低调做人不吃亏(经典珍藏版)

    低调不是自卑，不是软弱，不是无能，更不是退缩，而是清醒中的嬗变、理智中的圆滑、愚钝中的机智。
    低调是一种智慧，以退为进，藏锋守拙；低调是一种境界，宠辱不惊，无欲则刚；低调是一种哲学，地低成海，人低成王。
    为什么有的人顺风顺水，而有的人步步受阻?为什么有的人功成名就，而有的人碌碌无为？为什么有的人光彩四射，而有的人跌尽跟头？其实，失败与成功最根本的原因就是“调”不同。
    无论在职场、官场还是商场，做人低调都更容易被人接受。
    本书告诉你低调做人不吃亏的道理。

第一章  大音希声，大象无形
  1．雄辩是银，沉默是金
  2．自作聪明者其实不聪明
  3．鼓噪不如沉默，息谤得于无言
  4．多给你的对手一些掌声
  5．身外之物不必刻意追求
  6．以低姿态示人
  7．以淡雅的心态面对名利的诱惑
  8．该闭口时莫言语
  9．省身克己不求虚名
  10．始终要保持一颗感恩的心
  11．藏锋守拙是一种大智慧
  12．低调做人者皆能屈能伸
  13．己所不欲，勿施于人
  14．要想“高人一筹”，先学“低人一等”
  15．做人应当把“尾巴”夹起来
  16．善用“拟态”和“保护色”
第二章  虚怀若谷，海纳百川
  1．能容人才能得人心
  2．高标立身，低调处世
  3．做人贵有宽容之心
  4．饱满的谷穗总是低着头
  5．狭隘刻薄，害人又不利己
  6．用低姿态化解别人的嫉妒心理
  7．自省责己贵于责人
  8．量小非君子，无度不丈夫
  9．学会宽恕
  10．做人要认真但不可较真
  11．让流言止于己，不在背后说人短
第三章  路窄让一步，味浓减三分
  1．把好处留一点给别人
  2．低调对待自己获得的荣耀
  3．知足常足，知止常止
  4．抛弃怨恨的石头
  5．低处修心，高处成事
  6．退一步才能进十步
  7．要想有所得，必先有所失
  8．适时而止，适可而止
  9．吃亏不是软弱的表现，而是对低调的诠释
  10．惹不起躲得起，降低姿态进行自我保护
  11．适可而止莫贪婪
第四章  傲气不能有，收起你的优越感
  1．适度“贬损”自己拔高他人
  2．“傲慢”不戒，大事难成
  3．让你的朋友表现得比你优越
  4．放下你的“臭架子”，生活中人人平等
  5．谦虚是一种不可战胜的力量
  6．有本事也不要自卖自夸
  7．贵而不显，富而不炫
  8．以诚为本，莫耍小聪明
  9．顾及他人的面子是做人的底线
  10．淡化自己的优势，以免招嫉妒
  11．敬字当头，礼仪为先
  12．主动承认自己的错误
  13．锋芒毕露乃做人之大忌
  14．做人要低调，出头的椽子先烂
第五章  荣辱不惊，得意不忘形失意不失态
  1．以隐忍之心对待别人的羞辱
  2．低调对待表面的浮华与名利的得失
  3．不要在一些琐事上斤斤计较
  4．败不馁，胜不骄
  5．莫让虚荣毁了自己
  6．凡事顺其自然莫强求
  7．失意不失态，做个输得起的人
  8．泰然面对逆耳之言
  9．荣辱毁誉不上心头
  10．不做荣禄的奴隶
  11．乐于忘怀是做人的大智慧
  12．不以物喜，不以己悲
第六章  低调务实，少说多干最自在
  1．祸从口出，谨开言慢开口
  2．说话力戒直来直去，以免伤人又害己
  3．放低姿态，主动合作求双赢
  4．实干——成功的基石
  5．做事专一，善始善终
  6．低调做人，踏实做事
  7．不和人作无谓的争辩
  8．把大想法落实在小行动上
  9．拥有专注目标和强烈的使命感
  10．自动自发，全力以赴
  11．心动不如行动
第七章  韬光养晦，成大业者能伸能屈
  1．放低姿态，敢示弱者强
  2．小不忍则乱大谋
  3．鹰立如睡，虎行似病
  4．欲擒故纵，练好“忍”字功
  5．眼光要长远，接受暂时的低头与让步
  6．忍辱负重才能东山再起
  7．争一世不争一时
  8．藏巧露拙以求自保
  9．忍一时之屈方可谋长远大业
  10．羊不下跪吃不了奶，牛不低头喝不着水
  11．弓的收缩是为了箭射的更远

    袁绍、刘表都废长立幼，酿下了苦酒，这些事情又都是刚刚发生过的，“前车之覆，后车之鉴”，曹操为自己长远的政治利益考虑，自然愿意接受批评，改正原来的决定。贾诩并不是不知道争太子是一件难度极大的事情，他也不可能不提前做周密的考虑，设想多种方案。曹操连问不答，难道真的听不见？贾诩只是为了使曹操发问，自己为自己制造一种说话的环境而已。曹操一追问，贾诩便很自然地托出自己早已想好的话。
    这种方法在现代也经常被人们采用。有些政治家在谈判时爱装聋扮哑，为了使自己的意见能被接受，故意对别人提出的意见充耳不闻。
    周武王伐纣王取得殷后，听说殷有个长者，武王就去拜访他，问他殷之所以灭亡的原因。这个长者回答说：“大王想知道这个，那么就让我在中午的时候来告诉你吧。”然而到了中午，那位长者却没来，武王因此很生气，暗暗责怪他。可周公说：“我知道了，这位长者真是君子呀！他义不诽主。像那和人约好了而不来，言而无信，这不正是殷之所以灭亡的原因吗？这位长者已经以他的行为告诉大王了。”
    在与人相处的过程中，简洁地传达你的看法，然后你就保持沉默，留一个宁静的空间给别人去慢慢思考，一个意想不到的主意就有可能因此而诞生。在你批评别人时，适当的沉默可能起到此时无声胜有声的效果。通常来讲，当你批评他人时，那人一定情绪相当激动。他可能不但不虚心接受意见，而且还会反唇相讥，使出浑身解数为自己开脱。这时的你，最好就保持沉默吧。
    请相信，你的沉默、你的无言是对当事人的一种威慑。这既显示出了你宽广的胸怀与大度的品格，又使对方觉得自己始终是一个打破宁静的破坏者，他的态度也会就此改变。你的沉默并非是对矛盾的回避、对错误的迁就，而是在提醒对方，冷静才是解决问题之道。在无声的战场上，情绪越是强烈的人，越是会被周围的人判定为他就是事端的挑起者。
    “沉默”是你的缓兵之计，也许你最不愿意看到的情形就是别人之间的内部争执。争执的结果是将和谐的人际关系搞得一团糟，谁还能安心专注于做事呢？适当保持沉默吧，等争执的双方失去了精神上的亢奋、精疲力竭之后，再发表你的意见也不迟。请记住，头脑发热时的人们只想向外发散能量，谁会再去接受你的善言切语呢？你的沉默使矛盾冲突趋于缓和，当人们争辩得不可开交时，看到他们身边有这样一位静静的旁观者，他们也许会后悔于那丑态百出的激烈交锋的。
    生活中，我们要看清楚自己的优点和短处，不能因自己做出一点小的成绩或者是一时的疏忽而犯点小错误就骄傲或者沮丧。人应该摆正自己的位置和心态，要知道一些自作聪明的举动其实是最愚蠢的。
    行走于人生的旅途中，我们每个人都有自己的技能和特长，在某方面的特殊才能使我们的行程具有了独特的风格和个性而精彩纷呈，这是可喜的，但不必恃才傲物，目空一切。藐视别人、自以为是的结果往往是搬起石头砸自己的脚。    。
    有些人凭借才能获得了别人的承认，却不知道人们真正认同的是他们对才能运用的方式方法，而不是才能本身。因此，他们过于相信自己的才能而丢掉了原本运用的方式方法，所以走向了反面。
    在20世纪90年代初，人们发现斯坦福大学使用纳税人的钱做一些与研究无关的事，诸如购买快艇和为校长唐纳德·肯尼迪的新偶举行招待会。事情败露后，肯尼迪并不愿为此道歉，反而狂傲地声称政府的基金是用来支付与研究有关的“间接开支”，诸如餐巾、桌布和他在家里举行的晚会。他傲气十足地说：“哪怕是我家里的一朵鲜花，也与研究活动有关。”肯尼迪自鸣得意的辩解引起社会舆论的一片哗然，一位斯坦福大学的职员说：“他似乎认为无论他做什么都是正当的——只要是他做的。”然而他这样的“不义而行”必将会遭到应有的报应，肯尼迪于几个月之后就被迫辞职了。
    既然能登上著名的斯坦福大学的校长宝座，唐纳德·肯尼迪的才能肯定不会平庸的。可他忘了，将他推上名校之长高位的，是他对这所大学所作的有益责献，而不是一味的糟蹋和损害。但他的行为转向后，他造成的影响就变质了。人们或许仍然会羡慕他的才能，但还是会亳不犹豫地抛弃他。
    “自作聪明的人总以为自己比别人知道得多，”洛克菲勒集团的副总裁布雷特恩·塞克顿说，“这离无知也就一步之遥了。”大量事实早已证明，自作聪明有时比愚蠢更愚蠢。愚蠢的人如果有自知之明，就会谨慎从事；自作聪明的人却会率性而为，弄不好还会坏事，犯下难以弥补的错误。
    骄傲的人只看到自己的长处，却忽略了自己的致命弱点：只看到别人的短处，却看不到别人非己所能及的优点。因此，在竞争中，他知道应该避开什么，却不知道应该保护什么。一旦他遭遇的是位懂得扬长避短、以实击虚的对手，轻则受挫，重则一败涂地。
    我们只能期望自己不做蠢事，却不能期望别人跟自己一样愚蠢，这是我们应有的理智。对于成功来说，才能只是一件工具。精良的工具让人羡慕，但只有用它干有益于人的事时，才会受人真心称道。P11-14