大家好!这里是天天听好书。今天我们要讲的是,南京大学出版社2023年3月出版的《女性主义全球史》。
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作者露西·德拉普是英国著名历史学家。本书从全球的视角,讲述了两百多年来的女性主义的发展历史。探讨了世界各大洲的女性主义的发展历程。书中介绍了女性主义的梦想和思想,描述了女性主义在各种场合的表现形式,回顾了女性主义思想与女权运动,介绍了女权主义者的奋斗的人生,绘制女性主义的世界性图景。本书也揭示了女性主义对于人类的未来的启示。
全书共八章。这里要讲的内容来自第二章的“妇女、理性与美德”,讲述十八、十九世纪西班牙和拉丁美洲国家的女性主义思想。那么,在十八世纪到十九世纪的时候,西班牙有什么样的女性主义思想?拉丁美洲的国家又有什么样的女性主义思想?这就是要讲的内容。
在十八世纪的时候,在欧洲社会,有很多人士谈论妇女的话题,谈论妇女在公共生活中的事情。他们认为,妇女热爱奢侈品,也热衷于八卦闲谈。也有部分人士强调,女性拥有智慧和知识,也拥有道德方面的潜力。
那时候,在西班牙,有一位著名的作家,名叫何塞法·阿马尔。她对西班牙的文学,做出了很大的贡献。因此,她也出了名。她撰写了关于“妇女问题”的作品,探讨妇女的教育,研究妇女在公共生活中应该扮演的角色。1786年,她发表了一篇论文。在这篇文章中,她呼吁,女性和男性应该获得平等的教育机会,都应该有机会,提高自我的修养。
那个时候,西班牙处在启蒙时期。阿马尔吸取了启蒙思想所信奉的理性,也吸取了其中的教育理念。她坚持认为,在社会上,如果消除了无知,那么,奴役的状态也会被消除。
在那个时代,在西班牙,有很多进步人士。他们积极讨论西班牙社会的现代化。他们常常举办各种沙龙,讨论社会改革。阿马尔和这些进步人士,进行交流。阿马尔要求,让女性参加他们举办的沙龙活动。像她那个时代的许多作家一样,阿马尔回顾了过去的时代。在过去的时代,在古希腊、法国、俄国、西班牙,妇女都取得了一定的成就。
阿马尔也认为,应该由妇女负责管理家庭的事务。但是,她坚持认为,要让妇女照料家庭,就必须让她们接受理性的教育。理性的教育应该包含一些相当高级的技能。比如,复式簿记法,拉丁语和希腊语,还有历史和算术。
她没有提出妇女的政治权与公民权。但是,在自己出版的著作中,她认为,应该承认,在道德与智力方面,女性与男性是平等的。在西班牙,阿马尔积极关注“妇女问题”。在拿破仑战争期间,她在激烈的交战中,勇敢地把伤员,转移到安全地带。她用实际行动表明,妇女同样有能力,服务她们的国家。
直到今天,人们仍然认为,在“妇女问题”上,阿马尔的论述是透彻的。
在西班牙的加的斯市,有一位作家,她的笔名叫做罗莎·玛丽娜。罗莎经常在期刊上,发表文章,探讨女权方面的思想。后来,这些文章结集成书。1857年,罗莎还出版了《妇女与社会》一书。在这本书中,她要求改变妇女的社会地位。她认为,妇女应该享有平等的权利。罗莎要求,妇女在结婚以后,也应该有权利,进入所有的就业领域。她也认为,妇女应该享有法律上的自主权。
在十八世纪后期和十九世纪早期,拉丁美洲的国家,经历了战争,经历了激烈的社会变迁和宪法变革。那时候,在拉丁美洲,有越来越多的妇女,进入了工业生产。同时,这里的报刊行业,也有了新的发展。因为有了这些新的变化,人们开始大范围地讨论“妇女问题”。
比如,在巴西,十九世纪早期,妇女的生活受到一部法典的限制。这部法典是葡萄牙殖民者制定的。在这部法典里面,有歧视妇女的内容。在巴西,妇女常常很早就结婚,并且,缺乏教育。
十九世纪的时候,巴西在政治上,受到葡萄牙殖民者的支配。因此,在巴西的公共领域,只有那些精英阶层的妇女,才有发言权。在这些女性当中,有一位有名的出版人,名叫尼西亚·弗洛雷斯塔。
弗洛雷斯塔有四十年的出版生涯。在这期间,她都积极地发表言论,支持妇女的权利。为了生活,她在巴西的里约热内卢等城市,从事教育和出版方面的工作。有的时候,她还要去欧洲出差。弗洛雷斯塔坚决支持妇女教育。她的这些想法受到她的朋友的影响。她的这位朋友是法国的一位哲学家,名叫奥古斯特·孔德。孔德认为,妇女代表了更强大的道德力量。她坚持认为,女性拥有理性的力量。在她的著作中,颂扬女性的自我牺牲的品质与母性的影响力。在她看来,对于国家建设和人类进步来说,这些都是必不可少的因素。
十九世纪以前,拉丁美洲国家都是西班牙和葡萄牙的殖民地,经历了数十年甚至数百年的殖民统治。十九世纪的时候,拉丁美洲国家纷纷独立。在这些国家,制宪会议与国会都在讨论,如何维护政治秩序。这时候,妇女权利的支持者,趁这个机会,要求国会,考虑妇女的权利。他们也要求,给与妇女公民身份。不过,这些要求仍然局限在家庭生活方面。
十九世纪的时候,妇女的就业人数有所增加。有的妇女,在工业领域,从事体力劳动。也有一些妇女成了教师,或者是专业人员。在这种情况下,妇女获得了越来越多的教育机会。在巴西的社会中,她们也获得了更强的社会价值感和公民价值感。
到了十九世纪的后半期,在巴西和整个拉美地区,妇女报刊出现了新的变革。这些变革有助于妇女阐述自己的权利,使她们能够参与政治方面的讨论。这样,在巴西,妇女的公民身份,就不再局限于家庭。
1889年,巴西合众国诞生。在接下来的数年中,出现了妇女选举权运动,要求让妇女履行投票义务,有权参与选举,并且,在政治生活中,发挥更加积极的作用。这些要求比18世纪的时候,更进步了。
总之,十八世纪到世纪的时候,西班牙的作家阿马尔提出,女性应该获得平等的教育机会。那时候,在拉丁美洲,有些女性主义者认为,妇女应该有受教育的权利,也应该参与政治生活,拥有选举权。
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《女性主义全球史》
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出版社:南京大学出版社
作者:露西·德拉普
出版时间:2023年03月
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