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学曾国藩做人准则,学胡雪岩做事之道


学曾国藩做人准则,学胡雪岩做事之道

作  者:翟建辉 著

出 版 社:中国华侨出版社

出版时间:2009年07月

定  价:29.80

I S B N :9787802229402

所属分类: 生活  >  成功/励志  >  社交与礼仪    

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TOP内容简介

与曾国藩相比,胡雪岩的一生则极具戏剧性。人们说他“游刃于官商之间,追逐于时势之中,品够了盛衰荣辱之味,尝尽了生死情义之道。”在短短的几十年中,他由一个钱庄的小伙计摇身一变,成为闻名于清廷朝野的巨商大贾。在胡雪岩这位了不起的商人身上有许多值得今人学习的东西:他富而不忘本,深谙钱财的真正价值,大行义举;他经商不忘忧国,协助左宗棠西征,维护了祖国领土的完整;在救亡图强的洋务运动中,他也贡献了自己的力量,建立了卓越的功勋。他以“仁、义”二字作为经商的核心,善于随机应变,投机取巧,使生意蒸蒸日上。当然,他也未能摆脱商人以利益为第一位的俗套,毕竟金无足赤、人无完人。
曾国藩和胡雪岩之所以能取得成功,在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学。这使得他们能从常人中脱颖而出,成就其丰功伟业,并开一代风气之先。这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的,是他们对人生成败得失的一种深刻总结;同时也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用,体现了他们对变化莫测的人生的深刻体悟。

TOP作者简介

翟建辉,企业文化高级咨询顾问专家、香港国际管理培训学院客座教授、上海长青企业商学院客座教授、清华大学MBA、中华企业文化协会特约研究员、亚太研究会研究员、国际职业培训师、中国华人演讲学会特约演讲师、北京大学国学百家讲坛特约讲师、上海国师、无锡智海、总裁培训商学院金牌讲师。
翟建辉老师具有深厚的中国古代哲学思想和战略思维,对中国历史人物的研究造诣颇深。作为企业文化实践派领导人物,翟老师多年来一直在从事人力资源、企业文化、哲学管理实践、人生价值观等领域的研究,是“企业文化灵魂说”“儒、道、墨、法与企业文化”研发第一人,并有多部音像教材、图书面市。被中国企业文化促进会授予“优秀企业文化建设先进人物及企业文化咨询专家”,被学习型中国世纪成功论坛授予“2007教育训练行业十大杰出人物”。

TOP目录

上篇:学曾国藩做人准则
第一章 曾国藩做人准则:立志为第一
一、人无志不立
二、志分长短
三、自己需先了解自己
四、持之以恒不是说说就可以的事情
五、立志是自己的事

第二章 曾国藩做人准则:孝悌是大义
一、对父母都没有孝心,还何谈其他
二、老吾老以及人之老
三、孝悌还包括兄弟友爱
四、家庭责任不应成负担
五、尊重他人,才能受人尊重

第三章 曾国藩做人准则:稳妥为上策
一、先走再跑,自然之道
二、嘴上无毛,办事不牢
三、毛躁有碍周全
四、别总是不耐烦
五、赚得起,也要赔得起

第四章 曾国藩做人准则:须谨言慎行
一、事不密,则成害
二、小心驶得万年船
三、祸从口出是真理
四、声东击西,欲擒故纵
五、有时沉默就是金

第五章 曾国藩做人准则:处世融方圆
一、木秀于林,风必摧之
二、大智若愚,并不委屈人
三、审时度势
四、和若春风,肃若秋霜
五、外柔内刚,善于融通

第六章 曾国藩做人准则:三九流亦友
一、广开言路,集众人之智
二、鸡鸣狗盗亦成事
三、善于看人,才能知人善任
四、就算是三教九流,也要看人品
五、交友要看人品

第七章 曾国藩做人准则:友当须明辨
一、人才有大小之分
二、唯才是用
三、多结交良善的人
四、量才施用
五、人尽其才

第八章 曾国藩做人准则:磨砺方成器
一、处乱不惊
二、忍辱谋远
三、坚持己见
四、百折不挠
五、刚正不阿

第九章 曾国藩做人准则:知进退是智
一、静能制动
二、藏锋纳锐
三、与时俱进
四、把握大局
五、善于反省

第十章 曾国藩做人准则:惰傲败之始
一、远离美名
二、自谦为本
三、清廉自守
四、谨小慎微
五、惰为祸之源

下篇:学胡雪岩做事之道
第一章 胡雪岩做事之道:认真之源
一、认真去钻研你不懂的事情
二、做事不要挑肥拣瘦
三、做别人不愿做的事
四、认真做事,才会化繁为简
五、先做好事情,再谈报酬

第二章 胡雪岩做事之道:借力之活
一、有才学还得遇伯乐
二、攀“龙”附“凤”
三、借力于权势
四、对症下药谋发展
五、凭风好借力

第三章 胡雪岩做事之道:诚信为先
一、诚信做人是成功的首要条件
二、诚信,就是要以诚取信
三、讲信用,让你的话掷地有声
四、坚持,才能有信用,
五、多想想别人

第四章 胡雪岩做事之道:义气之重
一、对朋友应该有情有义
二、不要计较个人得失
三、义利相济
四、多问问自己,少指责别人
五、给别人留条后路

第五章 胡雪岩做事之道:布局之道
一、八个坛子七个盖,盖来盖去不穿帮
二、布局之妙,存乎于心
三、在变化中寻求机遇
四、在风险中寻求机会
五、善于利用闲置的资金

第六章 胡雪岩做事之道:谋划之策
一、抓住机会就是抓住财源
二、机会只垂青有准备的人
三、要善于制造机会
四、机会也是能计划来的

第七章 胡雪岩做事之道:用势之妙
一、急中生智,化解危难
二、顺水推舟
三、投石问路
四、主动出击

第八章 胡雪岩做事之道:掌控之招
一、掌控别人对自己的态度
二、灵活应对不同的情况
三、“忍”出成功
四、出奇制胜
五、“哄”出成功来

第九章 胡雪岩做事之道:盛衰之变
一、为富且仁第一人
二、物极必反,这是自然规律
三、天有不测风云
四、成亦萧何,败亦萧何
五、有因就有果

第十章 胡雪岩做事之道:泰然之要
附录
一、即使破产,也淡然处之
二、不要喜怒形于色
三、泰然其实是一种战术
四、“一代商圣”淡化身后事
曾国藩小传
胡雪岩小传

TOP书摘

第一章 立志为第一
一、人无志不立
曾国藩是一个深谙中国传统智慧权谋的人,他出身于一个小小的山村,却能一步一个脚印直到走上大清朝的庙堂之上,直至成为晚清“中兴第一名臣”“大清圣哲”,无人能出其右。
曾国藩之所以能有这番成就,在于他有一套严格的做人准则,他总是以古代先贤为楷模,在不断地学习中,方才能从常人之中脱颖而出,并开一代风气之先,成就其丰功伟业。
对于“立志”,曾国藩认为这是一个人要想成就一份事业的重中之重。他曾在其家书中这样教导后辈:“人之气质本难改变,欲求变之法,须先立坚卓之志。即以余平生言之,30岁前,最好吸烟,片刻,不离,直道光壬寅(1842年)十一月二十一日立志戒烟,至今不吸;46岁以前,做事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。古称金丹换骨,余谓立志即丹也。”
这段话什么意思呢?
曾国藩认为:“一个人的脾气本性原本是很难改变的,如想要有所变化,就必须先要坚定地立下志向,才能有所为。就拿我这一生来说吧,30岁之前,我最喜欢吸烟,简直到了嗜烟如命的地步,半刻都不能离开,直到后来我立下志向,一定要戒烟。因此从道光壬寅(1842年)十一月二十一日立志戒烟那天起?直到现在,我都没有吸烟。再比如,我在46岁之前,做什么事情都半途而废,因为没有恒心,使得很多原本可以成功的事情都最终失败,这几年我深刻领悟到了这一点,因此告诉自己,不管大事小事,都一定要坚持做到底才可以。如今,我无论做什么事情,都可以很好地做到有始有终。由这两件事情可以看出,人只要有志气去改变,就没有什么做不到的事情。古时候人们都说‘服了金丹,就可换骨成仙’,我认为立下志向,就是金丹。”
立志的确是人之大事,如果不懂得立志,不会立志,就算是拥有满腹经纶也是枉然。西汉时期的名相陈平就是一个很好的例子。
陈平小时候,父母双亡,因此便随着哥哥相依为命,生活过得非常艰难。但是陈平时时记得父亲的遗命,一定要做一番大事业,光宗耀祖。因此一直以来,都是哥哥忙活家计,陈平闭门读书。
但是哥哥成亲以后,这种情况引起了嫂子的不满,面对嫂子的一再挖苦和羞辱,陈平都是闷不吭声。嫂子见状,于是变本加厉,陈平忍无可忍,只好选择离家出走。哥哥得知消息后,将陈平找回家,然后又要休掉妻子,陈平见状,立即阻止,并且帮助嫂嫂取得哥哥的原谅。这件事情在当地被人们广为传颂,一个以教授学生为生的老夫子得知此事后,便免费收其为弟子。
陈平自此潜心学习,又加之明师辅导,因此长进很快,最终学成之后辅佐刘邦成就了一番霸业。
如果说陈平没有成就一番大事的志向,在困苦的生活以及嫂嫂的压迫之下就选择放弃,从而和哥哥一样转向农事生产也就不会有以后的成就了。
可见,一个人是否成功,事业大小,都是以其志向分不开的。正如曾国藩所说:“君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发”。
二、志分长短
曾国藩做官之后,仕途是一帆风顺,先是道光十八年(1838年)进士,后来依靠努力和首席军机大臣穆彰阿的引荐,十年间升为内阁学士兼礼部侍郎衔,后来又于道光二十九年(1849年)兼任礼部右侍郎,并在数年间接连地兼署兵、工、刑、吏各部侍郎。仕途的顺风顺水使他对清政府感激涕零,从而立下宏伟大志:要尽忠报国,做出一番事业。这与很多为名利而蝇营狗苟的官员可谓有天壤之别。并且也正是他尽忠报国的远大志向使他的一生功过载入史册,流传千古,为后人所铭记。可见,立志应当立大志。
曾国藩一生强调立志。他常说:“志不立,天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道:“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。”在其家书家教中,立志之论甚多。立志之后,据此求过,自律自勉。
古语云:立大志者得中志,立中志者得小志,立小志者不得志。意思就是有大志向的人往往实现的是较大的成功,有较大志向的人实现的是小成功,而有小志向的人最终将无所得。俗话说:根有多深,树有多高。那么志向有多大,自己的人生就有多成功。
所以我们应当在心中有个大志向,一步步朝着自己的志向努力,最终才能接近并实现自己的志向。“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,得乎其无”的意思也是如此。
譬如周恩来总理。他在少年时就有“志在四方”“为中华之崛起而读书”的志向。当时的中国外有帝国主义的压迫和分割,内有连年的军阀混战,中国的老百姓处于那种外忧内患水深火热之中,生活异常的艰苦。年少的周恩来看到这些,心情格外沉重。有一年,他随伯父来到天津,看到在一个公园门口竖着一个牌子,上面写着:华人与狗不得人内。看到在中国的土地上中国人却被当作和狗一样来对待!多么令人气愤。所以当上学时老师问同学们的志向时,他说,他是为中华之崛起而读书。之后,他去日本留学,回国后又加人中国共产党,积极进行革命斗争,建国后又勤勤恳恳地日理万机,可以说他的一生都在为实现中华之崛起而奋斗。试想,如果不是他立下了为中华之崛起而读书的远大志向,那么今天就会少一个受世人永远敬仰和缅怀的周总理。
我们必须明白,远大宏伟的志向是成功者的不竭动力和力量源泉。陈胜有鸿鹄之志而名流青史;马克思在17岁就把“为最大多数人的幸福而劳动”作为自己的人生目标,才有了后来的马克思主义和今天的新中国。
曾国藩也曾说:“凡人才高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲隆盛之规,而日即高明。贤否智愚,所由区矣”,“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不恭子父母之所生,不愧为天地之完人。”看他的一生,也是以这些话作为自己写照的:其以先贤为楷模,尽忠报国,才最终成为了清朝的一代中兴名臣。
三、自己需先了解自己
立志要立大志,而立志之前首先应该先了解自己,知道自己想要得到什么,以及自己的能力有多大,潜力能发挥到什么程度。否则人云亦云,随波逐流,迷失前进的方向,甚至还有可能陷入不必要的危机中。在晚清风起云涌的政治浪潮中,曾国藩能够从一个农家子弟做到万户侯,能够手握重要的兵权而从握有生杀大权的统治者的身边,以及同事的嫉妒中全身而退,是与他深有自知之明分不开的。
一个人要真正了解自己不是一件容易的事情,在实际生活中,很多人都要穷尽一生去了解自己。周围的环境复杂多变,别人对你的评价也是褒贬不一,以及太过于为形象和面子操心,这是因为很多人都没有真正了解A己的性格。了解自己就是接受自己,不管被人怎么看,只有通过建立和你内心力量的强大纽带来逐步了解自己,做好自己,才能对外界事物作出正确的反应和决定。请看下面的一个故事:
一只小羊在觅食时发现一个菜园,里面长满了茁壮的白菜,还看到远方有一座很大的苹果园,里面的苹果鲜艳诱人。它犹豫不定想到底吃哪种才好。经过一番考虑后,它决定先到菜园里去享受白菜的美味。可是,到苹果园跟前后,却发现菜园的围栏很密,很难挤进去。而这时,他突然看见在太阳的照射下自己的影子变得很长很长,于是小羊想:“我这么高,一定可以吃到那边树上的果子,那红艳艳的果子可是比白菜多汁又鲜美呢!”于是山羊朝苹果园奔跑过去。然而,等小羊到达苹果园的时候,已经正午时分了,日照当空,小羊的影子变成了很小一团,还只是躲在自己的身体下面,小羊左看看右看看,不得不感叹地说:“唉!原来我竟然是长得这么矮小的个头呀,这样怎么能吃得到树上的苹果呢?我还是回菜园去吃那肥嫩的白菜吧!大不了可以挤进那可恶的围栏。”于是,小羊转身向菜园跑去,然而等小羊再次跑到原来的围栏外的时候,太阳已经快日落西山了,这样,小羊的影子在太阳的斜照下又变得很长很长。

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