伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。本书经过精心选编，收录了他的几篇哲理小说及历史著作《路易十四时代》，让读者领略他优雅明洁、准确达意和舒卷自如的高贵气质的文笔。
“外国文学名家精选书系”是由我国著名的学者、理论批评家、散文家、翻译家柳鸣九先生策划主编的一套文学名著精选集。
“外国文学名家精选书系”，以“名家、名著、名译、名编选”为目标，分批出版，每批十种。在已经出版了四十种的基础上，计划总共达到八十至一百种，以期构成一个完整的人文经典文库。是展示中国外国文学翻译领域最高境界的一个窗口。柳先生说：这套选本“传承积累，为了一个人文书架”
丁世忠，一九三七年生于江苏扬州。一九五七年以优异成绩毕业于北京大学西方语言文学系，长期在外事部门做口笔译。一九八○年，经政府推荐、联合国考试，任资深法语同声传译员。期间通过其英语考试，后应邀任高级审校，大量译审法、英语文件。为中国法国文学研究会理事。译著可提者有：阿拉贡的《是什么就叫它什么》、斯太尔夫人的《德国的文学与艺术》、《伏尔泰论文艺》、巴尔扎克的《〈人间喜剧〉前言》及《双重家庭》、雨果的《小拿破仑》和《威廉·莎士比亚》、马尔罗的《人的境遇》和《希望》、萨特的《自由之路》前两部以及加缪的散文和短篇小说；在人民文学出版社、河北教育出版社等处出版。 译 者 简 介傅雷(1908—1966)，江苏南汇(今属上海市)人，著名的文学翻译家，曾留学法国，二十世纪三十年代开始从事外国文学翻译工作。译有巴尔扎克长篇小说十四部，罗曼·罗兰传记文学《贝多芬传》等三部和长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，梅里美《嘉尔曼》，泰纳《艺术哲学》等，并著有《贝多芬的作品及其精神》、《傅雷家书》等。
编选者序：启蒙时代的巨星和领袖伏尔泰 /丁世忠(1)
哲理小说
如此世界 /傅雷译(3)
查第格 /傅雷译(17)
[附]诱惑的走廊 /丁世忠译(77)
老实人 /傅雷译(79)
天真汉 /傅雷译(167)
历史著作
路易十四时代 /丁世忠译(235)
其他文学作品自选
《亨利亚特》及其他 /丁世忠译(623)
《俄狄浦斯王》——一七一九年的六封信 /丁世忠译(647)
[附]关于伏尔泰的书信集 /丁松编(680)
文论 /丁世忠译(683)
伏尔泰生平及创作年表 /丁松编(692)
书摘
在掌管天下万国的神灵中，伊多里埃位列一等，专管上亚细亚部门。有一天他下降人间，到阿姆河畔大月氐人巴蒲克的住处，对他说：“巴蒲克，波斯人的疯狂与放荡引起了我们的愤怒：昨天管辖上亚细亚的诸神举行会议，决不定对柏塞波里斯①是加以惩罚，还是把它毁灭。你往那城中走一遭，全面考察一下，回来给我一个忠实的报告；我根据你的报告，再决定对那城市或者惩戒，或者毁灭。”——“可是，大人，”巴蒲克诚惶诚恐的回答，“我从来没到过波斯，一个人都不认识。”天神说：“那就更好，你不会有所偏袒。上天已经赋予你鉴别力，我再给你一项神通，使你能叫人信赖；你只管四处去走、去看、去听、留心观察，不用害怕；你到处会受到很好的款待。”
巴蒲克便跨上骆驼，带着几个下人出发了。过了几天，在示孥平原附近遇到波斯军队前往迎击印度军队。巴蒲克先打听一个掉在后面的士兵，和他攀谈，问他两国为何交兵。小兵说：“凭着所有的神明起誓，我一点不知道。那也不关我的事。我只晓得为了要活命，不是杀人，就是被杀；替谁当差都没关系。或许我明天就投入印度军营，听说他们的粮饷比这该死的波斯军队每天多发半个铜子。要知道为什么打仗，你去问我的队长吧。”
巴蒲克送了一份小小的礼给那个兵，走进营盘。不久他结识了队长，问他战争的宗旨。队长说：“我怎么知道呢?这个好听的宗旨跟我有什么相干?我的家离开柏塞波里斯有好几百里；听到开仗的消息，我立刻丢下家属，照我们的习惯，跑来找个发财或送命的机会，好在我没有事做。”巴蒲克说：“你的同胞不比你知道得清楚些吗?”军官回答：“不，为什么互相残杀，只有我们几个大都督才真正明白。”
巴蒲克觉得奇怪，去见一般将领，和他们混熟了。其中一个终于和他说：“这场战争使亚洲受了二十年难，起因是波斯大帝的一个妃子手下有个太监，和印度大帝某衙门中一个小官儿起了冲突。所争的权利大约值一块波斯金洋的三十分之一。印度的宰相和我们的宰相，都很严正的维护他们主人的权益。争执变得激烈了。双方各派一百万大军出动，每年还得征召四十多万人补充。屠杀、焚烧、破坏的城镇，糜烂的地方，越来越多；生灵涂炭，而战祸方兴未艾。我们的宰相和印度的宰相屡次声明，他们所作所为无非是为人类谋福利；每次声明过后，总多几个毁坏的城市和遭难的省份。”
下一天，听到和议即将成立的风声，波斯的将军与印度的将军迫不及待地下令进攻，杀得血流遍野。战争的祸害与丑恶，巴蒲克全看到了；他目睹一般将领的策划，都是想尽方法不要叫自己的统帅打败。他眼看军官们被手下的士兵杀害；士兵们把快要断气的同伴勒死，为的是抢他们身上血肉狼藉、溅满泥浆的破布。他走进伤兵医院：因为波斯王出了高俸雇用的救护人员惨无人道，玩忽职守，大半的伤兵都死了。巴蒲克叫道：“这是人还是野兽?啊!柏塞波里斯一定要被毁灭的了。”
巴蒲克这样想着，进入印度军营。正像伊多里埃早告诉他的，印度人招待他和波斯人一样好。但使他毛骨悚然的同样的暴行，他也全部看到。“噢!噢!”他心上想，“倘使伊多里埃天神要诛灭波斯人，印度的神灵也应该诛灭印度人。”接着他访查两军中的详细隋形，听到许多慷慨豪爽、仁爱侠义的行为，使他又惊又喜，叫道：“不可思议的人类!这许多卑鄙的和高尚的性格，这许多罪恶和德行，你们怎么能兼而有之呢?”
和议成立。两军的将领没有一个得到胜利，单单为他们私人的利益叫那么多人——他们的同胞——流了血；那时各自到朝廷上争功邀赏去了。公家的文告庆祝和平，一致宣称德行与福祉已经回到人间。巴蒲克道：“感谢上帝!纯洁的风气经过洗涤，今后要常住在柏塞波里斯了，它决不会逞那些恶神的心愿遭到毁灭的：咱们赶快奔往那座亚洲的京城去吧。”
他到那座伟大的京城是打老城门进去的：一片的野蛮景象，粗俗可厌，叫眼睛看了受罪。城里这个区域，整个儿脱不了当初兴建时代的气息；因为虽则人家一味厚古薄今，初期的尝试无论在哪方面都是简陋的。
巴蒲克混在人堆里；他们都是些最肮脏最难看的男女，神气痴呆，赶往一所阴森森的大屋子。巴蒲克听着连续不断的嗡嗡声，看着忙忙碌碌和有人掏出钱来买座位的情形，以为是个卖草垫椅子的市场。不一会他瞧见许多妇女跪在地下，装做眼睛直勾勾的望着前面，暗中却瞅着男人，才明白原来他进了一所神庙。好些又尖又嗄，又粗野又不调和的嗓子，在头顶下面发出口齿不清的声音，活像彼克托尼平原上的野驴，听见吹了牛角号而与之呼应的叫声。巴蒲克掩着耳朵；但看到几个工人拿着铗子锄头进庙，他恨不得连眼睛鼻子也一齐堵住。工人们掀起一块大石板，掘出臭气四溢的泥土往两旁扔：然后拿一个死人放下坑去，盖上石板。
巴蒲克叫道：“怎么!他们把尸首埋在敬神的地方!怎么!他们的庙基底下都铺满了死人?怪不得柏塞波里斯常常受瘟疫之害。尸体的腐烂，加上这么多人挤在一处的臭秽，大可毒害全球呢。啊!该死的柏塞波里斯!大概天神们的意思是要毁了它，造一所更好的城市，叫一帮比较干净而唱得好一些的百姓去住。上天自有道理，由它去安排吧。”
太阳的路程走了将近一半。巴蒲克要到京城的另外一头，上一位太太家去吃饭；她的丈夫是军官，托巴蒲克捎了几封家信。巴蒲克先在柏塞波里斯绕了几圈，看见一些别的神庙，建筑比较好，装饰也更体面，坐满了一帮文雅的人，传出悠扬悦耳的音乐。他留意到许多公共喷泉，尽管地位不当，却是壮丽夺目；有几处广场上立着铜像，纪念波斯前朝的几位贤君；在别的广场上他听见群众嚷着：“什么时候才会有我们爱戴的君主呢?”跨在河上的几座雄壮的大桥，宏伟而方便的河滨道，以及两岸的宫殿，巴蒲克看了都赞叹P5-7
装 帧：精装
页 数：704
版 次：1
开 本：32开
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