诗文同源。古文，作为中国古代文学史上的一枝绚丽奇葩，与诗歌一样出类拔萃，风姿绰约。古文是古代散文的通称，为我国古代的主要文体之一。从先秦至唐宋，再至明清，古文名家辈出、佳怍如林，各种选本可谓汗牛充栋。
先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代，学术领域百家，争鸣，精彩纷口王的诸子散文随之出现，而《左传》与，《战国策》是先秦历史散文。的杰出代表÷秦汉时代，叉出现了被誉为一史家之绝唱，无韵之离骚一的《史记》。中唐时期，韩愈“文起八代之衰”，与柳宗元等人一同发起了声势浩大的古文运动。宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子互相应和，古文日渐占领文坛。元明清时期的古文则基本上继承并发展了唐宋古文运动的精神，其中明代出现了以“前七子”和“后七子”为代表的复古派，主张“性灵”的公安派等，清代影响最大的古文创作派别则是桐城派
插图：
先秦文
【题解】
《左传》一般认为是由春秋末年鲁国史官左丘明撰写的一部编年体史书。这部史书系统而详细地记述了春秋时期各国政治、军事、经济、文化、外交等方面的重大事件。《左传》不仅具有史料价值，文学价值也很高，尤其是书中关于战争的描写。引人入胜。
《郑伯克段于鄢》讲述的是发生在春秋初期，郑国统治集团内部争斗的一个历史事件，反映了统治阶层钩心斗角、互相打击的矛盾冲突。
【原文】
初，郑武公娶于申，日武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名日寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公日：“制，岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲日：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对日：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕日：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔；臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及②。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封日：“可矣，厚将得众。”公日：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闯其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书日：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故日克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
您现在的位置：
