找回大律师

《找回大律师》讲述了：最初，我把来自实务的一得之见写成段之，然后把内容各不相干的段子捆绑在一块，取名“法人法语”在刊物上发表。这种文体，以前老师没教过，我也不知道该如何归类，加之文名亦有生造之嫌，因此，我是怀着忐忑不安的心情投稿的。出乎意料的是，文章刊登后，《律师文摘》、《律师与法制》等刊物相继予以转载，相识的朋友也多有嘉言褒赞，阿桂兄（刘桂明）更戏称其为“与时俱进”的文体。受了这份抬举，我便有点守持不住了，心痒难忍，于是花了更多的时间来读书和写字。就这样我把笔墨连同清高一并收藏，虔诚地合着江湖的节拍起舞，唯恐走神踩着了舞伴的脚。一路走来，半是清醒，半是浑噩；半是神圣，半是庸俗；半是欢愉，半是失落。只是在克心灵的深处，却始终有叛徒如隐士般活着，它不时敲打着我的灵魂，让我无法抑制重拾笔墨的悸动。

孙渝律师 ，男，1962年出生，1979年考入西南政法大学法律系，先后获得法学学士、法学硕士学位，毕业后留校任教，1995年评为法学副教授。1998年辞去教职创办重庆百君律师事务所。现任百君律师事务所主任，一级律师，兼任重庆市律师协会副会长、重庆市仲裁委员会仲裁员、中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员、西南政法大学兼职教授、四川外语学院客座教授，先后获得“重庆市第二届十佳律师”、“重庆市诚信执业百优律师”、“全国优秀律师”等殊荣

法人法语
闲话律师
律师的那些事儿
关于刑事辩护的咏叹
律师与法官
大门敞开的职业
成败皆有缘
生死相托和过河拆桥
怀念单位
衣食父母
清浊之间
随笔
选择和拒绝律师职业的理由
号脉与断案
企业的社会责任
让手段辅佐良知
洋溢在账单中的律师正义
正义的对价
为老板们支招
如何让我们的腰包鼓起来
似梦非梦
那似无若有的“集结号”
我们为何不集体炮轰“会见难”
在房地产业崛起的背后
亲亲我的宝贝
人性的归墟
我们祖宗的名声不太好
极品男人
从哪里来，向何方去
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女人如何得解放
伟哥一世
网游寡妇
韩流鳏夫
谁该被救赎
找回大律师
司法的异化
时评
治贼之道
给良知一点宽容
当“范跑跑”遭遇“郭跳跳”
假如“周老虎”是只替罪羊
“倒戈”律师
史上最牛的警察世家
哭泣的科尔沁
贪官的烦恼
“友好”莫如埃蒙斯
不同的司法尊荣
学习母猪好榜样
牛奶中的幽灵
恶搞的极限
妥协的代价
何不找律师支招
律师挨打的余哀
涉过颠倒的红尘
后记

孔子说：“有钱且有地位，这是人人都渴望的，但如果不是以仁道的方式获取，则为君子所不取。”是所谓“君子爱财，取之有道”。孔子所说的君子，是指兼具“不忧”、“不惑”、“不惧”品性的人，翻译成大白话，其实就是指那些内心坦荡、善辨是非、勇敢无畏的人。照这样的标准，显然，律师群体中的每一个人都有条件成为君子。当然，有条件成为君子和是否愿意成为君子以及能否成为君子完全是两码事。
律师中有大量的君子，但也不能说没有小人。在爱财这一点上，君子和小人是没有区别的，所不同的是，两者的取财之道，在伦理层面上却存有很大的不同。君子取财，素以道义为圭臬，视律例为信条，小心翼翼，瞻前顾后，不敢越雷池半步。这看起来虽然酷似小脚女人，却始终恪守着“妇道”。相形之下，小人的取财之道却要彪悍得多，他们没有什么规矩可讲，其行为理念通常是“只求效果，勿论手段”，因此，不管是大财还是小财，也不管是当取之财还是不义之财，一律不计后果地通吃，至于吃下去后是否消化得了，那实在是无关痛痒的事。
如此看来，在道义上，君子和小人的取财之道确有高下之分，优劣之别。可能正是洞察到了这一点，司法行政机关才会不厌其烦地对律师进行规范，其用意无非是提醒律师们应当像君子一样学得斯文一点，取财时切莫忘记了道义。
君子的取财之道除了讲究“道义”之外，也该讲点“道法”。
所谓道法，直白一点说，就是取财的手段和方法。在这个层面上，君子要想秉承老祖宗的传下来的行为模式，保持忍让不争、动口不动手、独善其身的风度，就难免要吃些亏。以律师业为例：大家都知道，律师界是一个最缺乏谦抑的行业，也是一个充满竞争的行业，张狂与不屑、“王婆卖瓜，自卖自夸”是我们这一行司空见惯的景象。