佛无灵——感悟名家经典散文

丰子恺早年归依佛门，《缘缘堂随笔》是他1931年出版的第一部散文集。他的散文以巧妙传神的点染，表现了清幽玄妙的情趣，给人以雅逸愉悦之感。写于1938年的《佛无灵》，一方面阐释了佛教戒律中戒杀护生的观点，一方面又表明自己心中的佛教绝不是那些与世间迷信混同在一起的神神道道的东西。作者禀承其师恪尊律令的严格风范，痛斥了混进佛教队伍中的一些假慈悲、假仁义之徒，嘲讽了那些以为只要信佛即可免灾的所谓“信佛”之徒，并表示：我“不屑与他们为伍”。

丰子恺（1898-1975），原名丰润，浙江崇德人。1914年入浙江省一师，师从李叔同学习音乐、绘画。后赴日本学习。回国后到浙江上虞春晖中学任教。1924年在上海创办立达中学。他的第一本散文集是《缘缘堂随笔》。他的散文与漫画一样，别具风格。他用平淡的手法，通过平凡的小事来阐述人生的哲理。

1 青年与自然
7 山水间的生活
10 我的苦学经验

缘缘堂随笔(节选)
21 渐
24 自然
28 颜面
32 儿女
36 闲居
39 东京某晚的事
41 忆儿时
47 华瞻的日记
52 晨梦
55 艺术三昧
58 大帐簿
62 秋
65 寄宿舍生活的回忆
73 陋巷

随笔二十篇(节选)
78 吃瓜子
83 蝌蚪
90 梦痕
94 两个“?”
98 梦耶真耶
102 春
105 随感十三则

车厢社会(节选)
113 车厢社会
118 作客者言
126 肉腿
130 杨柳
133 学画回忆
139 送阿宝出黄金时代
143 谈自己的画
151 半篇莫干山游记
158 家

缘缘堂再笔(节选)
164 物语
171 悟桐树
173 山中避雨
176 手指
181 西湖船
185 钱江看潮记
189 初冬浴日漫感
192 我的母亲
195 佛无灵
199 杀身成仁
202 中国就像棵大树
205 还我缘缘堂
209 告缘缘堂在天之灵
215 沙坪的酒
219 我的烧香癖
223 桂林的山
226 胜利还乡记
230 口中剿匪记
233 我与弘一法师

缘缘堂新笔(节选)
238 扬州梦
243 西湖春游
249 随笔漫画
252 庐山游记之一
256 庐山游记之二
259 庐山游记之三
263 黄山松
266 黄山印象
269 上天都
273 我译《源氏物语》
276 阿咪
279 私塾生活

缘缘堂续笔(节选)
284 酒令
286 食肉
288 塘栖
291 中举人
295 过年
302 清明
305 吃酒

书摘
我家的房子——缘缘堂——于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我的老姑母的话。我的老姑母今年七十余岁，我出亡时苦劝她同行，未蒙允许，至今尚在失地中。五年前缘缘堂创造的时候，她老人家镇日拿了史的克在基地上代为擘划，在工场中代为巡视，三寸长的小脚常常遍染了泥污而回到老房子里来吃饭。如今看它被焚，怪不得要伤心，而叹“佛无灵”。最近她有信来(托人带到上海友人处，转寄到桂林来的)，末了说：缘缘堂虽已全毁，但烟囱尚完好，矗立于瓦砾场中。此是火食不断之象，将来还可做人家。
缘缘堂烧了是“佛无灵”之故。这句话出于老姑母之口，入于某君之诗，原也平常。但我却有些反感。不是指摘某君思想不对，也不是批评老姑母话语说错，实在是慨叹一般人对于“佛”的误解，因为某君和老姑母并不信佛，他们是一般按照所谓信佛的人的心理而说这话的。
我十年前曾从弘一法师学佛，并且吃素。于是一般所谓“信佛”的人就称我为居士，引我为同志。因此我得交接不少所谓“信佛”的人。但是，十年以来，这些人我早已看厌了。有时我真懊悔自己吃素，我不屑与他们为伍。(我受先父遗传，平生不吃肉类。故我的吃素半是生理关系。我的儿女中有二人也是生理的吃素，吃下荤腥去要呕吐。但那些人以为我们同他们一样，为求利而吃素。同他们辩，他们还以为客气，真是冤枉。所以我有时懊悔自己吃素，被他们引为同志。)因为这班人多数自私自利，丑态可掬。非但完全不解佛的广大慈悲的精神，其我利自私之欲且比所谓不信佛的人深得多!他们的念佛吃素，全为求私人的幸福。好比商人拿本钱去求利。又好比敌国的俘虏背弃了他们的伙伴，向我军官跪喊，“老爷饶命”，以求我军的优待一样。
信佛为求人生幸福，我绝不反对。但是，只求自己一人一家的幸福而不顾他人，我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道，引为佛佑；(抗战期中，靠念佛而得平安逃难者，时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人，叹“佛无灵”，真是“阿弥陀佛，罪过罪过”!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素，希望比吃十天鱼肉更大的报酬。他们放一条蛇，希望活一百岁。他们念佛诵经，希望个个字变成金钱。这些人从佛堂里散出来，说的统是果报；某人长年吃素，邻家都烧光了，他家毫无损失。某人念《金刚经》，强盗洗劫时独不抢他的。某人无子，信佛后一索得男。某人痔疮发，念了“大慈大悲观世音菩萨”，痔疮立刻断根。……此外没有一句真正关于佛法的话。这完全是同佛做买卖，靠佛图利，吃佛饭。这真是所谓“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”P195-196