周易程氏传
标 签：中国古代哲学 哲学/宗教 哲学
《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中国读书人七八百年之久，其中的哲学思想在后世社会有着重大影响。
程颐（1033-1107年），字正叔，北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，著名理学家和教育家，与程颢为同胞兄弟，世称“二程”。程颐受王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响，提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理，寓于有形的象中，理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象，易理别概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本，也是社会等级、人生道德的由来。
汉代易学家发展出诸多象数解《易》法，如互体说、卦变说、世应说、纳甲说、五行说等等。而义理派则认为《周易》是圣人用《易》象的方式来表选义理的书，故解《易》者应该“因象以明理”，而切不可就象论象。他们不用互体等方法也能诠释卦辞、爻辞，所述非常贴切，令人拍案称绝。这也是义理派优于象数派的重要原因，程颐之论正是如此。
易传序
周易程氏传卷之一
周易上经上
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易程氏传卷之二
周易上经下
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易程氏传卷之三
周易下经上
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
央
骺
萃
升
周易程氏传卷之四
周易下经下
困
井
堇
鼎
震
艮
渐
归妹
主
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
附：周易系辞精义
周易系辞精义卷上
上系
周易系辞精义卷下
下系
说卦
序卦上经
序卦下经
杂卦
吕祖谦自跋
装 帧：平装
页 数：341
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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