李清照

　　匆匆忙忙、纷纷扰扰的现代社会，当白天的忙碌沉入夜晚的宁静，执著地关注心灵成长的现代人渴望阅读、欣赏这些疏导情绪情感、培养审美趣味、提升生活品位的作家、作品。这些富有灵魂的文字穿越中华文化千百年的时空隧道烛照着现代人的心灵。“怡情书吧”，现代人浸润古典情怀的精神憩园。

词
如梦令(常记溪亭日暮)
双调忆王孙(湖上风来波浩渺)
如梦令(昨夜雨疏风骤)
浣溪沙(小院闲窗春色深)
浣溪沙(淡荡春光寒食天)
浣溪沙(髻子伤春慵更梳)
浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)
点绛唇(蹴罢秋千)
渔家傲(雪里已知春信至)
庆清朝慢(禁幄低张)
鹧鸪天(暗淡轻黄体性柔)
减字木兰花(卖花担上)
瑞鹧鸪(风韵雍容未甚都)
一剪梅(红藕香残玉簟秋)
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)
小重山(春到长门春草青)
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)
行香子(草际鸣蛩)
满庭芳(小阁藏春)
多丽(小楼寒)
新荷叶(薄露初零)
凤凰台上忆吹箫(香冷金猊)
念奴娇(萧条庭院)
点绛唇(寂寞深闺)
蝶恋花(暖雨晴风初破冻)
蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)
渔家傲(天接云涛连晓雾)
临江仙(庭院深深深几许)
临江仙(庭院深深深几许)
菩萨蛮(归鸿声断残云碧)
蝶恋花(永夜恹恹欢意少)
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)
南歌子(天上星河转)
忆秦娥(临高阁)
孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)
清平乐(年年雪里)
菩萨蛮(风柔日薄春犹早)
诉衷情(夜来沉醉卸妆迟)
好事近(风定落花深)
摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)
摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻)
武陵春(风住尘香花已尽)
长寿乐(微寒应候)
转调满庭芳(芳草池塘)
永遇乐(落日熔金)
添字丑奴儿(窗前谁种芭蕉树)
声声慢(寻寻觅觅)

诗
春残
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
分得“知”字
感怀
晓梦
咏史
偶成
上枢密韩公工部尚书胡公诗并序
乌江
夜发严滩
题八咏楼

文
词论
投内翰綦公崇礼启
金石录后序
打马图经序
打马赋

　　闺中女郎在醉酒的残夜里恍闻得窗外雨疏而风声急骤，翌晨于朦胧中问前来卷帘的侍女：院中景况如何？当听到回说海棠花儿依旧时，她不信，说：“你可想过：这海棠定该是花凋残而叶更浓绿了！”这是个特写场面，充分展现出抒情主人公那种娇姿憨态、灵觉慧心。这种外在与内在相交融而显现出来的，是一帧悠闲风雅的动态剪影，富有戏剧表现意味。也就是说：主体的情思是通过有人物活动的场面，纯客观地以具象体现出来的。这就是诗歌创作中的戏剧化技巧的运用。采用这种技巧可以避免主观直接抒情，获得间接的感发，诗歌文本也因此而显得蕴藉含蓄，耐人寻味。李清照所表现的这个戏剧化场面，既能诱发出抒情主人公对“欣欣此生意”的生态感受的神往，也能间接反映出诗人对暮春季节旺盛生命力的赞叹。而这种种又全是凝聚在“绿肥红瘦”这个陌生而奇特的词语上才得以呈示的。其实这“绿肥红瘦”是藉视觉（“绿”、“红”）与触觉（“肥”、“瘦”）打通——即所谓通感的办法构成的。干百年来，“绿肥红瘦”一直受人称道。胡仔《苕溪渔隐丛话》卷六十云：“‘绿肥红瘦’此语甚新。”沈际飞《草堂诗余》正集卷一则云：“‘绿肥红瘦’创获自妇人，大奇。”但这些都止于语言感觉，而没有对其价值作出科学的评析。要科学地评析就得把这个词语和意象挂钩。诗性语言必须意象化，意象也必须诗性语言化，它们是互为表里的。我们说“绿肥红瘦”的词语奇特，其实是指诗人成功地铸造了一个语言化意象来抒情，给人以陌生新奇感，从而激活联想，才获得了成功的。
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