日本战国群雄系列（武田信玄 上杉谦信 织田信长 丰臣秀吉 德川家康 ）

织田信长

流浪武士
飞鸟高翔在蔚蓝的晴空上，从那里可以看到那古野城的屋檐。
它的右边是荒神森林，左边是八王寺的树林，连着天王的树林，接着是只有寥寥几户人家的街道。
这里没有像样的山，前面的平松山及小松山，只能算是小山丘，幅地虽广，耕地却是有限。
城南的大路上，一位流浪武士向在田里劳作的农夫喊道：
“喂！请问这里住着一位吉法师公子吗？”
农夫拿着锄头站起来说：
“您是从城里来的吗？”
农夫没有回答对方的问题，却问了他另一个问题。
“不是！我是一位流浪汉。”
“哦！既然是流浪汉，为何要问城里这位阿呆的事呢？”
“这位老兄，我要找的吉法师公子是那古野城主织田弹正忠信秀先生的公子呀！”
“是的，就是那个呆瓜，你为什么要问他的事呢？”
流浪的武士拿着斗笠，苦笑了一下。
“你明明知道他是城主的公子，竟然还称他为呆瓜，难道你和他之间有什么瓜葛？”
“唉！没有一个百姓不怨恨那个阿呆的。不久前，他带了许多孩子来到我们的瓜田，糟蹋了五六十个瓜之后就跑掉了。”
“啊！原来如此，他曾经来你们的田里捣蛋。”
“不是因为你是流浪汉我才告诉你这些事情，只要一想到那个呆瓜要当我们的城主，我就无心劳作了。全村子里的人都和我的想法一样。”
“我明白了！原来你们是担心将来的城主是吉法师公子。”
“没错！现在他大概已经吃饱了正在河里游泳呢！不然就是在若宫的树林里睡午觉吧！”
“若宫的树林？”
“是的，在城墙边就可以看到那个树林。”
“哦！谢谢你，打扰了。”
说完，武士拿起斗笠往农夫所指的方向走去。
这位武士年约四十，体格魁梧，衣着颇为气派。
“世间的事真是无奇不有，信秀是一个器量颇大的人，夫人也很聪明，为什么会生出这种孩子呢？”
武士仰望天空唧唧喳喳飞过的小鸟，旋即将视线移往深绿的树林。
正午的树林显得一片宁静。
“来到此地，即可看到。”武士自言自语地迈入林中。
“谁？”他突然止步。
原来森林一方的树荫下，出现了一个白影。
“啊！大概是个孩子吧！”
他徐徐地拨开林草慢慢前进，快要接近时，他忽地隐身在古木后。
到底是怎么一回事？那林中的一个小空地上画有一个圆圈，两个小孩正站在圈内比赛相扑。
　　如果他们是男孩，也不会如此令人感到震惊，但是怎么看，他们都像是十三四岁的少女啊！
她们的皮肤看起来特别白皙，应该是接近思春期了。可是两人的衣着与相扑男孩的穿着一样，系了一条带子，而且与男孩的系法一样，彼此的眼神十分严肃，双方都翘着臀部睨视对方。
　　然而，并不是只有这一组，有许多组同样打扮的少女围着那圆圈。
　　“还没有，还没有，继续看着对方，继续看着对方。”
　　突然出现一个声音。
　　武士抬起上半身，想要找寻那声音的主人。
　　出声的竟然是个少年，他赤身裸体，坐在离右手边女相扑手后面四五步远的高台上，傲视着那个相扑场。
　　这个少年看起来约十四五岁，头发朝上绑在头顶正中央，并用夹子束着。他频频用手指挖鼻孔，掏出鼻屎。
　　奇怪的是，当他做出这些举动时，从他的头发到他的动作，都令人觉得有种难以言喻的协调感。
　　少年看到两人的呼吸相吻合之后，突然喊道：
　　“好！开始。”随着这一声狂叫，两位少女同时扑向对方。

　　吉法师在此

　　武士难过地紧蹙双眉。
　　在狼狈不堪的情况下，西边的人获得胜利。
　　“河童川获胜。”
　　怪异的少年大叫道，并面向胜利的少女招手，要她过来，然后将身边的一个大饭团给她。少女气喘如牛地从少年手中接过了饭团，大口吞下。
　　看来已经进行了好几场比赛了。
　　武士所处的位置正好有一大片叶子可以遮身。
　　那位败北的少女，来到东边坐下，肩膀下垂，头微微地抖着，面有惧色。
　　“接下来是富猫岳和樱饼的比赛。”
　　少年又开始面向两边的少女呐喊着。
　　仔细瞧瞧名为猫岳的少女的眼睛，真有如猫见到老鼠时那闪闪发亮的神色，而名为樱饼的那位少女，则像是吃了许多饼似的，拥有一对诱人的乳房。
　　这一场，一眼即可看出胜负。
　　在樱饼的乳房撞到猫岳的头的那一瞬间，樱饼被推到少年的膝上。
　　“猫岳获胜。”
　　少年叫着，突然伸手抓住倒在他膝上的那位少女的腹部，将她丢向右边的草堆。
　　获胜的猫岳也同样得到了一个大饭团，然后和刚才那些获胜的少女们坐在一起。
　　武士想与她们交谈，但在这种奇怪的比赛没有完全结束之前，他没有说话的余地。他也目睹了这位少年对胜、负少女们的好恶之情竟有天渊之别。更有意思的是，胜方少女们的长相多半丑陋，而败方却个个都颇具姿色。
　　比赛终于结束了，少年突然站起来说：
　　“今逢战国乱世，女子们也要强身报国。”
　　“是！”
　　“别忘了，今天的胜利者，将来我都要纳之为妾。”
　　“是！”
　　“要有强健的孩子，首先母亲要强壮，不能做一个弱者。”
　　“是！”
　　“好！今天到此结束。”
　　武士呆立在原地，看着她们起身。突然他像醒过来似的咳了一声，离开了树干，慢慢地走向他们，问道：
　　“能不能请问一件事？”
　　“什么事？”少年并未受到惊吓，昂首回答道。
　　“请问这里是不是有一位吉法师公子？”
　　“什么？”
　　“就是那古野城主的公子吉法师公子。”
　　“不知道！”少年不再看他，只说，“好了，我们游泳去吧！只有胜利者才可以跟我来。”
那些获胜的少女连忙拿起衣服，跟在少年身后，旋风般往森林东边走去。留在原地的那些落败少女，慢慢地穿着衣服。
　　武士走近其中一人，问她：
　　“请问你有没有看到吉法师公子？”
　　那位少女就是樱饼，她歪着头，从树枝间隙射下来的阳光正照在她的脸上。
　　“你看来像是不认识吉法师公子了？”
　　“是呀！所以我才问你们呀！有没有人看到他呢？”
　　“唉！我们怎么会没有看到他，刚刚与你说话的人，正是吉法师公子呢！”
　　“什么？刚刚那位就是……”
　　武士朝吉法师消失的方向看去，然后耸耸肩，叹了口气说：“啊！原来他就是吉法师。”
看着那些穿好衣服的少女走出树林，他茫然地站在那里。
　　“原来他就是……”

　　丰臣秀吉
　　可怜的流民
　　天文十三年（一五四四年）十二月中旬，一伙流民又从尾州爱智郡的中村乡流窜到稻叶地、东宿一带行凶作恶。
　　恰巧，当时这一地区的强壮男子都被领主织田弹正忠信秀驱赶去攻打美浓，这伙流民因此得以为所欲为，洗劫了许多村庄。
　　东宿本来是以养兵为业的萱津勘次长晴的地盘。后来他带领近三百名党羽到美浓赚钱去了，不然的话，他们是完全有能力抗击流民的。结果因为没有强壮的男子，东宿只好任凭流民作恶。
这伙流民约有七十人，从西面越过木曾川三角洲，像荒年的蝗虫一样蜂拥而来，兵分三路宿营后，开始进行残酷的掠夺。
　　一队占据了中村的庄屋甚左卫门的家，一队占领了稻叶地的正圆寺，而讽刺的是，另有一队则出人意料地进驻了前面所提到的萱津勘次长晴的宅院。他是能与海部郡的蜂须贺小六相提并论的乱波（野武士）的大头目。这伙流民如此胆大包天，令人瞠目。
　　没有人知道这伙流民从何而来，目的何在。
　　应仁之乱以来近百年，战乱持续不断。据说西国、中国（在古代指日本京都附近的诸侯国，现指冈山、广岛、山口、岛根、鸟取五县）、四国一带的百姓因粮食被抢，房屋被烧，而对生活感到绝望，完全丧失劳动热情，只好离乡背井向东流浪。
　　这伙流民分三路安营扎寨后，就乱哄哄地往扎寨的那几家搬运战利品。
　　他们不仅抢掠从米、酱之类到衣物、武器、蔬菜、被褥等物，连良家妇女、家畜等也不放过。
　　有个人戴着奇特的苎桶，在瑟瑟的腊月寒风中跑回来，抢来了念佛用的坐钲。
　　“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”他嘴里叨叨咕咕地从田间小道蹦蹦跳跳地跑回来。
　　“喂，你这是在搞什么把戏？”
　　“这个嘛，我以为是个年轻姑娘，结果抱起的女人是个老太婆，一气之下把她勒死带回来了。算我倒霉。”
　　“又碰上个老太婆，你这个坏小子。”
　　战争持续了百年，老百姓两三代人自暴自弃，丧失了生活信心。第一代人看到这种状况，认为这个社会完了。
　　第二代、第三代从出世之日起所看到的就是这样一个世界，他们从未见过和平、道德、自由之美，所以也就不可能会有什么“良心”。
人的感受性具有敏锐的一面，虽然有时也能创造优秀的文化，但也时时刻刻在不由自主地还原其动物的本性。
破坏比创造省力，而且有时破坏比创造能带来更大的欢乐。
这三路流民中，可能以在东宿的大头目勘次长晴的宅邸安营的一伙流民中暴徒最多。
“喂，天黑了，点起篝火吧！显得更有气魄。”
一个敲着钲回来的男子高声大叫后，在廊下喝着不知从哪儿找出来的日本浊酒的男子立刻响应：
　 “那好，这事包在我身上。”
　“人在活着的时候就得动脑子。”
　 “这帮家伙，又借酒兴神吹起来啦！”
　“这可不是吹，里面已经绑架来五六个美女，怎么样？现在可以不费吹灰之力吃饱、取暖，然后把周围照得通明。”
“所以我说要点燃篝火嘛！”
　　“是，知道啦！”
　　一个喝得醉醺醺的人咋咋呼呼地比画着：
　　“我在这里连侍童都找好了，已做好一切准备，等着瞧吧。喂！你们两个小毛孩子过来！”
　　他这么一喊，两个孩子瞪着警戒的眼睛，从原主人勘次引以为豪的变种小叶罗汉松古树后面走出来。应该说他们是这乱世的第三代产物。
　 一个十一二岁，另一个好像小二三岁。两个男孩正处在近朱者赤、近墨者黑的年龄，有一颗强烈的好奇心。
　　当然，这不是流民从外地带来的。凡是新进村的人，无论是卖糖的，说鼓词讨饭的，他们都从早到晚紧跟不离，总想从中发现未来的人生。他们贪婪，但又正直，喜欢冒险，多愁善感，是这一带的后继人。
　　“喂！小东西，刚才说好的，快把火点着！”
　　年龄大一点的胖墩墩的男孩抬眼瞧瞧，点点头。
　　“我要是点火，回头说不定会遭到萱津大将的申斥。”
　　“已经答应的事，快点吧！”
　　“好，这就去，日吉，来呀！”
　　他催促着另一个比自己年龄小的男孩，跑到庭院中央来。
　　年纪小的少年背上背着婴儿，婴儿身上缠着破布，难以分辨性别，不知是他的妹妹还是弟弟。时值十二月中旬，寒风刺骨，天色已晚，流民闹事，家里的父母一定在焦急地等待着。而从他们的面目表情来看，早已把回家这回事忘到九霄云外，完全成为怀有好奇心的俘虏了。
　　一会儿，萱津勘次长晴头目的宅邸的一角一下子火光通明，能听到噼噼啪啪的火花爆裂声。
　　恐怕只知道和平社会的人看到这种事会骂他们是恶魔、妖精，而拼命诅咒。
　　这座宅院的主人萱津勘次长晴原来是以雇人打仗为职业。因此，宅院修成小堡垒式。
　　周围护城河环绕，入口处栅门森严，周围有党羽的长房围绕着，庭院的中央是粮仓和马圈。
　　如按照社会的称呼方式，他也是清和源氏家族，代代尾张的侍卫，为斯波家服务，是这一地区的豪族。
　　然而，如今斯波氏等于不存在，换句话说，他是野武士的大将、土匪的总头目、雇佣兵的经营者。因此，修筑这种奇妙的住宅是出于自卫的必要，也是理所当然的。尽管如此，让两个孩子来放火点燃马棚，也未免太残忍了。
　　能使用的马都被勘次长晴租给这次战争，拉到美浓去了，所以马棚里只剩下一匹不知何时分娩的母马。可怜的流民为了防止母马逃走，把母马五花大绑地捆住，然后让人放火燃烧马棚，使其同归于尽。
　　那个酒醉廊下的男子得意扬扬地叫喊着：
　　“哈哈……怎么样？知道我的用意了吧。在那里点火，满院都如同白昼，别的不说，首先可以取暖。不，仅这一点还算不了什么，等一会儿，来个烤全马，大家带着酱，吃起烤马肉来就别的什么菜都不必做了。这叫一举三得，我的独冢兵法。哈哈……”
　　正像他说的那样，火光照亮了庭院，同时渐渐暖和起来。被捆绑的马仍然忍受着火刑，痛苦地挣扎着。
　　要说何为可怕，没有比乱世之时暴徒不以罪恶行为为恶的野蛮行为更可怕的了。
　　从昨天到今天，从今天到明天，无止境的破坏不断扩大，最终把所有的人都变成恶魔。
　　集聚在这里的一伙人，不是所有的人都是罪恶多端的坏人。不能不说他们不这样做就无法生存。他们是可怜的群体牺牲品。与此同时，事实也表明他们变成了丧失人性的冲动的动物。不，令人恐惧的还不只这些成年人。
　　在那个醉鬼的指使下，点燃马棚的就是两人中年龄大一两岁的胖墩墩的少年。他看到火烧着马鬃后，对年纪小的小鬼说：“喂，日吉，把人这样烤一烤也能蘸酱当菜吃吧。”
　　日吉的圆眼睛里映着红红的火焰。
　　叫日吉的小家伙摇晃着背上的婴儿，奇怪地皱着眉头。
　　“啊！我不想吃人肉。”
　　“那么，这马肉你也不想吃吗？那个红脸叔叔说让我们吃烤得最好的地方，比野鸟和兔子好吃多啦。”
　　“嗯——”
　　“那匹马在疯狂地挣扎，它挣断绳子站起来了，撞到篱笆上，两眼闪闪发光，把壁板也踢掉了……”年龄大的少年边喊边跳。
　　周围渐渐地暗下来，火舌显得更红。在火光的映照下，少年的脸恰似地狱图中的小魔鬼。
　　那匹马发出一声惨叫，突然倒在地上。集聚在火堆周围的人们立刻围拢上来鼓掌欢呼。
　　大概破坏的顶点便是屠杀。熊熊烈火的旋涡使那些脱轨失常的暴徒们越发陷入可悲的兴奋之中。
　　“喂，火势在减弱，赶快加木柴！”
　　“哎，来啦。这样一来好像寒冬已经过去，夏天来临了。”
　　“说得真对，果然是一举三得。”
　　大家一边七嘴八舌地议论着什么，一边从四面八方找来拉门、饲料桶、农具、木柴，总之碰上什么拿什么，顺手统统往火里扔。
　　反正他们只是在这里住一两宿的过路蝗虫……还要一直向东前进，向关东、奥州方向流浪，他们认为总会在那里找到住得舒适的地方的。他们是怀着这种茫然的空想背井离乡的流民群体，虽然嫉妒他人的财富，但也并不吝惜……
　　本应用来镇压他们的武力，由于忙于内部纠纷，根本无力维持治安。在这种混乱不安的时代，事情越来越脱离轨道了。
　　战国三世
　　“小东西，你烤得不错，你们也随便撕着吃吧，吃得饱饱的。”
　　这个阴险的一举三得的发明家不知从哪儿找来一把长刀，从马屁股上挖下一块肉扔给两个孩子。
　　“日吉，吃吧！”
　　年长的一个急不可待地盘腿坐在大人中间。
　　“你的肚子也饿得咕咕叫，酱是我取来的，那……”
　　可是被叫做日吉的小家伙仍然瞪着圆溜溜的眼睛，屏住呼吸静观当时的场面。
　　这真是难得一见的景观。在五百坪（一坪约等于3.3平方米）左右的庭院中央，一个被烧毁的马棚，实在令人怀疑，这些围成半圆形席地而坐的流民是不是我们这个社会的人？他们装束奇特，与众不同。
　 一个、两个……共有二十七人。
　　这些人中，有穿妇女服装的，也有穿无袖披肩的，有穿抢来的农业劳动服的，还有人穿的是不知从哪里找出来的带有家徽的礼服。
　 那个不知从哪儿偷来坐钲的家伙，又在院子里找到一件圆领袈裟，一本正经地套在膀子上，不时地敲打着坐钲说：“南无马头观世音，在我腹中成佛吧！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”
他以滑稽的动作，往切下来的马肉上撒盐巴，穿成串后再重新烤。
　　在他右边的人故意脱光衣服，把衣服搭在膝上，一边烤着后背一边大口大口地吃着马肉。他身旁的人提来小壶开始忙着烫酒。
　　他们不约而同地把马肉吹凉，狼吞虎咽起来。他们的主食各不相同。
　　他们分别闯人不同的人家，抢掠的东西不同，抢来的食物自然都不一样。
　　“怎么样？好吃吧。”
　　年长一点的少年盘腿坐在发明一举三得的那个人身旁开始吃马肉。一举三得的那个人眯起眼睛摸着少年的头说：
　　“你干得不错，叫什么名字？”
　　“我嘛，我叫仁吉，但没人叫我的名字，人们都叫我仁王（金刚力士）。”
　　“噢！那你是个相当小的金刚力士啦。你像金刚力士那么有力气吗？”
　　“嗯，稻叶地大寺院的仁王少个鼻子。”
　　“什么？没鼻子……可是你却有个端端正正的鼻子。”
　　“是啊，因为缺个鼻子，和尚说太难看，于是用面团做了个鼻子安上了。那个鼻子很像俺。”
　　“哈哈，是这样。那我明白了。你是个很会绕圈子的仁王哪。好，多吃点，给你个饭团吧。”
　　“谢谢！”
　　仁王被他那么一说，过于圆溜的鼻子显得扬扬得意起来。
　　“喂，日吉，你也吃吧！你的肚子不是也饿得咕咕叫吗？而且即使回到家里也没有饭吃吧。给你　　半个饭团，喂喂背着的孩子。”
　　“嗯……”
　　日吉舔舔嘴唇，瞧瞧饭团，又看了看递过饭团的那个人，那个人正狼吞虎咽地吃着饭团。
　　“仁王，这个放进阿竹的嘴里，他刚才醒了，好像要哭。”
　　“好，我喂他。吃吧，吃吧。好香，吃吧。肚子饿了吧……哎，吃了，马肉也吃下去啦。”
　　“啊！连马肉也吃了……”
　　日吉好像大吃一惊，把背带从肩上卸下来，将孩子移开仁王身边。
　　“阿竹……真吃了吗？”
　　“好吃的东西就吃吧。你也尝一口吧。”
　　日吉又咽了口唾沫退后一步。日吉虽然有点脏，瘦骨嶙峋，但大耳朵大眼睛，面孔和善，好像很招人喜欢。
　“你也够倔犟的，真的很好吃。”
　“是吗？”
　“你还小，大概是因为看到马死的惨相就不想吃马肉了。马肉同马死没关系，马肉很好吃的。”
　　仁王说着咬了一大口，吧唧吧唧地吃给日吉看，这时日吉肚子里的咕咕声连周围的人都能听到。
　 “连阿竹都吃了，那我也尝尝吧。”
　 “好，尝尝看。”
　　仁王马上用他那黑乎乎的手指撕了块马肉交给日吉。
　　日吉把马肉塞到嘴里，望着天空，用力细嚼着。
　　人们适当地添些木柴，熊熊的篝火照得周围温暖明亮。挂在严冬夜空的星星隐约可见地闪着寒光。
　　“好香啊！”
　　“好吃吧！啊……”
　　“好吃是好吃，可是……”
　　“可是，可是怎么啦？”
　　日吉以吃掉剩下的饭团代替了回答。
　　只要忘掉刚才残酷地放火烧马一事，马肉蘸酱真是好吃得无法形容，但马肉的香味又引起日吉苦恼的联想……
　　（可能妈妈、姊姊还饿着肚子呢。因为今天爸爸需要买药的。）
　　对日吉来说已经没有生父了。
　　他家住在中村。生父叫木下弥右卫门，曾是织田弹正忠信秀的部下。
　　天文二年时，日吉的父亲在同三河的松平清康的一场战争中，右脚骨折，从此不能奉职，引退回中村成为平民百姓。后来又患上了肺结核，整整度过了两年的病榻生活，于三年前的正月初二离开人世。遭此不幸的妻子带着阿满和日吉两个孩子终年过着朝不保夕、忍饥挨饿的生活。
　　村里的人们见了不忍，便让竹阿弥做了木下家的赘婿（即日吉的第二个父亲），然而，继父的身体也不太健康。
　　继父竹阿弥也作为司茶者侍奉织田信秀，但由于身体不好请假回村了。
　　尽管如此，家里还有些微薄积蓄，竹阿弥用那笔钱将木下家抵押出去的田地赎回。自己和妻子一起去干农活，教茶道、花道，总之，一度摆脱了饥饿。
　　从那年秋天开始，竹阿弥全身关节疼痛，时好时坏。
　　日吉的弟弟竹五郎（即阿竹）出生那年，战祸接连不断，农田被接连践踏，一片荒芜。
　　正像仁王说的那样，日吉家已经断粮，妈妈、姊姊在用仅有的一点稗子加干菜末做的稀得都能照脸的菜粥充饥。
　　“日吉，想什么呢？不再吃点吗？”
　　“嗯，我吃了。可是，仁王……”
　　“可是什么？怎么啦？”
　　“我……我想能让妈妈、爸爸也尝尝，还有姊姊。”
　　日吉叹息着那么一说，仁王若有所思。
　　“嘘——”
　　仁王掐了一下日吉的膝部，然后像猫一样缩着脖子。
　　“日吉，小点声！”
　　“嗯……怎么啦？仁王！”
　　“不，没什么。日吉，你真了不起！”
　　“什么了不起？”
　　“我感到羞耻。我家比你家还穷。可是，有好吃的时候，我只想着自己吃。你真了不起。”
　　仁王这么说着，眼中再次露出严肃的目光。
　　“现在就开始冒险吧！怎么样，日吉？那么大一匹马，能都吃完吗？肯定会剩的。他们剩下的话，我全要。是你提醒了我，所以也给你准备一份礼物。不愧是日吉，你真了不起。”
　　仁王极力赞扬日吉，然后向身旁的醉鬼劝酒。
　　“红脸叔叔，再喝点，啊，叔叔。吃饱喝足后都进屋睡觉。这里的大将还要四五天才能回来……喝呀！叔叔……”