古代名人家训评注

一、朱子家训
附：朱柏庐作品三则
1.试后示诸生
2.先室陶氏事略
3.劝言

二、周公诫伯禽
三、敬姜诫子
四、刘邦手敕太子
五、司马谈命子迁
六、马援诫兄子严、郭书
七、曹操诸儿令、遗令
附：曹操作品三则
1.蒿里行
2.收田租令
3.举贤勿拘品行令

八、诸葛亮诫子书、诫外生书
附：诸葛亮作品三则
1.隆中对
2.出师表
3.自表后主

九、嵇康家诫
十、王祥训子孙遗令
十一、陶渊明与子俨等疏
十二、王僧虔诫子书
十三、徐勉诫子书
十四、韩愈家训
十五、元稹诲侄等书
十六、蔡襄福州五戎
十七、司马光训俭示康
十八、朱熹与长子受之书
十九、郑板桥家书两则
1.潍县署中寄舍弟墨第一书
2.潍县署中寄舍弟墨第二书
二十、曾国藩家书三则
1.咸丰六年九月廿九日与纪鸿书
2.咸丰六年十月初二日与纪泽书
3.同治九年十一月初三日与纪泽纪鸿书

【评析】 东汉后期，由于宦官专政，横征暴敛，豪族地主大肆兼并土地，农民大量破产流亡，中平元年（184）爆发了黄巾起义。小说《三国演义》就是以征讨黄巾起义开场的，起义虽然失败，接踵而来的却是军阀混战。曹操在消灭了袁绍袁术军事势力之后，面对的是满目疮痍的北方大地。
建安九年（204）的《收田租令》，表明他要安定生活在底层的广大农民，为此必须抑制恣意兼并而且转嫁负担给贫弱农民的豪强地主。办法是合理负担租赋。“无令强民有所隐藏，而弱民兼赋。”其指导思想来自孔子，只有均衡负担才能做到和睦相处，使社会安定。同年，曹操还发出《蠲（juan捐）河北租赋令》，说：“河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！”
战乱之后，社会风气变坏，曹操在建安八年下《修学令》：“丧乱以来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。”
这些措施说明，曹操很懂得运用儒家的学说来治理天下。当然，他对法家、兵家等学派的理论也是有研究的，自然会根据具体情况适当地运用到实践中。