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珍惜舍弃(幸福一生的人生境界)


珍惜舍弃(幸福一生的人生境界)

作  者:张永生 著

出 版 社:中国华侨出版社

出版时间:2009年12月

定  价:32.00

I S B N :9787511300584

所属分类: 生活  >  成功/励志  >  社交与礼仪    

标  签:哲 学  伦理学  

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TOP内容简介

本书从人生的各个角度出发,讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑,并在书中进行了深入浅出的分析和讲解,最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法,力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱,从而拥有自由豁达的人生。本书共分为:学会珍惜和学会舍弃两大板块。其中学会珍惜的内容主要有:学会珍惜,活在当下;学会珍惜,与朋友相处之道;心怀感恩,珍惜你身边的爱;学会珍惜,修成一颗平常心。学会舍弃的主要内容包括:学会舍弃,放下心中的贪念;懂得舍弃,放下怨恨要宽容;敢于舍弃,做一个聪明的人;善于舍弃,放下得失之心;能够舍弃,参悟舍得的妙谛。另外,本书谈古论今,将中华文化中的精华儒释道、易经、菜根谭等应用到现实生活,这些都是现代人最需要的智慧之源。

TOP目录

第一章:学会珍惜,活在当下
  幸福就是“活在当下”
  珍惜眼前而不好高骛远
  莫将等闲空过时光
  学会抛开过去和未来
  停下来才会懂得珍惜
  过去是未来,未来是过去
  你的人生不是草稿纸
  练一练你坐忘的本事
  生命是“惜福”历程

第二章:学会珍悟,与朋友相处之道
  君子之交与小人之交
  朋友是你的一面镜子
  三分朋友七分侠气
  交朋友容易处朋友难
  己所不欲勿劝他人
  珍惜友情用“心”相处
  规过劝善的待友哲学
  多交益友,少交损友
  交友之法——道礼诚义信
  珍惜友情别对朋友失信
  别因为嫉妒而伤害友情

第三章:心怀感恩,珍惜你身边的爱
  父母如佛,学会珍惜尽孝心
  尽孝心要以顺为先
  懂得珍惜,夫妻要和睦
  不相疑才能长相知
  无价的是眼前的爱人
  家庭之问要以和顺为贵
  不要把婚姻当成赌注
  爱对方就要珍惜对方
  心怀感恩多做善事

第四章:学会珍惜,修成一颗平常心
  修炼一颗平常心
  了悟人生,以平常心处世
  坦然面对人生的苦与乐
  如何安顿自己的心
  安心处顺的人生哲学
  接受上天的赠予才快乐
  别在羡慕中丢失自己
  清楚你心里的“魔障”
  乐事随缘,随遇而安
  学会珍惜笑对困境

第五章:学会舍弃,放下心中的贪念
  学会舍弃才能得到
  舍弃你的功名富贵心
  别放纵自已的贪欲
  舍弃贪念节制而为
  走出身心背离的困境
  知足则仙善用则生
  舍弃你过盛的功利心
  舍弃“甚爱”之心

第六章:懂得舍弃,放下怨恨要宽容
  舍弃恶争恶斗的念头
  舍弃报复心宽容待他人
  舍弃偏见,宽恕则生福
  修炼一颗慈悲菩萨心
  舍弃仇恨,选择饶恕
  多结善缘才会有福报
  及时行善,善待别人
  不念旧恶,报怨以德
  莫因一言不合伤和气
  原谅仇人与感激恩人

第七章:敢子含奔,做一个聪明的人
  舍弃自我达到“无我”
  敢于舍弃多余的“六指”
  舍弃需要很大的勇气
  敢于舍弃才能进退自如,
  诱惑面前要果断舍弃
  见好就收,及时舍弃
  生活因为舍弃而轻松
  敢于舍弃,舍指存腕
  果断舍弃不义之财
  赢得起也要输得起

第八章:善子舍弃,放下得失之心
  得失之心不要太重
  不要为得失斤斤计较
  别为了利益去攻击别人
  为义舍利,放下贪婪
  穷不失义,达不离道
  不必强求,得失随缘
  烦恼皆因患得患失,
  克服患得患失的心理
  修炼宠辱不惊的功夫,

第九章:能够舍弃,参悟舍得的妙谛
  参悟舍与得的妙谛
  忍小“失”求大“得”
  舍是“因”,得是“果”
  取舍适当,进退自如
  小舍小得,大舍大得
  有舍有得,吃亏是福
  欲得先舍,无舍无得
  把握好进与退的尺度
  领悟舍与得的智慧

TOP书摘

    第一章:学会珍惜,活在当下

    “幸福就是“活在当下”
    蝉与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已吴,奚以之九万里而南为?”
    ——《庄子》
    活在当下就要懂得珍惜。其实,对于这个话题,早在几千年以前,庄子早已经为我们做了最好的诠释。
    庄子这位智者在其著作里给我们讲述了这样一个故事:
    大鹏奋起而飞,它的翅膀就像天边的云。这只鸟,海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空,凭借六月的大风离开北海。鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风。背负青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我腾地一下就飞起来了,大不了飞上几丈高就下来,碰到树枝、房梁就落到上面。即使这样,有时候还飞不上去,累了就只好落在地上休息一会儿,然后再飞就是了。我们活得自由自在的。它费这么大力气是要往哪里飞啊?”了与斑鸠讥笑扶摇直上的大鹏,在它们身旁的人听见后嘲笑它们的无知。
    庄子之所以讲这样一个看似与“活在当下”毫不相干的故事,当然有他的用意。庄子是想让世人明白一个道理:“无知也是相对的。”庄子认为,人类从功利主义的角度,将自然万物区分为高低贵贱、有用无用,是一种片面的、简单化的、错误的态度。若从“道”,即自然界本身来看,绝无高低贵贱之分。大至展翅万里的鲲鹏,小到蝼蛄、朝菌,形体虽各有大小,生命虽各有长短,却都有其存在的价值,这就是“齐物论”。我们都知道,没有比较就没有鉴别,但庄子却在比较中发现了事物的齐一性。万物的本性和天赋的能力各有不同。它们之间的共同点是:当它们充分并自由发挥天赋才能时,便感到同样的快乐。大鹏鸟和小斑鸠的飞翔能力全然不同。大鹏能够扶摇直上九万里,小斑鸠甚至从地面飞上树枝都很勉强。但是,当大鹏鸟和小斑鸠各尽所能地飞翔时,都感到自己非常快乐。幸福的感觉有时是靠无知树立的。正是因为知了与斑鸠的无知,所以它们容易满足,它们才会珍惜自己现在拥有的一切。这便是所谓“井底之蛙的幸福”。相反,大鹏因为有知反而不幸,即使它飞得再高也无法到达天顶,宇宙无限广大,最终它只得哀叹自己的渺小。所以大鹏活得很辛苦,知了和小斑鸠却很快乐。
    庄子的人生哲学,就是教我们要以大境界来看人生,感知己心,淡泊心态,合乎自然,超越功名利禄和自我。这是一种理想的,甚至是超理想的境界。面对纷繁的现代社会,我们应该怎样圆融通达地完成人生,如何让我们活得更好,活得更开心?那就是学会珍惜,活在当下,成就人生!
    人的思想或者是心态可以完全改变一个人的命运。站在大境界上,就会看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌无为。世间的大远远超乎我们的想象;时间的小也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。人生也是如此,没有绝对的标准。成功是什么?幸福是什么?都只是内心的一种感觉。无论拥有多少外在的物质财富,每个人幸福的重量是相等的。
    一个蹬车收破烂的穷人相比于开宝马奔驰的富人,其幸福感不一定就少。当穷人忙碌了一天,回家后喝一碗凉白开,吃一碗麻辣面,浑身有说不出的舒坦。富人每天开豪华奔驰,潇洒舒畅的感觉也不是时时都有。我们经常问自己:“幸福在哪里?”其实,幸福就在我们身边,幸福就在我们的心中,只要我们懂得珍惜。懂得珍惜的人,幸福离他很“近”,不懂珍惜的人,幸福离他很“远”,甚至会抛弃他。所谓的“远”,是相对于人对幸福的渴望而言的。当你富甲天下,却没有一个真心爱你的人,你幸福吗?当你贵为天子,却失去了行动的自由,处处受羁绊,你幸福吗?当你成了全国乃至全球的知名人士,却不再有真正的自我和思考的空间,你幸福吗?幸福不在山的那一边,也不在水的那一边,幸福在我们心底。幸福是恋人的相视一笑;幸福是老夫老妻的相依相携;幸福是学子的高考录取通知书……如果你珍惜生命中的每一刻,那么,无论你是王子还是贫儿,你都是一个幸福的人。
    庄子告诉我们,不苛求、不怨愤、顺其自然的人生才是最幸福、最成功的人生。每个生命都是太阳底下的新事物,以前从未有像他一样的东西,而且永远也不会再有。无论自己能力大小,只要做自己能够做到的一切,就能获得自在与幸福。为什么我们要活在当下,珍惜眼前的幸福呢?因为人生的每个时期,都有每个时期的“幸福”。童年有童年的好,成年有成年的好,老年有老年的好。说某个时期是不好的,只有忍过去才有幸福生活是不对的。所以,符合道的生活态度是:珍惜现在的生活,从中找到乐趣。不要沉溺于回忆过去的美好时光,也不要寄希望于以后会有美好的生活。好的生活就在现在。得到相对的快乐,才有可能达到至乐的境界。
    如果你现在感觉自己很不幸,那么就请你读一读下面的这段话:“如果你是一条小河,就努力流人大海吧;如果你是一棵小草,就尽情地展示你的绿色吧;如果你是一片浮云,就随风飘荡去看世间美景吧。
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