两晋南北朝十二讲-中国历史大讲堂

本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇，力求发扬其长处，弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面，对各时段的历史进行综合系统的介绍，以使读者能总体性地把握；本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上，希求引领读者走进历史的深处。 在编辑体例上，每个断代为一册，每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题，进行细致人微、通俗深入的阐释，以使读者明了该时段在中国历史发展序列中的独特地位，改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。因本丛书着眼于为大众传播历史，为他们提供把握每个断代的线索与框架，所以在夹叙夹议的基础上尽量做到通俗易懂，深人浅出，严肃而不失活泼。 本套丛书包括：《先秦史十二讲》、《秦汉史十二讲》、《两晋南北朝十二讲》、《唐史十二讲》、《宋史十二讲》、《金元史十二讲》、《明史十二讲》以及《清史十二讲》，共八册，将自2009年1月起陆续推出。 “横看成岭侧成峰”，天波浩渺的中华历史对生活在世界各地的亿万华夏儿女来说，不仅是一笔值得骄傲的精神遗产，更是深奥无比的智慧宝库，我们希望能通过我们有限的努力，唤起广大读者无限的理性和认知，不断地发现历史的真相，不断地接近历史的本质。

李文才，男，1969年出生，江苏东海人。1988～1998年先后就读于扬州师范学院、陕西师范大学、北京师范大学，1998年获历史学博士学位，2003年于河北大学破格晋升为教授，现为扬州大学社会发展学院教授。先后发表学术论文近70篇，出版专著3部。

第一讲 乱世流离——两晋南北朝的时代特色
一、纷繁的历史头绪
二、诡异杂乱的史料记录
三、汹涌的移民浪潮
四、血腥多变的政局

第二讲 八王之乱——西晋短命而亡的原因
一、“八王之乱”与皇后贾南风
二、宗王出镇与“八王之乱”
三、“八王之乱”的后果

第三讲 上品无寒门。下品无世族——门阀制度与两晋南北朝的社会构造
一、东晋门阀政治的建立
二、南朝的门阀制度
三、北朝的门阀制度

第四讲 清谈与名士——两晋南北朝士人的精神世界
一、何谓“清谈”
二、如何“清谈”
三、名士与“清谈”
四、“清谈”误国

第五讲 淝水之战——兼论南北战争与南北政治形势
一、淝水之战前的南方形势
二、淝水之战前的北方形势
三、淝水之战
四、淝水之战的性质、影响诸问题

第六讲 文明的诱惑——十六国北朝前期的汉化历程
一、胡族的汉化
二、胡汉分治
三、拓跋鲜卑的早期汉化
四、崔浩事件——太武帝时期的汉化与反汉化

第七讲 走向文明——北魏孝文帝的汉化改革
一、冯太后与献文帝的权力争夺
二、冯太后改革
三、迁都洛阳
四、全面汉化
五、汉化过程中的阻力及对汉化的评价

第八讲 从“六镇之乱”到“河阴之变”——尔朱氏集团兴衰的政治与文化考察
一、从平城时代到洛阳时代的尔朱氏
二、尔朱氏之兴起
三、尔朱氏之衰败
四、尔朱氏兴衰的政治与文化意义

第九讲 血染的皇冠——南朝“荒主”与宫廷政变
一、刘宋“荒主”何其多
二、齐、陈“荒主”何其冤-
三、赵翼论点何其偏

第十讲 梁武帝政治与“侯景之乱”——兼论“侯景之乱”对南北政局的影响
一、梁武帝其人、其政
二、侯景之乱
三、“侯景之乱”与南北政局

第十一讲 南朝四百八十寺．多少楼台烟雨中——两晋南北朝时期的佛教与社会
一、佛教与东晋南朝的政治
二、佛教与十六国北朝政治
三、南北朝的反佛

第十二讲 南北朝的差异
一、南北社会经济结构的差异
二、南北门阀士族的差异
三、南北兵制的差异
四、南北学风的差异

第六讲 文明的诱惑
——十六国北朝前期的汉化历程
在讲述魏晋南北朝历史的时候，汉化、胡化、封建化、民族融合是使用频率较高的几个词语。 什么是汉化、胡化？汉化，简单说，就是指少数民族学习汉族地区先进文化的历史现象；胡化正好相反。无论汉化还是胡化，都是民族融合的一种方式。至于封建化，内涵就不一样了，它是从社会阶段的分期来说的，按照正统的马克思主义史学观来判断，中国古代最先进的社会制度乃是封建制度，因此进入封建化也就是进入文明社会的同义语。
中国历史上，汉族最先进入封建社会，因此汉族一直处于文化发展的领先地位，而周边的少数民族从整体上看，一直落后于汉族。正因为这样一种形势，在民族融合的历史进程中，汉化才成为主流；胡化则是次要的。魏晋南北朝时期也不例外，在民族融合的过程中，汉化是不可阻挡的历史潮流；不过，由于少数民族势力相对比较强大，因此那个时期的汉化并非一帆风顺，而是遇到了顽强的阻力，并出现过几次较大的胡化逆流。 本讲拟从少数民族的汉化，以及汉化过程中存在的胡汉分治等现象，对十六国北朝前期的汉化历程进行讲述。