快乐老年使用手册

这是专为老年人量身定做的快乐手册，它为老年人提供了全新的生活观念，为老年人的晚年生活创造了简单易行的快乐因子。

老年人不能只以儿孙的幸福为快乐，而要拥有属于自己的快乐。文章分别从老年人的身体健康、性观念、和儿女一起居住、老年人创业、美容等方面提出了一些新观点，为老年人的生活提供了许多时尚的生活理念：老年人要突破生命的限制，让身心得到解放。

快乐心经在手，幸福晚年永久，《快乐老年》是您晚年的快乐手册，是您晚年的幸福指南。

大隐，本名章晓明，资深编辑。多次走访全国知名长寿之乡，著有《如皋长寿方案》《健康就是好习惯》，另有多部历史和纪实作品出版。

序言　一轮明月正当空中里巴人

第一章　内心无恐慌，快乐在心房
快乐就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰
为什么有的人身在天堂，心却在地狱
内心无恐慌，心情就快乐
七大恐慌加速老人身心老化
令人困惑的六种假性衰老
最好的抗衰老秘方是忘掉你的年龄
快乐老年的三堂必修课
不要过于执著是获得快乐的关键
老年才是人生的黄金期
快乐比长寿更重要

第二章　做好身体的保健操
身体好是快乐的第一条件
老年保健的关键是养正气
疑病症是老年健康的天敌
万病从心生
对付老年病，要不亢不卑
祛病的关键：食之不愈，然后命药
南北方老人防病各有绝招
老年人防癌就像防感冒
粗茶淡饭不是让你吃“忆苦饭”
子午睡的关键在于有持续的深度睡眠

第三章　给自己年轻30岁的容颜
仪容对老年心理具有神秘的暗示作用
邋遢的老人内分泌肯定出了问题
穿上“幸运装”让你年轻30岁
老年性感在于内外皆修
整容能唤起老年人对生命状态的强烈认同

第四章　让身体的每一个细胞都动起来
运动就好比一个人的“政治”
老年运动讲禁忌，做对了是福，犯忌是害
最适合老年人的17种运动方法
意念书法，带给老年人吉祥和快乐
微笑是一种最简单的运动

第五章　120岁也能拥有性快乐
老年人仍然有性需求
老年性活动可以保持到120岁
压抑性欲反而会加速衰老
性兴奋是治疗老年抑郁症的良药
老年人再婚要找比自己年轻20岁至40岁的伴侣
人老性不老，性爱有技巧
老年病患者的性生活
老年人多重性享受方式
强精必先强心，壮阳不如壮身

第六章　独立居住更有利于老年人身心快乐
“养儿防老”不科学
与儿女同堂弊多利少
“寄居”最大的伤害是负面心理暗示
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛
做生活的主角，才能真正快乐
第七章　诗意栖居：主动娱乐，修身养性
怡情养性就是给身体找快感，给精神找寄托
音乐的韵律与人的“七情”相通
书法能强身健体，养性娱心
绘画也是体育锻炼、个性修养
读书能使人神安心静
老年写作重在化解心中凝思，立德养心
电影的光影世界有驱邪的神力
用花木偏性来纠正人体偏性
做个老顽童，快乐无忧愁

第八章　多一个朋友，就多增添十年寿命
自闭的老人易被五邪所乱
交际就是情感发散，把负面情绪稀释掉
打开老年交往的自卑心结
开放自己的心灵，塑造良好的第一印象
“忘年交”能使老人的思维和生活圈永远向外延伸
简单易行的老年人交往方式
第九章　老年创业可以使生命奇迹般延长
九成老人的职业能量在中年没有得到释放
活力再造，这是你保持年轻的秘密
给自己100岁的职业愿景，寿命也能延长到100岁
赚钱不是目的，而是让生命价值最大化

第十章　旅行排浊气
人体小宇宙需要在大自然中吐故纳新
环境转移使人年轻和快乐
旅行就是将身体和精神在大自然里去粗存精
找对了旅游线路，收获完全不同
老年人旅游尤其要注意衣食住行

第十一章　有精神信仰的老人更容易快乐
老年人最怕的就是六神无主
宽容对待生活是人生的大智慧
积极的心理对话有助于老年人获得快乐

第十二章　追求生命大完满是快乐的最高形式
突破死亡的束缚，让生命得以延续
老人慈善，可以体味当穷人的快乐
不要把遗产留给后代
附录老年人的快乐宝典
导致人体衰老的食物
可延缓老年人衰老的10种食物
老年人身体疾病的警报
老年慢性病患者运动的注意事项
七大老年病的日常预防与自我护理
适合老年人的护肤品
适合老年人的居住环境
适合老年人的20部世界经典电影
适合老年人的25本经典书籍
适合老年人的30首经典音乐
适合老年人的旅游线路

快乐比长寿更重要

有科学家称，在未来10年内，随着抗衰老药物的问世，人类的平均寿命将可以延长至120岁。活到120岁，这是多么诱人的目标！作为个体，我们都希望自己不仅能活得长久，而且能够活得有尊严、有质量，活得快乐。
是活得快乐重要，还是活得长久重要呢？
同样活到100岁的两个老人，一个健康快乐，逍遥自在，一个百病缠身，痛苦万分。前者还想再活20年，后者最大的心愿却可能是希望快点死。事实证明，那些饱受病魔折磨的绝望老人因为生活痛苦而并不想长寿。
中国人的生命观最早是建立在自然宗教的基础上，人们把死亡看得很神秘，整体的文化意义高于生命的个体价值。汉代后，死亡在人们的心中变得阴森恐怖起来，死亡观点也开始发生分化。特别在民间，死亡成了人们生命中最大的一个阴影，寿命成了最重要的人生指标，所以才有“好死不如赖活”的说法。所谓“赖活”是委屈地活着，痛苦地活着，绝望地活着，是除死之外一切都可以接受的一种生存状态。它在意的是“怎么都行，就是不想死”，“活着永远比死了好”。在这些有着极度死亡恐惧的人看来，死代表什么都没有了，而活着虽然很绝望，但总有希望的存在，尽管这种心境已与“死”没什么区别。
人的生命其实可以看成两部分，一是生命的数量，一是生命的质量。数量就是自然的寿命，质量则包括健康的身体、快乐的心情等。如果寿命很长，但百病缠身，痛苦万分，这种度日如年的日子那真是生不如死；但如果生命质量很高，人活得很快乐，寿命却很短，则人生就像流星划过一样，未免太遗憾。所以，我们说长寿重要，快乐重要，但活得快乐比活得长寿更重要。
国民党元老张群96岁时根据自己养生的经验写了一本书，他告诉人们，就是因为快乐他才会活到96岁高龄，如果只有长寿没有快乐他宁愿只活56岁。在张群看来，如果整天悲愤，即使长寿他也不会得到快乐，而人不快乐的时光就是多余的寿命。齐白石近百岁才仙逝，这与他早年恪守的“七戒”养生之道是分不开的，其中最重要的就是戒悲愤，悲愤就是不快乐的情绪。
如皋长寿村有一个89岁的老人喜欢吃肉，每天他都要吃一碗红烧肉。他的孙子一直反对他吃肉，因为孩子们觉得吃肉会使血管中的脂肪增加，可能会引起血栓。可老人根本不听这一套，每天坚持吃肉。他反问孩子们：“你是要我活得长久还是活得快乐？如果我活得不快乐，活那么久有什么意思？我都快90的人了，比你们更能体验快乐与长寿哪个更要紧。”孩子们拗不过老人，只好让他吃肉。因为吃肉快乐，多少年来他的身体都没有问题，很健康，似乎快乐的情绪把老人血管中的脂肪过滤掉了。当然，这位喜欢吃肉的老人本身身体很健康，吃肉并不会给他的身体增加负担。
高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。快乐是人的终极目标，也是终极价值所在。
国外有这样一座墓园，所有的墓碑上都镌刻着这个人的生命长度，可奇怪的是，有的墓碑上只刻有六年的时间。原来这是当地的一个古老习俗，当一个人长到16岁时，父母会给他一个笔记本，用来记录他快乐的时间。当他遇到快乐的事情时，就把它记在笔记本上。当他死的时候，人们会打开他的笔记本，把他快乐的时间加在一起，得出他一生中总的快乐时间，然后把这个时间刻在他的墓碑上。这个时间才是真正属于一个人生命的宝贵光阴。
如果我们每个人也能把自己的快乐时光记录下来，等到临终的时候，把快乐时间累加起来，可能得出的数字并不是很乐观。人生的时间太短暂，快乐时光对我们来说就显得尤为重要。所以在人生珍贵的日子里，我们要竭尽全力珍惜快乐，创造快乐。

老年性活动可以保持到120岁
2006年，海南省澄迈县的一位85岁的拾荒老人与38岁的女子生下一个儿子；2008年，台湾彰化一位80岁的老人喜得贵子；前苏联还有一位叫阿汉赫尔的农民 112岁时结婚生了儿子。
从这些案例中我们可以看出，年老并不意味着丧失性能力，男人的生育能力几乎是没有年龄限制的。如果一个老人健康状况良好，性心理活跃，那么他的性能力 能够维持到80岁、100岁甚至120岁。
在性冲动上跟年轻人不同的是，老年人的身体反应比较迟缓，心理因素对性欲的影响很大。性心理的活跃是比性激素更有潜能的“性燃料”，但由于每个人的个性、体质等不同，或者因为环境、性对象等因素，个人心理会有很大的不同，从而表现出强弱不同的性欲。
老年人的性冲动一般都是由心理催生，而心理催生的主要源头来自性幻想。性幻想是通过对与性有关的事物的联想，激起人的性冲动。青春期几乎人人都有过性幻想，这种画饼充饥式的幻想能持续终生，只不过随着年龄的增长与生活经验的不同，老年人的性幻想内容千奇百怪。正是这种最低成本的“心理春药”支撑着他们老年期的性活动，给平静的生活增加了无穷的乐趣。
大多数老年人的性幻想都有“自编自演”的特点，真实感强，刺激性欲的效果很好，因而很多老年人靠性幻想来完成性爱过程，身体衰老给老年人所带来的局限在这里被打破了。但是需要提出的是，性活动除了做爱外，还指与之相关的能获得性满足的活动，诸如接吻、抚爱、口交、手淫等。由于附属于生殖器交合的性活动同样能引起老年人的性快乐，所以每个老年人都可以灵活地选择适合自己的方式，找到自己的性快乐。
有一对101岁的老年夫妇，88岁时性生活终止，但他们的性活动一直没有停止。还有一对90岁的夫妇，80岁时性生活终止，但80岁后他们仍保持长达10年的性活动，还经常有性高潮出现，一切都完全超出他们的想象。
如果老年人狭义地看待性爱方式，特别是对性生活寄予太高的期望，就会导致过多地关注性爱次数、高潮情况，为自己增加了不必要的心理压力，反而适得其反。
没有生殖压力的老年性生活赋予了性爱更浪漫的色彩，这是老年性生活的魅力所在。可以这样说，一个老年人无论多大年岁，只要性心理不泯灭，他的性活动就不会停止，快乐也就不会终结。

与儿女同堂弊多利少
杨先生就对自己的父亲有满腹的牢骚。2007年，杨先生将独身的父亲从农村接到了城市，图的是侍奉老人，也让老人享受老有所养的幸福生活。可是父亲来到城里后，生活并不习惯，他总是对满桌的鸡鸭鱼肉视而不见，而喜欢茄子、土豆。而且，老父亲的脾气也似乎越来越坏。父子之间的战争越演越烈，最后又演变成了公媳之间的冲突，本来平静的家庭因老人的介入而陷入危机之中。
与杨先生有类似烦恼的是67岁的周老先生。周老先生和老伴退休前都在某机关工作，有一套三居室的住房，还有一儿一女，女儿在国外，儿子和他们生活在一个城市。儿子和儿媳都是知名IT公司的工程师，年薪高，但工作很繁忙，他们也有一套一室一厅的住房。2006年5月，周老先生的孙女出生，为了照顾产妇和孙女，周老先生就把儿媳、孙女接到自己家住。周老先生和老伴忙前忙后，一大家子其乐融融，相安无事。但半年后，情况就发生了重大转变。先是儿子跟父亲在生活方式上起口角，再是儿媳嫌婆婆带孩子不讲科学，接下来就是老母亲觉得儿媳不懂人情世故。只是这些矛盾都是隐形的，大家都怨在心里，没有发作。但矛盾就像要喷的井，捂是捂不住的。终于有一天，两代人之间为了一件日常小事，矛盾激化了，最后不欢而散。老人不明白的是，为什么自己尽心尽力为了儿孙却得不到理解？儿子也想不通，为什么自己无比敬重的父母亲会跟自己如此合不来？
类似这样的不快乐在中国的家庭中非常普遍，有的情况甚至比这更复杂，战争更惨烈。
这到底是为什么呢？
其实儿女同堂的家庭中，两代人或三代人虽说是一家人，但我们可以梳理出这样的一些关系线：父母与子女的关系，公婆与儿媳的关系，祖辈与孙辈的关系，还有这些关系延伸出的亲戚关系。这些关系说复杂倒也未必，但日常生活中却涉及到各种各样的问题，如思想观念、生活习惯、性格秉性、文化教育、家庭经济等等。要在一起生活，这些问题一个都回避不了，这样，看似两代人三代人的简单关系就变得复杂了。
另外一点，在中国的传统人际关系中，包括家庭关系中父子之间、夫妻之间、婆媳之间都没有边界意识。什么是边界意识？就是人与人之间的身体和心理界限。通俗点说，就是“你是你，我是我”，每个人都是独一无二的个体，每个人都只能代表他自己，不能代表别人，不能把自己的意愿强加于别人，哪怕对方是最亲近的人。一个人如果没有“边界意识”，就会和他人发生冲突。把自认为好的东西强加给别人，期望他人对自己接纳和满足，这其实意味着你已经冒犯了他人，发生冲突也就在所难免。
儿女同堂的家庭关系中有着许多微妙之处，复杂的人际关系和无边界意识，都会把家庭关系推入到一个尴尬的境地，所以与儿女同堂弊多利少。
……