【百道编按】“中国文学鉴赏辞典大系”是上海辞书出版社长销不衰的经典图书，从1983年至今，已出版20多个品种，涵盖自先秦以迄现当代的各题材文学名篇，受到广大读者的普遍欢迎。《世说新语鉴赏辞典》是上海辞书出版社“中国文学鉴赏辞典大系”的新品种，2023年1月出版，四个月不到就开启重印。作为一部学术性颇强的辞典类作品，这个成绩很鼓舞人。它为什么这么火？百道网为此专访《世说新语鉴赏辞典》主编、同济大学人文学院教授刘强。

《世说新语鉴赏辞典》主编、同济大学人文学院教授 刘强

“读《世说新语》你就会被这本书迷上。”作为研究《世说新语》多年的专家学者，同济大学人文学院教授刘强提起这本书依然有一种掩盖不住的激动。

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰，梁代史学家刘孝标作注的一部古代志人小说集，是中国文化史上一部极重要的经典。

这部书记载了汉末魏晋时期士族名士的逸闻趣事，涉及魏晋时代社会政治、思想文化、艺术审美等多方面内容，是古代文言笔记小说的代表作。为了将这部中华优秀传统文化经典介绍给更广大的读者，上海辞书出版社推出了《世说新语鉴赏辞典》，被誉为“魏晋风度的百科全书，名士风流的学习指南”。

 

看见魏晋风骨：魏晋时代士人对尊严、德行、智慧和美的理解与热爱

1998年，刘强听取导师曹旭的建议，选定《世说新语》作为他硕士论文的研究主题，开始对这部文学经典进行研读。初读时，他发现开篇的多位重要名士如陈仲举、黄叔度都是河南驻马店人，一下子找到了千年前的老乡，这让他感慨万千，还写了一篇随笔《古书里的老乡——黄叔度》。就这样，结下了和《世说新语》的缘分，一研究，就是二十多年。2017年，在他发起的首届“世说学”国际学术研讨会上，上海辞书出版社的编辑找到了刘强，邀请他担任《世说新语鉴赏辞典》的主编。他欣然允诺。

魏晋是中国历史上一个转折性的时代，社会的政治结构、思想文化、文学艺术在这一时代都发生了重要的变化，士族阶层则是魏晋社会的中坚。而《世说新语》一书正是通过汇辑各种有关文献资料并加以修饰整理，集中呈现了魏晋士人的精神面貌，从而反映了魏晋思想文化的基本特点。正是作为魏晋思想文化的集中载体、魏晋士人精神风貌的集中体现，《世说新语》具备了成为经典的条件。

西汉独尊儒术，但自东汉后期以来，在对儒家经典加以新的阐释的同时，老庄学说不断兴盛，佛教思想流布日广。所以，魏晋成为自春秋战国以后又一个思想解放、异说并存的时代，因而也是思想史上创获尤其丰富的时代。《世说新语》虽然并不收录长篇大论，但它所记人物言行，却生动地反映出这一时代上述重要特色。

中外一些研究者还把魏晋时代的思想文化与欧洲历史上的文艺复兴相比较，这里最令人感兴趣的，是两者都存在文学艺术的兴盛与个体自觉的强化相互关联、大致同步的现象。魏晋时代正是由于士人个体意识的增强，导致他们对文学艺术热烈爱好，同时也带来了一个文学艺术的创作高潮。众所周知，魏晋被称为“文学自觉”的时代，音乐、绘画、书法乃至围棋，大致也都是在魏晋时代产生了质的变化并呈现前所未有的兴盛。在《世说新语》中，我们可以读到许多与文学、音乐、绘画、书法有关的优美的故事，譬如嵇康奏一曲《广陵散》从容就死的记载。

《世说新语》的内涵丰富，全书各部分的价值取向并不严格统一，但它完整地体现了魏晋时代士人对尊严、德行、智慧和美的理解与热爱。在魏晋时代的贵族社会里，一个高级人物最吸引人的地方是其优雅高贵的气质和风韵，所以《世说新语》对人物的关注也以此为中心。它描绘人物，多从细处着笔，却又往往托意深远，令读者在感到亲切的同时油然而生钦羡。

刘强给《世说新语》的文化价值作了提炼，“它虽然是一部小说，但在中国文化史上的地位是非常特殊而重要的。它描写的都是汉末魏晋的历史人物，有着很高的史料价值，甚至也有人把它当作一部史书来看，说明这个书它特别的丰富，解读的面相也特别多元。《世说新语》还带有对一个时代的总结的性质，对整个中古时期的社会、政治、思想、文化、文学、艺术等等都有非常精彩的、生动的第一手资料的展现，这使它成为后世史书的重要参考文献；它的语言优美、灵动，描写人物活灵活现，有的时候用白描的手法就能给一个人做传神写照。

此外，《世说新语》也形成了一种独特的文体风格，它的分门别类的编撰结构，短小精悍的文本体制，简约玄澹、富于韵致、既讲究精炼又不避口语的语言特点，形成了一种非常具有中国民族特色的‘有意味的形式’，被学界称为‘世说体’。从唐宋到近代，‘世说体’的续书仿作层出不穷，在文言笔记体小说中独树一帜，其文章风格甚至还影响到散文与小说的写作。”

复旦大学中文系教授骆玉明在为《世说新语鉴赏辞典》写作的《序一》中写道：“《世说新语》具有强烈的时代特征，在社会发生进一步的变化之后，它特有的魅力已不可能被复制。所以尽管续仿之作甚多，却没有一种可以与之相提并论。”

精选的400多则故事勾连《世说新语》全书，展示原著整体面貌

《世说新语鉴赏辞典》的编撰团队阵容强大。参与编撰的超过50位学者，来自中国大陆、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区，都是研究《世说新语》方面卓然的名家，在国际学术界具影响力。本书拥有骆玉明、戴建业、唐翼明、蒋凡、曹旭、龚斌、萧虹等古典文学领域的著名学者组成的顾问团队。最后，编撰团队由老中青不同年龄的学者组成，体现了《世说新语》的多元性和广泛的受众面。

这是一本相当“厚实”的书，一共一千三百多页，这也是上海辞书出版社辞典系列图书的一大一特点：不畏厚薄，完整展现。具体到这部书上，有四大亮点。一是选篇精当又齐全。囊括《世说新语》原著的经典篇目400多则，让读者一本书在手，可大体掌握经典核心内容。二是《世说新语》原文短小精湛，优美隽永，是大小学生学习文言文的不二之选。三是注释翔实，书中人物，生僻字词，深奥典故，皆有注释，难读字还有贴心的注音。四是古典文学研究专家撰写鉴赏文字，每一则故事配以鉴赏文字，优美流畅，赏析全面，解读详细，通俗易懂。剖析历史背景，品评历史人物，点明文学艺术特色。激扬文字，议论风生。

《世说新语鉴赏辞典》从《世说新语》原作的36个门类中挑选了韵味隽永、意蕴深厚的篇目，让读者一览《世说新语》这部经典名著的精华。刘强介绍称，他们的编撰思路是通过400多则故事勾连《世说新语》全书的1000多则故事，保留原著的网络结构，凸显每个故事之间的上挂下联、左右逢源的特点。

“很多人读《世说新语》原文体会可能不深，但是来读《世说新语鉴赏辞典》一定会感到代入感很强，身临其境。因为我们编者将魏晋历史人文的大量信息和人物关系都加以梳理，娓娓道来，形成整体观照，全面系统地展示了《世说新语》的整体面貌。”刘强说。

全书顺序仍然按《世说新语》原书36个门类来编排。每一门类前均以刘强撰写的《有竹居新评世说新语》（此书修订版《世说新语新评》由广西师范大学出版社2022年推出）作为开篇解题，说明每一个门类的编选意义与价值，说古论今，激扬奋发，赏心悦目。每一篇故事可分为作品原文、注释鉴赏两个部分构成。鉴赏文章由骆玉明、戴建业、龚斌、蒋凡、钱南秀等海内外专家学者共同撰写，通过对所选每一则《世说》篇目文本做文学解读以及历史文化背景的阐释，让读者详细了解并近距离感受魏晋时代的历史状况和人物风采，领略魏晋风流、清谈玄学等中国传统文化的魅力。

书后附以刘强编纂的《世说新语》相关参考书目和龚斌编纂的《世说》人物事迹年表，以便读者更深入地查考求证。其中，相关参考书目包括《世说新语》历代的重要版本，重要的译注本，重要的《世说新语》研究著作。《世说》人物事迹年表则将《世说新语》里面提到的人物和故事放到汉末、三国、魏晋的真实历史中去，尽量精确到具体的年份，让读者对《世说新语》一则则故事和一个个人物发生和出场的先后都有一个清晰的了解，读懂《世说新语》这本书所包涵的历史进程。

这也是一本相当精美的书。《世说新语鉴赏辞典》纸面精装，带精美护封和别致的腰封，护封的封面配图是江南四大才子之一，明代书画家文征明的画作《兰亭休禊图卷》，画作中传神表现了当年参加兰亭雅集的王羲之、孙绰等东晋名士徜徉山水之间的飘逸神姿，与《世说新语》中的名士风流相映成趣，完美契合。封面上则是一副山水小品图，恬淡悠远，与魏晋士人潇洒超脱的精神世界相呼应。书中还刊载了顾恺之《女史箴图》，欧阳询《张翰帖》，孙位《高逸图》，李士达《竹林七贤图》，陈老莲《阮修沽酒图》等关于魏晋名士贤媛风采气度的历代书画插图，印刷精美，纸质柔顺，图文辉映，多层次展现《世说》传达的名士风流，彰显魏晋时代的人文艺术精神。

让自己的人生过得有意义、有趣味、有智慧，《世说新语鉴赏辞典》是入门

刘强在为《世说新语鉴赏辞典》写作的《序三》中这样写道：“我们看到，在魏晋那样一个乱世，‘存在’的废墟上竟开出娇艳的生命之花来，对人生悲剧性和荒诞性的发现，使名士群体转而去追求它的喜剧性和艺术性：药与酒、啸与歌、仕与隐、美貌与才情、山水与巧艺、爱情与死亡……无不显示出可观、可赏、可笑与可爱的一面来。”

魏晋士人生命朝不保夕，所以大家更加珍惜当下，更加想要活出自己，更加注重灵魂的自由、个性的张扬，所以这一时代显得格外创新。尽管很多名士都英年早逝，甚至是因各种原因被杀，但他们抓住了有限的人生，活出了最大的精彩，以至于让后人对他们都产生向往之情，也值得我们重视。

著名美学家宗白华曾说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

刘强表示，乍一看这段议论似乎充满矛盾和悖谬，但它所描述的又恰是确凿无疑的事实。这里的“艺术精神”表现在《世说新语》中，就是一种充满灵性、人性和诗性的“喜剧精神”。而且，越是动荡不安、礼崩乐坏的乱世，越是盛产这种伟大的艺术精神和喜剧精神，因为所有虚伪的道德偶像、清规戒律和“绝对真理”都被颠覆了，打碎了，世界——人的世界和语言的世界——显示出了赤裸裸的荒谬和狰狞，这时候，唯一具有欣赏价值的，只有人与自然——而且是自在而非自为意义上的人与自然。

“总之，《世说新语》肇始的这种艺术精神和喜剧精神，不仅于我们民族有价值，于东方文明有价值，甚至可以放之四海而皆准——每一个热爱生命、自由和艺术的人，都会为之倾倒，为之唏嘘，为之流连。”

刘强认为，《世说新语》是中国人的性情之书，趣味之书，智慧之书，对今天的我们有启示作用。魏晋人士的独立人格和追求自由的思想，让他们对权威不买账，也不是教条主义者，甚至有些师心自用，或许看起来有些任性，但当我们隔着1000多年的距离去看这些人时，他们有了审美价值，他们的很多行为可以算是颇具文化含量和哲学精神的“行为艺术”。

“他们真正做到诗意地栖居，追求自我和人生的超越性，这种状态是我们今天最缺乏的。他们还重感情，崇尚美，留下了众多可歌可泣的故事。我认为《世说新语》给我们借鉴，他像镜子一样让我们反观自身，在单调、压抑的环境和状态下，通过了解中国自己的历史和文化，治愈自己的灵魂。古人能活得那么痛快、绚烂，我们何必这样猥琐、悲催？读《世说新语》的好处实在难以一言以蔽之，如果你想让自己的人生过得有意义、有趣味、有智慧，就值得读一读这本书。” 

这又不是一本特别学术的书，还有普及阅读的价值。“这本书其实既有学术性，也有通俗性。”刘强介绍说，书里的条目编排就像一个个的词条，本身就有带有词典的性质。书里除了有原文，还有注释，并对人物关系、时代背景、人文地理知识都对交代。虽然是以鉴赏为主，但都尽量把每一个故事讲透、讲出精彩、引人入胜。“这本书它也有一定的知识性，有的东西不了解了，查一查、看一看，它更多强调的是一个是文学性、可读性、知识性。读者如果想要了解《世说新语》,这本书可以作为一个重要的参考，因为它可以带领读者读出传统译注本所无法提供的更深的更有文化含量的解读。”

《世说新语鉴赏辞典》也非常适合学生和教师使用。《世说新语》作为古代文言文小说的经典，是中小学生进行文言文阅读理解训练的热门题材。《世说新语鉴赏辞典》精选《世说新语》原著篇目400多则，精当又齐全，又配上详细的注释，以及简明易懂的赏析解读，帮助学生把握文章主旨，理解文章的艺术特色。举一反三，提高文言文阅读能力。 

《世说新语鉴赏辞典》也是教师进行文言文阅读理解教学，备课备考，出题出卷的有力工具。附录的资料翔实，包括《世说新语》参考研究书目和《世说》人物事迹年表，方便教师深入探究查考相关学术研究资料，深度备课，指导学生进行研究性学习的门径和桥梁。

【主编简介】

刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，现为同济大学人文学院教授，诗学研究中心主任，博士生导师。诗学研究集刊《原诗》主编。兼任台湾东华大学等多所大学客座教授、贵阳孔学堂学术委员会委员、“世说学”学会副会长、陶渊明研究会理事、上海写作学会副会长、上海楹联学会副会长等。主要研究方向为魏晋南北朝文学与文化、先秦诸子经典、儒学与古典诗学、笔记小说等。近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播。已出版《世说新语会评》《曾胡治兵语录译注》《有刺的书囊》《竹林七贤》《惊艳台湾》《世说学引论》《魏晋风流十讲》《清世说新语校注》《论语新识》《古诗写意》《世说三昧》《穿越古典》《世说新语研究史论》《世说新语资料汇编》《四书通讲》《世说新语新评》《世说新语通识》等二十余种。2010年在央视《百家讲坛》主讲《竹林七贤》。

（本文除专访刘强教授外，还参考《世说新语鉴赏辞典》的《序一》和《序三》）

作者：刘瑞丽