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上帝之城(上下)


上帝之城(上下)

作  者:(美)詹姆斯·库克

译  者:郭力宜

出 版 社:陕西师范大学出版社

出版时间:2010年09月

定  价:68.00

I S B N :9787561319703

所属分类: 人文社科  >  文化  >  各国文化与交流    

标  签:文物考古  历史.地理  历史  

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TOP内容简介

史前文明的曙光曾经照彻整个地球,但随着时与事的轮转与更替,这些文明的遗迹已经寥若星辰。神秘的传说,宏传的建筑,种种不可一世的伟业都已成为记忆。但是,人类无止境的探索精神正在使这些往事经由科学的方法重新展观于人们的眼前。

本书以大量的田野考古证据揭开了千百年来笼罩其上的重重迷雾。

TOP作者简介

詹姆斯·库克,美国艾奥瓦大学人类学教授,美国考古学家协会常务监事,国际美洲学协会副会长。长期从事考古学与人类学研究工作,足迹遍布世界各地。主要著作有《南美动物记》、《塔希提及其他南太平洋土著的信仰和语言》、《第一条登陆的鱼》等书。《上帝之城》是他的最新畅销书。

TOP目录

序  充满灵性的科学预言

第一章  亚特兰蒂斯:在传说中失踪的古大陆

  一、活灵活现的史前传说
  二、柏拉图寓言中的天堂之城
  三、远古的天堂究竟失落于何方
  四、巴哈马群岛海底的惊人发现
  五、克里特岛——印证神话的一个现实

第二章  爱多拉都:为冒险家而存在的黄金国
  一、掠夺与传闻中诞生的黄金国
  二、鲁莽而疯狂的寻宝者步入魔障
  三、幻灭的黄金之国
  四、被掠夺者瓦解的印加帝国
  五、偶像崇拜的城堡
  六、揭开离太阳最近的古城的面纱
  七、崇拜太阳神的印加宗教体系

第三章  示巴古国:从《圣经》里走进现实的传奇
  一、在《圣经》中昙花一现的女王
  二、纷杂的《圣经》以外的传说
  三、永远失落的示巴文化

第四章  巨石建筑:来自古文明的无字天书
  一、规模庞大的西欧巨石怪阵
  二、搬运巨石的可能性
  三、疑问与争论的焦点
  四、巨石建筑中的另类:石像
  五、巨形方石柱恪守着永恒的秘密
  六、历时一个世纪的巨形方石柱建造史

第五章  复活节岛:“世界之脐”的哑谜
  一、荷兰人发现了“世界之脐”
  二、谜中之谜:复活节岛上的采石场
  三、无法破译的奇怪文字
  四、谁创造了石人像和怪文字
  五、解开的或未解开的谜底

第六章  特奥蒂瓦坎:神秘毁灭的众神之都
  一、诸神降临的城市
  二、众神之城的本来面目
  三、羽蛇神像的启示
  四、精于制陶的特奥蒂瓦坎人
  五、一个掩埋于过去的辉煌时代

第七章  印度河谷:两座重见天日的古城
  一、印度文明起源的见证地
  二、“死亡之丘”的历史原貌
  三、历史迷雾中的哈拉帕文明
  四、印度河谷的历史考察
  五、谁是毁灭哈拉帕文明的元凶

第八章  耶利哥:历经劫难的最古老的城市
  一、《圣经》中所记载的耶利哥
  二、发掘耶利哥古城遗址
  三、三座古城相继被发掘
  四、古城的严格集体制度
  五、与耶利哥古城相邻的又一遗址

第九章  撒哈拉:梦境消逝的地方
  一、荒凉高原上的“美术馆”
  二、探寻“梦境”消逝的原因
  三、史前人类的生活画面
  四、科学帮助我们复原史前的文明
  五、逝梦留给现实的永远启示

第十章  石头城:淹没了的津巴布韦文明
  一、发现石头城废墟的德国人
  二、为传说中的宝藏付出代价的古城
  三、津巴布韦文明的起源

第十一章  吴哥:丛林水乡中的古代奇观
  一、热带丛林把一个秘密掩藏了
  二、令人叹为观止的庞大灌溉系统
  三、战乱中凝固的历史
  四、中国使节关于吴哥的记载

第十二章  奥尔梅克:美洲大陆的文明始祖
  一、蛇神避难所与人头巨雕
  二、奥尔梅克人与奥尔梅克文化之谜
  三、热带丛林中的金字塔
  四、费解的白种人浮雕石像

第十三章  玛雅古迹:与神共舞的惊世传奇
  一、传说中与神共舞的玛雅人
  二、解读玛雅文化的精髓
  三、独具匠心的建筑技巧
  四、神秘的圣井与神奇的金字塔
  五、一个哑谜般戛然而止的文明

第十四章  蒂华纳科:安第斯山上的上帝之城
  一、流传在的的喀喀湖畔的故事
  二、造物主是个长须的白人?
  三、五座城市构成的庞大遗址
  四、神秘的蒂华纳科古城

第十五章  纳斯卡:神秘莫测的远古世图
  一、考古学的难解之谜
  二、最早的制订历法的用图?
  三、电脑否定了种种推测

第十六章  美洲大陆:谁是最早的登陆者
  一、美洲土著人传说中来历不明的神
  二、奎策尔夸托究竟是不是北欧海盗
  三、欧洲人再探葡萄国度
  四、权威对传说的认证

第十七章  赛西亚:俄罗斯草原上的缥缈记忆
  一、“历史学之父”的记述
  二、神出鬼没的游牧部落
  三、有关黄金来源的神话

第十八章  巴别通天塔:见证巴比伦辉煌的历史
  一、谁是多才多艺的古建筑师
  二、考证最早的一座庙塔
  三、仅仅是用做敬拜神灵吗?
  四、空中花园——巴比伦永逝的梦幻
  五、引发后人思索的巴比伦奇迹

第十九章  金字塔:让时问凝固的永恒杰作
  一、捡拾文明的碎片
  二、偶然之中的意外发现
  三、本世纪初的一次发掘
  四、激动人心的收获
  五、令人眼界大开的珍宝
  六、开启石棺的时刻
  七、最为深奥的数学
  八、可能的金字塔建设工程
  九、寻找解开金字塔之谜的“钥匙”

TOP书摘

    二、柏拉图寓言中的天堂之城

    柏拉图记述的亚特兰蒂斯是一个人间天堂。其面积比“亚洲和利比亚的总和还要大”。岛上有绵延的崇山峻岭,草木繁盛的平原,盛产大象等各种动物,还有许多景色迷人的果园。生产的果子“又好看,又好吃,枝头硕果累累,吃也吃不完”。地下贵重金属的蕴藏也非常丰富。古代人认为最宝贵的那种金光闪闪的山铜,储藏量尤为丰富。山铜是铜的合金,也许就是现代人所说的黄铜。
    亚特兰蒂斯的首都建在岛中心。用色泽调和的白、黑、红三种石块建成的公共建筑物,既雄伟,又华丽,使亚特兰蒂斯的都城格外漂亮。城市的设计,更是独具匠心。全城以几个完整的同心圆划为五个区,运河系统四通八达,连结着各个大港口。柏拉图说,首都的运河和邻近港口“挤满了来自各地的船只和商贾。日日夜夜,人声鼎沸,非常热闹”。
    市中心的宫殿和庙宇,更是豪华壮观:“整个外墙铺上纯银,尖顶则铺黄金。庙内的天花板用象牙砌成,到处都有金、银和山铜做装饰;其他部分,例如墙壁、柱子和地面等都铺上一层山铜。庙里供着金塑的神像。神像站在六匹飞奔的马所拉的车上,头触庙项,十分巨大。四周另有骑在海豚上的100名海中仙女……”驾车的那个神就是掌管海洋和地震的“海神”。“海神”和“主神”、“冥王”三兄弟均分天下时,亚特兰蒂斯划归“海神”管辖。“海神”做了该岛的至高无上的主宰,又把他的那些儿子送到岛上住,后来逐渐形成了一个有神性的民族。亚特兰蒂斯历经十个皇帝,他们把广大的帝国治理得井井有条,繁荣昌盛。
    “海神”传下来的法律,使亚特兰蒂斯人民世世代代安居乐业。“海神”的公正更获得天下人的一致敬仰。这些法律是“由早期那些皇帝刻在一根山铜柱子上,山铜柱子就放置在岛中心那座海神庙里”。
    可是,后来亚特兰蒂斯的社会开始腐化了。民间竟崇拜起贪财爱富、好逸恶劳和穷奢极欲的各种伪神来。一向对人性感到悲观的柏拉图写道:“到了圣洁的一面逐渐黯然失色,并被凡俗魔障掩盖,以至人欲横流的时候,那些担不起齐天洪福的亚特兰蒂斯人,就干起不正当的事来了。明眼人都看出亚特兰蒂斯人日趋堕落,他们天生的美德逐渐丧失。不过,那些盲目的俗人,利欲薰心,不明是非,还兴高采烈,以为得天独厚。”
    亚特兰蒂斯人就是在这个腐化败坏的时代,发动了一场征服世界的战争。他们派遣了几支大舰队进攻其他岛屿,奴役地中海沿岸居民。唯一能够与亚特兰蒂斯敌对抗衡的,只有供奉掌管智慧、工艺及战争之神“雅典娜”的雅典。雅典的重甲步兵阻遏了入侵的亚特兰蒂斯人,打了场漂亮的胜仗。
    这个挫折对亚特兰蒂斯人来说还远远不够。诸神已经决意要狠狠地惩罚背叛亚特兰蒂斯传统信仰的人。柏拉图继续写道:“随后,洪水和大地震相继发生。短短一日一夜的厄运,亚特兰蒂斯便沉下深海,无影无踪了。”
    按照柏拉图的说法,这一切都发生在远古时期,距当时约2000年。柏拉图认为亚特兰蒂斯在“大洋”中,就是“海克力斯之柱”以外波浪滔天的“西海”,海克力斯之柱就是今日的直布罗陀海峡。后世掀起亚特兰蒂斯存在与否及其地理位置的种种争论,大都是由柏拉图所说的这个时间和空间而引起的。
    柏拉图所讲的故事来源如何?照字面意义,他的话有几分可信?他在什么情况下记述了这个故事?记述此事的用意又是什么?
    仅在距今100年前,“特洛伊”和“迈锡尼”,这两个城市还像亚特兰蒂斯一样,只是神话里的地名。早先,学者都相信荷马那篇叙述特洛伊之围的史诗《伊利亚特》,完全是根据神话与幻想写成的。但是,一位德国学者亨利·施里曼经过独力考证、研究,终于推翻了一切权威的论断。施里曼坚信《伊利亚特》的故事是历史的真事,根据这个信念,他找到湮没了的特洛伊旧址。他这次伟大的探险历程,成了许多寻找亚特兰蒂斯遗址的考古工作者的典范。正如希腊迈可亲王所说:“荷马对历史的贡献倍受重视,相信荷马所述史实的人终于获得了最后的胜利,这对怀疑亚特兰蒂斯是否曾经存在的人可能有些影响。”
    但是,柏拉图所说的能像荷马所说的那样得到证实吗?亚特兰蒂斯和特洛伊两个故事有一个重大的不同:特洛伊的故事是古代的传说,世世代代辗转口述而流传下来;亚特兰蒂斯只不过是柏拉图个人的叙述而已。
    这个故事写在柏拉图名著的鲥话录》中。《对话录》主要是记载雅典知识分子经常进行的哲学辩论。这种问答式的辩论深受柏拉图的老师苏格拉底的影响,论题从灵魂不死说到理想王国,范围极广。
    柏拉图擅于用寓言、比喻或其他文学技巧,把本来枯燥抽象的观念和辩论变为生动活泼的故事。他杜撰了许多故事,使自己的逻辑辩证更动听易懂。
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