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幽梦影全书(最新双色图文版)


幽梦影全书(最新双色图文版)

作  者:张潮

出 版 社:中国长安出版社

丛 书:国学新读大讲堂

出版时间:2009年08月

定  价:39.80

I S B N :9787510700644

所属分类: 文学  >  非小说  >  随笔/散文  >  中国古代随笔    

标  签:哲 学  伦理学  

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TOP内容简介

        《幽梦影》一书将高人逸士的生活内容和思想情趣尽情地加以展现,由此也可看出作者对世俗生活的否定和对山林生活的向往。其笔下的生活是高度艺术化的生活,一派山林情趣和文人雅趣。
    当然,书中内容也并不完全流于文人的酸腐。也有一些激昂的文字、振奋的思想,也有对儒、释、道的堪破。也有对人情世故的讥讽。其中很多优秀的格言警旬对提高人们的素质有一定的促进作用。在认识和审美上都很有价值。

TOP目录

    幽梦影
幽梦影序一
幽梦影序二
幽梦影序三
001.书读四季
002.独读经,共读史
003.以善恶分人
004.知己论
005.菩萨心肠
006.人不可无癖
007.听声
008.酌友
009.物类神仙
010.人世与出世
011.赏花、醉月、映雪
012.交友如读书
013.书法论
014.人诗与入画
015.少年与老成
016.春与秋
017.人生与所好
018.愿望
019.盘古之偶
020.读书三余
021.幸与不幸
022.与自然相邀
023.景、境、声
024..福慧双修
025.新月与缺月
026.躬耕与灌园
027.人生十恨
028.观赏的角度
029.摄召魂梦之物
030.假使梦能自主
031.不幸与缺陷
032.爱花与爱美人
033.解语与生香
034.窗外观字
035.阅历与读书
036.致雨师书
037.浊富不若清贫
038.说鬼
039.蝶与花
040.联想
041.声音的联想
042.给节日排序
043.雨之能
044.古之不传于今者
045.道士能诗者少
046.当为萱草,毋为杜鹃
047.稚驴可厌
048.耳闻不如目见
049.学仙与学佛
050.富贵与贫贱
051.耳能自闻其声
052.听琴远近皆宜
053.没有文化的苦恼
054..人间极乐事
055.为何不姓李
056.论花
057.山林与市朝
058.云不能画
059.人生之全福
060.天下玩器
061.花与瓶的搭配
062.春、夏、秋之雨
063.全人
064.武人与文人
065.武事与文章
066.可存的三种斗方
067.情近痴,才兼趣
068.全才者其惟莲
069.著新书与注古书
070.欺世盗名之举
071.关于文学体裁
072.友道之可贵
073.学大家与名家之文
074.自然与清虚
075.方位论
076.佛道二教不可废
077.笔砚不可不精
078.方外与红裙
079.论陪衬之石
080.律己与处世
081.厌与喜
082.耳中别有不同
083.月下之妙
084.各处山水之妙
085.百年之计种松
086.四季雨中所宜
087.诗文与词曲
088.不求与求
089.求知者的分别
090.史官与职方
091.八卦
092.书之四难
093.论求知己
094..善人与恶人
095.什么是福
096.闲之乐
097.山水与文章
098.关于声韵
099.怒书、悟书和哀书
100.读书最乐
101.奇书与密友
102.关于密友
103.风流自赏
104.难忘者名心一段
105.芰荷与金石
106.宜于耳与宜于目
107.看晓妆
108.千古之相思者(一)
109.千古之相思者(二)
110.文章锦绣同出一原
111.《千字文》未备之字
112.花不可见其落
113.实际与虚设
114.不传之作
115.山居得乔松百余章
116.玩月之法
117.孩提之童
118.凡事都有两面性
119.酒、色、财、气
120.退一步之法
121.尚友古人
122.斋僧与祝寿
123.妾美不如妻贤
124.创新庵与读生书
125.字与画同出一原
126.忙人与闲人之园亭
127.可以当与不可以当
128.酒剑消不平
129.宁以口,毋以笔
130.未必
131.花木的影响
132.能感人的事物
133.梅妻鹤子、樵婢渔奴
134.涉猎与清高
135.美人的定义
136.不知以人为何物
137.有乐而不知享者
138.物各有偶,拟必于伦
139.黑白之于五色
140.多余的解释
141.痛快淋漓之事
142.风的感受
143.关于冰裂纹
144.鸟中的高士
145.累人与累己
146.淫秽,非识字之过
147.善读书与善游山水的人
148.雕绘琐屑莫如朴素
149.清宵良夜
150.官声采于舆论
151.城市与阎浮
152.俗言不足据
153.执着
154.敌国与附庸
155.立品与涉世
156.草木亦知人伦
157.豪杰与文人
158.牛与马,鹿与豕
159.名著皆心血所成
160.情与才
161.自无而有与自有而无
162.山水与诗酒
163.讲学者
164.雌雄美丑谈
165.无可奈何之事
166.珍惜拥有的一切
167.岂可甘作鸦鸣牛喘
168.使镜而有知
169.忍亦有限度
170.割股、庐墓
171.作文之法
172.论尤物
173.对解语花
174.由扇面观人之俗雅
175.水与火
176.未易与浅人道
177.游玩山水亦复有缘
178.贫富与骄谄
179.读书、游山与检藏
180.宁为与毋为
181.傲心与傲骨
182.蝉与蜜蜂
183.坏字眼与名号
184.音乐可感鸟兽的原因
185.痛与痒,酸与苦
186.关于影
187.得妙句与参禅机
188.诗酒与佳丽的重要性
189.不能年永者
190.曲逆之读音
191.古人也四声完备
192.用砚之联想
193.独乐乐与众乐乐
194.四生
195.物以神用者
196.怜才之心与惜美之意
197.祭历代才子佳人
198.天地之替身
199.天极不难做
200.掷升官图与做官
201.动植物中的三教
202.人和宇宙
203.韵之弗备
204.偶得之句
205.极妙之境
206.受与施
207.水、风、雨之声
208.文人与富人
209.闲与忙
210.读经史
211.居城市中
212.乡居须得良朋始佳
213.花鸟与先贤
214.蠹鱼与蜘蛛
215.臭腐与神奇的转化
216.君子小人相攻之势
217.耻治君子,痛治小人
218.镜不能自照
219.诗不必穷而后工
幽梦影跋一
幽梦影跋二
幽梦影跋三
幽梦影题辞
    幽梦续影
潘祖荫序
001.嗜好与外在表现
002.鹤马兰松
003.善贾与善文
004.学导引与得科第
005.求孝子必于情人
006.造化,善杀风景者也
007.静坐的好处
008.观虹销雨霁时
009.莫炫
010.文人富贵与富贵能诗
011.花是美人后身
012.能受折磨者
013.谈禅雨谈酒
014.善得天趣
015.可破涕为笑之举
016.访友不待亲接言笑
017.三恨
018.庭中花与室中花
019.惜花与爱才
020.学琴与学剑
021.造化本怀之事
022.处境无两得
023.纵酒与作札
024..耗神与养神
025.因笔学文
026.阅读与速度
027.数息与任气
028.雪、云、月之妙
029.为素心开三径
030.建筑要有所凭借
031.花木之百态
032.遣笔四称
033.谈禅与谈玄
034.入之深浅
035.则动中仍须静
036.对时间的感觉
037.年龄与处境
038.种种不浊
039.大自然的八种意境
040.医五脏
041.论人之“盲”
042.静增慧,忙生愦
043.梦与泪
044.感逝酸鼻
045.水仙
046.小园玩景,各有所宜
047.因语识人
048.顺物理与逆物理
049.莲花证趣
050.星象要按星实测
051.笑谱
052.医花十剂
053.一字不能尽花之妙
054.果与叶之艳于花者
055.丑俗悍
056.谈绿
057.树之用
058.假如
059.论情
060.楼舍与梅柳
061.所嗜不同
062.爱憎
063.出尘与享福
064.教节省胜于裕留贻
065.论“利”字
066.乍得勿与
067.接人与持己
068.有深谋者不轻言
069.不如
070.焚香与垂帘
071.蓄养
072.任气语少一句
073.报德与劝人
074..偏是市侩喜通文
075.真好色与真爱色
076.恐其轻为我死
077.勿受敬礼之恩
078.贫贱与患难
079.舞弊之人能防弊
080.善诈者与善欺者
081.自反
082.英雄与奸雄
083.天地自然之利害
084.各朝代诗的特点
085.论诸子
086.唐人之诗多类名花
后记

TOP书摘

    004.知己论
    【原文】
    天下有一人知己,可以不恨。不独人也。物亦有之。如菊以渊明①为知己,梅以和靖②为知己。竹以子猷③为知己。莲以濂溪④为知己。桃以避秦人⑤为知己。杏以董奉⑥为知己。石以米颠⑦为知己。荔枝以太真⑧为知己,茶以卢仝、陆羽⑨为知己,香草以灵均⑩为知己,莼鲈以季鹰⑾为知己。蕉以怀素⑿为知己,瓜以邵平⒀为知己,鸡以处宗⒁为知己。鹅以右军⒂为知己,鼓以祢衡⒃为知己,琵琶以明妃⒄为知己。一与之订⒅。千秋不移。若松之于秦始⒆。鹤之于卫懿⒇,正所谓不可与缘者也。
    查二瞻(21)曰:此非松鹤有求于秦始、卫懿,不幸为其所近,欲避之而不能耳。
    殷日戒曰:二君究非知松鹤者,然亦无损其为松鹤。
    周星远曰:鹤于卫懿,犹当感恩。至吕政(22)五大无之爵,直是唐突十八公(23)耳。
    王名友曰:松遇封,鹤乘轩,还是知己。世间尚有剧(24)松煮鹤者,此又秦、卫之罪人也。
    张竹坡曰:人中无知己,而下求于物,是物幸而人不幸矣。物不遇知己,而滥用于人,是人快而物不快矣。可见知己之难,知其苦,方能知其乐。
    【注释】
    ①渊明:即陶渊明。东晋诗人,十分喜爱菊花。②和靖:即林逋,字君复,卒谥和靖先生,北宋隐士。《宋史。林逋传》说他不娶、不仕,隐居在西湖孤山,以种梅养鹤自娱,人称“梅妻鹤子”。咏梅诗名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”即出自于他的《山园小梅》。③子猷:即王徽之,东晋大书法家王羲之的儿子,字子猷。性情卓荦不羁,爱竹成癖。④濂溪:宋代大理学家周敦颐,字茂叔,号濂溪。有传世名篇《爱莲说》。⑤避秦人:指陶渊明《桃花源记》中的桃花源人。⑥董奉:三国时期吴国人,字君异。以医术和医德著名于世,为人治病不取报酬,只要求被治好的病人栽杏树一棵,长此以往,杏树成林。⑦米颠:北宋书法家米芾,因举止癫狂,人称“米颠”。是著名的石痴,故常因爱异石而废公事。⑧太真:即唐玄宗的贵妃杨玉环,颇爱吃新鲜荔枝。故有杜牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”之句。⑨卢仝:晚唐诗人,号玉川子。喜饮茶,曾作《茶歌》。陆羽:字鸿渐,唐代人,以嗜茶著称,对茶道很有研究,撰有中国第一部茶学专著《茶经》,被誉为“茶仙”、“茶圣”、“茶神”。⑩灵均:即战国时期大诗人屈原,自称名正则,字灵均。常以香草美人比喻忠贞之士。⑾季鹰:晋文学家张翰,字季鹰。因常常思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而弃官回到了家乡吴地。⑿怀素:唐代僧人、书法家,以狂草闻名,与张旭并称“颠张狂素”。相传其因家境贫寒买不起纸,便种了万余株芭蕉,以芭蕉叶代替纸练字,还因此把自己的住所称为“绿天庵”。⒀邵平:本为秦东陵侯,秦亡后成为贫穷布衣,在长安城东种瓜,味甜美,时称东陵瓜。⒁处宗:晋竞州刺史,平生爱鸡,买得一长鸣鸡,笼养于窗前,鸡能作人语,终日与处宗谈论。⒂右军:东晋书法家王羲之,字逸少,官至右军将军,故后人习称“王右军”。性爱鹅,有以书与山阴道士换鹅的故事。⒃祢衡:字正平,汉末人,恃才傲物。因“击鼓骂曹”而被杀。⒄明妃:即王昭君,晋避司马昭的讳,改称明君,后人又称为明妃。奉汉帝命与匈奴和亲,昭君带着琵琶出塞远嫁。⒅订:订交,结为知己。⒆秦始:秦始皇封禅泰山,半路上遇到暴雨,在大松树下躲避,后来便封那棵松树为五大夫。五大夫是战国、秦汉时的官名。⒇卫懿:春秋时卫懿公喜欢鹤,竟然让鹤乘坐大夫才能坐的轩车,失去民心。狄人入侵时,士兵们不肯效力,说:“还是派鹤去迎敌吧!”21.查二瞻:查士标,字二瞻,号梅壑散人,清初著名画家,著有《种书堂遗稿》。22.吕政:即秦始皇赢政,相传为吕不韦所生,称其为吕政,含有轻蔑之意。23.十八公:指松,这里有讥讽之意。24.剧:砍,掘。25.张竹坡:张道深,字竹坡。除《幽梦影》外,他还评点过《东游记》和《金瓶梅》,尤以评点《金瓶梅》著称,带有他评点的《第一奇书金瓶梅》影响甚大。
    【译文】
    天下能有一人成为知己,也就没有遗恨了。不仅是人这样,万物也是如此。比如菊把陶渊明当作知己,梅把林逋当作知己,竹把王徽之当作知己,莲把周敦颐当作知己,桃把避秦时乱的人当作知己,杏把董奉当作知己,石把米芾当作知己,荔枝把杨贵妃当作知己,茶把卢仝、陆羽当作知己,香草把屈原当作知己,莼羹、鲈鱼脍把张翰当作知己、蕉叶把怀素当作知己,瓜把邵平当作知己,鸡把宋处宗当作知己,鹅把王羲之当作知己,鼓把祢衡当作知己,琵琶把王昭君当作知己。这些事物一旦与人成为知己,便永不情移。至于松与秦始皇,鹤与卫懿公,则是松和鹤的不幸。
    【解读】
    人与人结缘,贵在知遇;人与物结缘,贵在相宜。所以有俞伯牙与钟子期的知己之交,林逋“梅妻鹤子”的美谈和王羲之“以书换鹅”的佳话。如若人不能遇知己,则无人赏识,是人的悲哀;物不能遇知己,则滥用于人,是人快而物不快也。
    005.菩萨心肠
    【原文】
    为月忧云,为书忧蠢…,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
    余淡心②曰:洵如君言,亦安有乐时耶?
    孙松坪③曰:所谓君子有终身之忧者耶!
    黄交三④曰:“为才子、佳人忧命薄”一语,真令人泪湿青衫。
    张竹坡曰:第四忧,恐命薄者消受不起。
    江含征曰:我读此书时,不免为蟹忧雾。
    竹坡又曰:江子此言,直是为自己忧蟹耳。
    尤悔庵⑤日:杞人忧天,嫠妇⑥忧国,无乃类是。
    【注释】
    ①蠹:蠹鱼,又名银鱼、白鱼、衣鱼等,是蛀食书籍、衣物等物件的虫子,中国的线装古籍常常被蠹虫毁坏。②余淡心:即余怀,字淡心,又字无怀,号曼翁、广霞、矍持老人等。著作很多,最知名的是《板桥杂记》。③孙松坪:即孙致弥。④黄交三:黄泰来.字交三,一字竹舫,号石间,江苏泰州人,黄云次子。好读书,善词赋,兼工隶篆绘事,与兄阳生时称“二雄”。有《观海集》、《浮香阁集》、《浣花词》等。⑤尤悔庵:尤侗,字同人,一字展成,号悔庵、西堂,晚号艮斋,江南长洲(今江苏苏州)人。明末清初文学家、戏曲家。⑥嫠妇:寡妇。
    【译文】
    替月亮担忧云的遮蔽,替书籍担忧蠹虫的蛀蚀,替花朵担忧风雨的浸淋,替才子佳人担忧命运的单薄,的确是大慈大悲的菩萨心肠。
    【解读】
    月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,这是自然规律使然,也是给人类的一种缺憾美。如果月亮日日圆,花儿时时鲜,人们就不能感觉到明月的皎洁和花开的美丽了。同样的,如果古籍没了蠹虫的蛀蚀,才子佳人没了薄命的悲剧,人们也就不能体会到古籍的珍贵和才子佳人的美好了。
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