瑜伽冥想

冥想的最终目的，是让我们浮躁的心灵静止下来，回复纯净和澄澈，这样才能找到真正的自我。印度《瑜伽经》明确指出：冥想是瑜伽练习的终极目的。

中国瑜伽正迈入全新的时代，瑜伽不仅是一种健身运动，更是一种生活方式，是一种哲学思想。《瑜伽冥想》的出版，正符合瑜伽修习从身体层面转向心灵层面的这一新趋势，符合现时图书市场上所稀缺的更高品位、更具深度、更富内涵的瑜伽图书的定位，是一本瑜伽文化精品书籍。不仅奉献给瑜伽练习者、瑜伽专业人士，更奉献给渴望超脱世俗名利、追求更高层次品位的精英人士。

矫林江,国际瑜伽导师、瑜伽行业权威专家、中国瑜伽行业协会常务理事、凭海听风瑜伽连锁品牌创始人、凭海听风休闲瑜伽文化传播有限公司总经理、矫林江导师是中国瑜伽行业最重要的开创人之一。

从事瑜伽教学工作十多年，多次亲赴印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等瑜伽圣地潜心研究，师从于Chitrangda、Hemangini、Gajendra、Kanchana等印度著名瑜伽大师。是 H.H Pujya Swamiji 大师的得意弟子，被印度瑜伽同仁誉为“喜马拉雅之鹰”、“中国瑜伽冥想之父”。他传奇地将印度瑜伽各流派和中国道教哲学、禅宗顿悟、藏传佛教精髓等思想融合在一起，主张“取印度瑜伽之精华，融中国文化之神韵”，开创性地创建了独特、深邃、完善的综合整体瑜伽体系——中国瑜伽。

第一章 生命和宇宙的智慧之光

第二章 发现内在和世界的本质——三脉七轮
三脉
七轮

第三章 大地之坚实和宁寂——瑜伽坐姿和手印
　瑜伽坐姿
简易坐
半莲花坐
全莲花坐一
全莲花坐二
金刚坐
至善坐
吉祥坐
英雄坐
成就坐
狮子坐
散盘坐
瑜伽手印
秦手印
智慧手印
能量手印
大地手印
生命手印
流提手印
结定手印
合十手印

第四章 风和生命的互动——瑜伽调息法
　三种呼吸法
胸式呼吸
腹式呼吸
完全式呼吸
十种调息法
展臂调息
清凉调息
火焰调息
风箱调息
圣光调息
眩晕调息
喉呼吸调息
金刚坐姿调息
单鼻孔调息
清理经络调息

第五章 点燃潜在的能量光芒——收束法和契合法
　收颔收束法
收腹收束法
会阴收束法
大收束法
庞达三收束法
手指契合法
凝视鼻尖法
简式舌锁契合法
凝视眉心法
大契合法
乌鸦契合法
大穿契合法
提肛契合法
母胎契合法

第六章 水的纯净与灵性——瑜伽洁净法
　水洗清鼻术
水洗洁肠术
肠胃清洁法
消化刺激术
一点凝视法

第七章 让身心在阳光和田野里栖息——瑜伽放松术
　练习放松术的准备工作
僵蚕式
鱼戏式
鳄鱼式
大拜式
婴儿式
动物放松功
瑜伽放松术练习步骤
瑜伽放松引导词
瑜伽休息术引导词

第八章　月圆月缺的静思——体型与饮食
　五大元素
三种体型
风型人
火型人
土型人
综合型体质
风火型人
风土型人
火土型人
风火土型人
完全平衡型人
食物的三属性　
选择善良属性的食物，终生受益
瑜伽断食
断食的时间
断食的准备工作
断食的基本原则
断食的正常反应
断食的注意事项
断食的生理妙用
断食的心理妙用
断食对于修身养性的益处

第九章 回归、冥想——梵我一如的逍遥之游
　冥想是什么
钵颠阇利《瑜伽经》里的冥想
禅与定——静思与三摩地
制感——控制感官，为冥想做准备
总制——执持、静虑、三昧
……

第十章　关于《薄伽梵歌》
第十一章　《瑜珈经》里的八支法瑜伽
第十二章　寻找真实的自我

附录　《瑜伽经》简洁译文

冥想是什么

前文我们说过，关于瑜伽最早的记载是印度河文明里的湿婆坐姿图案，而由此我们推断他练习瑜伽的依据就是他正在进行冥想。
是因为湿婆在进行冥想，所以我们才称他为瑜伽之神；还是之所以称他为瑜伽之神，是因为他正在练习冥想？
瑜伽等于冥想，冥想等于瑜伽？
关于冥想大于瑜伽，还是瑜伽包容冥想，相信看完本书大家会有判断。但没有冥想的瑜伽不是真正的瑜伽，这一点毋庸置疑，而冥想最终又超出瑜伽本身的哲学体系而被其他宗教和哲学所采用也是事实。
瑜伽和冥想，相辅相成，紧密得无法切割。
瑜伽的梵文词为Yoga,冥想的梵文词为Dhyana。
Dhyana是瑜伽学习当中不能避免和最重要的词汇，它是一种感知状态。这种感知是充满智慧和觉悟的。它关乎超越表象和繁乱之后的一切认识，有人把它叫做超灵，超越个体灵魂与精神的体验。
冥想是Dhyana在西方和东方转了一个圆圈后的现代化词汇。在西方英系词汇里找不到与这个梵文相配的语言，于是被翻译成Meditaion(心灵的药物)。现在的冥想就来源于这个词汇的解释。也有把这个词译成“静心、静修”的。无论如何，它指的都是一种精神状态的调整。
Dhyana就是瑜伽修行过程中的最重要的一系列实践方法。让你重新梳理心灵和身体的关系，以至于重新获得一种感知能力和状态，这种崭新的感觉和认知是无法用语言具体描绘的，而那恰恰是我们练习瑜伽的目的和效果。
现在啊！
我们人人都觉得缺少财富，但都没有饥寒交迫；
我们天天都感觉没有爱，却不愿意付出爱；
我们都感觉自己很正确，但好像有一点找不到方向；
我们周围有那么多的同事、朋友，白天大街上人潮汹涌，夜色中灯红酒绿、觥筹交错、歌声迷离……
但为什么我们还会感到孤独和寂寥？
难道非得大自然用灾难来告诫我们、警醒我们吗？
难道我们非得在生命陨落、流尽鲜血与泪水后才能在废墟上思索吗？
欧美经历了第二次世界大战后的经济大发展，迷惑的西方人才明白物质文明的脆弱，转而向东方的精神文明寻找根与源。
现代人缺少的不仅仅是身体上的健康，更匮乏的是心灵和精神上的完整。
所以这才是瑜伽在西方社会得以快速传播和流行几十年的基础。而在国内，人们对瑜伽的认识还是停留在哈它瑜伽的层面上，这很像我们老祖宗那个故事：我们花了大钱去买宝珠，兴高采烈地带走了装珠子的包装盒，而把那颗最宝贵的夜明珠遗忘在角落里……
我们可不可以透过表象看本质呢？体位法是瑜伽的表现形式，而冥想才是瑜伽的核心和基础。那是前人留给我们的最宝贵的珠玉。瑜伽不是耍杂技和炫耀身体的特异功能。
我们要学会思考和思想，那样我们才能破除几十年的困惑，让我们的心灵穿越时空、跨过海洋、跃上云顶，寻找太阳与光明；让我们的灵魂与无数先哲和智者对话，感知生与死的同与异，体味超越与洒脱的意境和自由，做梵与我浑然一体的逍遥之游。
冥，是深而广、空与静、灵性与飘逸。
如皎洁的莲花，在午夜的月光下，静静地开在池塘里，在满天的星斗和天籁之中绽放。
语音冥想
我们刚才论述过，语音冥想又叫曼陀拉，也有叫曼特拉冥想，意即引导心灵。我们可以称之为语音引导心灵的冥想。
我们的心灵是需要引导的，因为它常常执著于感官、物质或者感情。我们的心灵永远像个躁动不安的孩子，它不知道满足和不懂得坚强，它永远在追求快乐却不快乐，在渴望幸福却无法幸福。
因为我们的心灵啊，它永远不知道想要什么和不想要什么！
而曼陀拉冥想就是要对心灵进行引导，而采用瑜伽的语音和思想内涵。
这就需要练习者有很长时间的瑜伽练习，需要有经验的瑜伽教练或导师进行指导。
我们把语音冥想和唱颂冥想分开来，就是因为相对唱颂冥想而言，语音冥想更需引导和坚持练习。一般来说，我们前面讲的放松术里面就包含了一些简单的语音冥想引导。而目前国内的一些瑜伽健身课上也有一些冥想的引导。
为了让练习者便于学习，我们常常以静坐和对景物的描叙来进行平静心灵的引导。
语音冥想的练习方法
●以莲花坐或散盘坐坐好，腰背挺直，下颌微微内收。两手垂放双膝或结智慧手印，收拢意识，集中注意力，采用瑜伽腹式呼吸法或完全呼吸法。
●双眼微闭，随着瑜伽冥想音乐吟颂冥想引导词或聆听引导词。一般来说初学者都在导师或教练的
引导下进行聆听，而在心里默默自我引导。
●注意室内的光线，不能过亮，也不能全暗。音乐要配合引导词内容，要保持冥想环境的绝对安静，
掌握冥想时间、引导词和音乐节奏。
●如果你是冥想的引导者，一定要控制好声音的柔和度和高低。语气要温和而清晰，不要被音乐盖过。
而且在结束时不要高声提醒，而采取调节音量和光线的方法。
常用静坐冥想引导词
盘一个自己舒适的坐姿，挺直腰背，双手自然搭放于双膝，闭上眼睛。
先放松身体，调整一下呼吸。
呼吸调得顺畅、平稳后，将右手放于腹部上，慢慢进入瑜伽腹式呼吸。
用鼻子来呼吸，深深地吸气，你的腹部向外扩张。
慢慢呼气，腹部向内收缩，胸部保持不动。
吸气时要像悄然闻花朵芬芳一样，要深而长地吸气，要腹部无限制地向外扩张。
呼气时，要让腹部向脊柱的方向收缩，尽量将体内的废气、浊气排空、排净。
根据自己的气息去找感觉，放松腹部，要它随着气息时而鼓起、时而内收。
静观你的一呼一吸，循环不止，让你呼吸越来越深、越来越长，尽量将呼吸调整为1：1，呼与吸的时间一样深长。
感到呼吸顺畅时，将双手掌心向上搭放于双膝，拇指与食指相扣，做瑜伽智慧手印。
保持背部的挺直，下巴稍向内收，嘴角微微上仰，在内心给自己一个自信的微笑。
慢慢让自己的内心静下来，放下所有的杂念，将眼、耳、鼻、舌、身等感官器官全部收敛起来，专注呼吸。
意识集中在眉心处，关注双眉之间，想象那里有一扇门，慢慢地门开了，从外面射进一道耀眼的光芒。渐渐地这道光芒在移动，越来越远，向远处飘移，渐渐地成了一个亮点，最后在眼前消失了……
此时你的内心是平静的，再次调整呼吸，意识集中在自己的呼吸上，让身心得到放松。
现在将你的意识慢慢地收回，在心里告诉自己：在我生命中的每一天都是幸福的、快乐的。
伸出双手快速搓热手掌心，去温暖双眼及面颊，当温度渐渐散去，将双手还原于双膝上，慢慢地睁开双眼。
描述景物的语音冥想引导词
空中响起雷鸣，
路上惊鸟在慌张地飞翔，
雨水从四面八方如珠线一样垂落，
田野里的麦苗在生长。
而我们依然进入山谷里冥想，
在雨中如松柏一样挺直腰板，
保持内心的平静，
想象自己就是山谷中的那棵树，自由自在，
在风雨中波澜不惊，屹立不动……