纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪50年代初,源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……
本论集论文有:《丽江金沙江地区的考古发现与研究》、《滇西北金沙江河谷石棺葬文化论》、《纳西族地区火葬墓初探》、《云南型铜鼓传播路线新探》、《论世界文化遗产丽江古城的保护》、《从联姻政治看木氏土司的发展》、《金沙万里走波澜》……
木基元,1962年生,纳西族,研究员,丽江古城人。1983年毕业于云南民族大学,历任丽江地区文物管理所所长、云南民族博物馆陈列部主任、云南省纳西学研究会副会长兼秘书长、云南省文物局专家组成员等;2009年4月调入西南林学院工作。2002年12月经国家文物局高级职务评委会评审,获研究馆员资格。2004年12月,获云南省人民政府特殊津贴。出版了《云南历史文化名城研究》,《石屏史话》等著作,在全国省级以上公开刊物发表了学术论文50余篇、160余万字。
治学简历(代自序)1
一 文物考古
丽江金沙江地区的考古发现与研究5
滇西北金沙江河谷石棺葬文化初论26
纳西族地区火葬墓初探39
云南型铜鼓传播路线新探47
小凉山地区考古文化概说57
丽江麻江型铜鼓漫话63
滇西北华坪县发现的石棺墓66
永胜涛源石棺墓考察记71
纳西古葬俗——插竿挂肢葬73
丽江金沙江河谷发现南诏时期的有字瓦75
二 古城保护
论世界文化遗产丽江古城的保护
及其指导意义78
世界文化遗产——丽江89
丽江古城的保护现状、成绩
与所存在的问题115
三 历史民俗
云南耿马傣族与丽江纳西族手工造纸
的比较研究136
略论民族服饰的传承与发展——兼论纳西族服饰的流变与推广149
奥裔美籍学者J.F.洛克及其纳西文化研究158
三四十年代纳西族东巴文化的传承与发展167
一篇奇文两代情——冠南善甫父子撰书的《放鹊行》
及其启示175
从联姻政治看木氏土司的发展183
四 文化遗产
纳西族非物质文化遗产保护中
若干问题的思考192
云南文化产业对民族文化保护、传承与发展
的作用研究——从丽江的启示谈二次创业中的
石林文化品牌207
“元跨革囊”今犹在225
杨鉴勤与丽江《雪山联》228
熊庆来为李汝哲撰墓志铭230
征集丽江出土东汉铁镭的故事233
东巴文化在这里弘扬光大——访中旬县三坝纳西族乡236
滇史巨擘——纪念纳西族历史学家
方国瑜教授逝世10周年240
桃李不言自成蹊——由拜谒方国瑜故居所想到的243
金沙江水电开发与文物保护之我见248
五 书评·综述
后记
在永宁坝子与木里县大坝乡的各沟渠水系汇流出口,盐源县前所乡乌丘村前所大河左岸上级台地上的一村落附近,在长宽约1000平方米的面积内,可以随便拾到一种细绳纹的夹砂陶片。观察已暴露的剖面,含陶片熟土层约厚0.5米,地层关系在农耕时被扰乱,有的在地下2米处,有的已暴露。在野外踏勘中,采集到钻孔石刀一件。当地还流传着一个与丽江关系密切的传说:在前所小学左侧,有一土墩,是当年“木天王”(即明代丽江木氏土司)率军过境时,士卒每人撮土一把,堆积而成。经调查是一高约3米,直径8米的圆锥形封土古墓葬。这种有封土的墓葬,在该地尚属首次发现,文物部门已加以保护。据笔者1984年赴泸沽湖彼岸纳西族聚居村寨大嘴村短暂的调查,发现该地木天王的传说甚多,一可见当时木氏土司势力之兴盛,再则可补佐这条材料的可信。
盐源县沿海乡格萨村是一个纳西族村寨,地处面湖背山的山麓台地,适宜渔猎经济。过去群众掘地时常发现陶器及金属残片,被认为是不祥之物而丢弃。1976年,一群众取土时又发现文物,即报文化部门,器物有石器、陶器和铜器。铜器计分剑、矛、饰片、鞘头、钺、剑格等,基本上与大兴镇古墓葬所出者相似;陶器在挖掘后,即被打碎抛弃。
装 帧:平装
页 数:312
版 次:1
开 本:大32开
纸 张:胶版纸
正文语种:中文