高校思想政治教育创新研究--以构建和谐校园为视角

        本书立足于和谐校园建设对高校思想政治教育提出的新要求、新任务，论述了构建和谐校园与高校思想政治教育创新的内在关系，研究了高校大学生、教师、后勤员工、离退休教职工等不同群体思想政治教育创新问题，并从思想政治教育各要素的创新，即思想政治教育环境、思想政治教育机制、思想政治教育队伍建设、思想政治教育评估等方面入手，探讨如何全面推进高校思想政治教育的创新。

    邓卓明，教授，博士生导师，中共重庆市委教育工委副书记。曾主持完成国家社会科学基金“八五”规划项目、全国教育科学“九五”规划项目、教育部人文社会科学“九五”重点规划项目。主持教育部哲学社会科学研究重大招标课题、重庆市社会科学“十一五”重点规划项目等。撰写专著和主编、参编教材25部，代表作有《冲击·变奏·超越——西方社会思潮与我国青年人生观问题研究》、《涌浪中的理性审视一社会时尚的嬗变与青年价值观研究》、《当代社会思潮与青年教育》、《当代国外社会思潮专题研究》、《思想政治教育基础理论研究》、《青年思想政治教育专论》、《社会时尚与当代青年》等。在《光明日报》、《中国教育报》、《思想理论导刊》、《思想教育研究》、Ⅸ思想政治工作研究》等报刊发表论文40余篇。

第一章  构建和谐校园高校思想政治教育创新概述
  第一节  构建和谐校园高校思想政治教育创新的内涵、特征及其相互联系
  第二节  构建和谐校园高校思想政治教育创新的意义
  第三节  构建和谐校园高校思想政治教育创新的内容、原则与途径
第二章  构建和谐校园大学生思想政治教育创新
  第一节  构建和谐校园大学生思想政治教育面临的机遇与挑战
  第二节  构建和谐校园学生思想政治教育理念创新
  第三节  构建和谐校园学生思想政治教育内容体系创新
  第四节  构建和谐校园学生思想政治教育模式与机制创新
  第五节  构建和谐校园学生服务体系创新
  第六节  构建和谐校园学生思想政治教育途径与方法创新
第三章  构建和谐校园高校教师思想政治教育创新研究
  第一节  构建和谐校园高校教师思想政治教育创新的意义
  第二节  构建和谐校园高校教师思想政治教育现状
  第三节  构建和谐校园高校教师思想政治教育创新的路径
第四章  构建和谐校园高校后勤员工思想政治教育创新研究
  第一节  构建和谐校园高校后勤员工思想政治教育的一般理论
  第二节  构建和谐校园高校后勤员工思想政治教育现状探究
  第三节  构建和谐校园高校后勤员工思想政治教育的创新
第五章  构建和谐校园高校离退休教职工思想政治教育创新研究
  第一节  构建和谐校园高校离退休教职工思想政治教育创新的意义
  第二节  构建和谐校园高校离退休教职工思想政治教育的现状分析
  第三节  构建和谐校园高校离退休教职工思想政治教育创新的对策
第六章  构建和谐校园高校思想政治理论课创新
  第一节  构建和谐校园高校思想政治理论课创新的必要性
  第二节  构建和谐校园高校思想政治理论课存在的问题及其成因
  第三节  构建和谐校园推进高校思想政治理论课创新的思考
第七章  构建和谐校园高校思想政治教育环境建设创新研究
  第一节  构建和谐校园高校思想政治教育环境建设创新的基本理论
  第二节  构建和谐校园高校思想政治教育环境建设创新的现状分析
  第三节  构建和谐校园高校思想政治教育环境建设创新的原则和途径
第八章  构建和谐校园高校网络思想政治教育创新研究
  第一节  构建和谐校园高校网络思想政治教育创新的内涵、特征与原则
  第二节  构建和谐校园高校思想政治教育网站的创新
  第三节  构建和谐校园高校网络思想政治教育方法的创新
  第四节  构建和谐校园高校网络管理制度的创新
第九章  构建和谐校园高校思想政治教育机制创新
  第一节  构建和谐校园高校思想政治教育机制创新的意义
  第二节  构建和谐校园高校思想政治教育机制现存问题与成因分析
  第三节  构建和谐校园高校思想政治教育机制创新的思考
第十章  构建和谐校园高校思想政治教育队伍建设创新研究
  第一节  构建和谐校园高校思想政治教育工作队伍建设创新概述
  第二节  构建和谐校园高校思想政治教育工作队伍建设工作机制创新
  第三节  构建和谐校园高校思想政治教育工作队伍建设制度创新
第十一章  大学生思想政治教育评估体系创新研究
  第一节  大学生思想政治教育评估基础理论创新
  第二节  大学生思想政治教育评估指标体系创新
  第三节  大学生思想政治教育评估操作体系创新
主要参考文献
后记

插图：


一、和谐校园的内涵及其特征
（一）对和谐的诉求
和谐是人世间最美好的生存状态，也是人类几千年来孜孜以求的理想境界。在追求和谐境界的进程中，人类却又不得不面对与自然、与他人以及与自己内心世界之间的种种矛盾。对怎样才能正确处理好这些矛盾，实现人类自己和谐生活的理想，在中西方文化思想以及马克思主义理论中，均有大量的论述。
在中国传统文化中，“和”的概念包含有和顺、和一、和衷、和气、和平、和同、和合、和洽、和睦、和乐、平和、协和、亲和、调和、和谐等多种相异而相近的含义。其中最具代表性的就是“和谐”，它集中体现了以儒家思想为主的中国传统文化中的基本精神和价值诉求。中国传统文化思想认为，“和谐”境界主要是通过对身心和谐、群己和谐以及天人合一的追求而实现的。它强调人与自然的统一，人的精神和行为与外在自然的一致，并由此达及天道与人道的统一，从而实现天人合一的理想；它主张在处理人际关系的过程中，人们应当通过自我完善，“修己以安人”，促进人与人相互尊重、相互信任，最终实现社会稳定和发展的更大价值；它还主张人们在认识自我、磨炼自我、提升自我以及善待自我的过程中，正确看待名利、得失，使自己的人格得到全面完善。
同样，在西方文化中也蕴涵着丰富的“和谐思想”，在西方哲学、西方古典经济学、西方社会学乃至西方空想社会主义者的学说中，均有大量有关“和谐”的论述。古希腊的毕达哥拉斯学派最早明确提出了和谐思想。毕达哥拉斯把“和谐”作为自己哲学的根本范畴，他从数的奇偶性和音乐的和谐性出发，推断整个宇宙也有着和谐的关系。