一次，他轻服便装打猎晚归，路经一个村子借宿，开门的老头见来者不善，带着弓马刀剑的，以为是盗匪，不敢怠慢。待汉武帝一行人歇下后，老头子找老太婆商量，想去招集其他后生小伙子来攻打这群强人。老太婆急忙止住老头子：“我看那领头的人气度不凡。容貌之间有种顶天立地、不为事势屈折的气概。这不应该是普通人的容貌，一般盗匪更不用提了。还是谨慎点好。”
    汉武帝的侍卫自然将此话听在耳中，报告给汉武帝。第二天早起，告辞。一夜无事，老头子心中稍安。不过数日，朝廷下旨封老头子夫妇为官。原来汉武帝惊奇于老太婆的能耐，故有心照顾二老。
    如此看来，老太婆虽然不知道“知人之能”，但生活经验却教给她一些容貌与人心性、品质、才能的关系，故有此趣闻流传后世。
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