2012玛雅宇宙的生成

约翰·梅杰·詹金斯（John MajorJen-kins）是古代中美洲宇宙学研究领域最重要的一位独立研究学者。他著有10部有关玛雅文化研究的书籍，并在享有声望的迈阿密玛雅研究院与墨西哥尤卡坦州美洲土著协会会议上发表过多次演讲。
在这部考古天文学的田野调查报告，作者深入中美洲玛雅遗址，通过大量的实地考察，并结合流传在各个玛雅部落中的神话传说，探讨了玛雅历法何以会在公元2012年冬至日（12月21日）这一天完结。
经过慎密而精确的研究，作者分别从世俗生活与精神领域的各个方面见证了玛雅人历来对天文事件的重视，重现了玛雅历法系统的融合与确定。并由此而找到了玛雅历法完结日的真实含义：它是宇宙的进一步生成。是人类所安住的星系的又一次进化，是一个1日的太阳纪元的结束与另一个新的太阳纪元的开始.随着新的纪元在2012年冬至日的到来，地球将进入一个新的星系发展周期，而人类也将迈入更高的精神进化。
长期以来，作者在他的个人网站（http：//alianment2012.com）上随时与读者分享其最新研究成果、

引言：确定我们的视线／001

第一卷 岁差天文学
第1章 中美洲文化兴衰时间表／018
第2章 历法：绘制方法／031
第3章 宇宙学：寻找中心／039
第4章 岁差：纪元之谜／053
第5章 神话与天文学／059

第二卷 灵蛇首领和太阳碟首领的结合
第6章 库库尔坎金字塔：石头中的宇宙之谜/076
第7章 新火仪式的真实含义／087
第8章 中美洲的天顶意象／093
第9章 长历：2012年星系一致／107
第10章 玛雅宇宙创造：星球构架与世界纪元／116
第11章 玛雅球戏的宇宙象征意义／126
第12章 奇琴伊察宇宙学：玛雅-托尔特克的和解／138

第三卷 玛雅宇宙生成
第13章 孪生英雄的诞生／148
第14章 一只鹰、一个十字架和一个口／158
第15章 一个被鳄鱼吞掉的男人／170
第16章 萨满巫师的工具、宝座和产道／181
第17章 魔法创造宇宙／196

第四卷 伊萨帕宇宙
第18章 古代天空嘹望者的仪式之城／204
第19章 公元前200年的中美洲南部：伊萨帕文明／213
第20章 伊萨帕历法／222
第21章 伊萨帕天文学和宇宙学／230
第22章 纪念碑上的寓意／245
第23章 伊萨帕之谜启蒙／275

第五卷 凝望银河系
第24章 被遗忘的星系范例／286
第25章 回到中心：玛雅完结日的寓意／297

附录
1.一个观点的形成简史／304
2.中美洲岁差知识：文献领域／309
3.天顶的太阳和昴宿星团时-空地图／315
4.玛雅宇宙创造神话中黑洞存在的佐证／322
5.回应反驳论点／328

译后记
世界只是在等着重生／336

早年的我就醉心于哲学的世界。我曾贪婪地获取我身边所有关于哲学以及宇宙学的一切知识。对我来说，宇宙学不仅仅指向对宇宙以及世界的本质的学习，也包括人类精神在其中所扮演的角色。我凭借着年轻人的好奇心，遍阅关于科学与哲学的典籍，更深入到东方神秘主义的迷宫中。很快我就发现，自己开始对这个世界正在发生的事情感到疑惑：我们都是谁，要去到哪里，还有，人类到底在生命与意识的进化中扮演了一个什么样的角色？这一切追问的结果，就是我最终对北美土著印第安人（Indian）的信仰以及霍皮族人（Hopi）的预言，产生了不可遏止的兴趣。然后是玛雅人（Maya）。正是早年的那些冥思苦想，导致了我后来在蒂卡尔的另一次片刻的沉思默想，那时，22岁的我，直觉地感到古老玛雅人的知识，将在未来西方哲学和文化发展中，扮演一个有重大意味的角色。我座下的石头有着深刻而永恒的含义，而我自己的世界却鄙陋无知，无法了解和欣赏玛雅人的先进方式。他们的思维似乎和宇宙空间调校到了同一频率。玛雅国王，也即是祭司——学者们早已承认其为玛雅文化政治和精神生活的全面参与者——在我的想象中，是一个时间旅行者，一个科学家，一个天空观察者，一个魔法师，有着只有在古代印度教和佛教经典中才能见到的功业。当我凝视着危地马拉那些废弃了的古代城市神庙广场上的石刻纪念碑，仿佛看见了古代玛雅的国王一祭司神借着空中之绳旅行，穿越在世界与世界之间，跟不同的时空对话。一门失落的学问游荡在石群中，它已经残缺不全，等待着再次被发现。
而这门古代的学问到底是什么？在我人生旅程的那个时刻，我对此仍然是未知的。我感觉到它跟玛雅人使用的复杂的历法有点关系，也记得在我读的一本导游书里提到玛雅历将在2012年12月21日终结。那一天已经不是那么遥远了。我不明白，为什么玛雅人选择那个日子。玛雅日历中那个公元2012年的完结日到底意味着什么？这些问题的答案成为我的个人寻求。