大家好!这里是天天听好书。今天我们要讲的是,江苏凤凰文艺出版社2022年6月出版的《不俗即仙骨:草圣林散之评传》。
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作者路东是著名作家。林散之被称为“当代草圣”。他的书法沉郁勃发,又虚灵飘逸。本书深入揭示林散之鲜为人知的精神生活,对林散之的诗词、书法和绘画作品,进行了深度的解读,还原一个真实的林散之。书中认为,林散之有着诗人的心灵。他从华夏传统文明里面,吸取无穷无尽的创造力。在这本书中,林散之回到了日常的真实生活。他在几十年如一日的平凡生活中,创造了不平凡的成就。
全书共四十五章。这里要讲的内容来自第一章“生逢乱世”,讲述林散之出生的人文环境和历史背景。那么,林散之出生在什么样的环境中?又出生在什么样的历史背景之下?这就是本章的内容。
1898年11月20日,林散之出生在安徽省乌江镇江家坂村。江家坂村的人,只知道林家大宅子里面,多了一个孩子。这孩子出生在一个日渐没落的家族中。依照常理推想,他长大以后,也许会像绝大部分人一样,在乌江这片土地上,经受日晒雨淋,辛苦劳作,下地种庄稼,或者是下水捕鱼。1898年这一年,在江家坂村里人的眼里,没有什么特别的地方。和中国其他地方的绝大部分农民一样,江家坂村的人日出而作,日落而息,日复一日,没什么新奇的事情发生。在这个戊戌年,清朝究竟发生了什么,中国将会成为怎样的中国,这似乎都不是他们在意的事情。
乌江镇,处在江苏和安徽两个省的交界地带。一条驷马河,从乌江镇中间穿过,把乌江镇分割成了南北两部分。驷马河南岸的城区,属于安徽省和县。驷马河北岸的城区,属于江苏省,现在是南京市的乌江社区。驷马河两岸的乌江镇人,彼此交往频繁,生活习俗和生存方式相同,生活在同样的自然风物中。一个古镇分属于两个省,这种行政区位划分的现象,在中国是较为少见的。这也是驷马河两岸乌江镇的一个特点。
林散之小时候,天性聪慧,勤奋好学,对身旁的事物,充满了好奇。在青年时代,他开始痴迷诗词和书画艺术。在动荡的时代生活中,他审时度势,经历过各种曲折。但是,他没有气馁。多年之后,林散之大器晚成,在中国书法界出了名,成为草书书法的大师,并且,被誉为“草圣”。
物换星移,风物常新。在驷马河北岸,林散之旧居的附近,在一片以往是谷物生长的坡地上,矗立着一处墙体高大的建筑,这就是林散之艺术交流中心馆。这处交流中心与修缮过的林散之旧居,连结成了一体。林散之艺术交流中心馆,设计为江南园林风格,占地三千八百平方米。这里绿草如茵,中心馆分为主馆、副馆和学术馆。在这里,有三个以茅草为顶的仿古建筑,都是白色的墙面,红色的窗户。三个建筑错落有致。邻近的地方,一眼望去,都是成片的青灰色民间小楼房。对比之下,林散之艺术交流中心馆看上去,具有不一样的风格,格外醒目。林散之艺术交流中心馆,是当地文化旅游的一个重要景点。每天,都有一些好奇的游客,慕名而来。如今,这北岸的乌江镇,林散之的出生之地,已经被称为书圣之乡。南北两岸乌江镇的名声,在历史上沉寂了很长时间以后,因为书法大师林散之,再一次响亮起来。
在中国地图上,乌江镇虽然是一个小地方,但是,它曾经是历史风云聚集过的古镇。公元前202年,在楚汉之争中,垓下之战失败后,逃跑中的项羽,不甘心做俘虏,就在乌江边上,自杀了。
楚霸王项羽的死,终结了激烈的楚汉战争,也让乌江古镇在历史上有了名声。在这名声的背景中,是江山争夺中的刀光剑影,是一阵阵杀戮的血腥气。这对于乌江古镇的人来说,或许是某种历史的提示。从此以后,在乌江镇的地方历史中,很少有争勇好斗的风气。相比于好武逞强,乌江古镇的人,似乎更敬重人文和雅兴。乌江镇在文化上有较深的蕴积,这里曾经产生过一些载入史册的名人,比如,唐朝的诗人张籍,南宋的爱国词人张孝祥。而在世纪之交出生的林散之,成了中国书法史上的一位草书大师。
林散之出生的这一年,1898年,正是动荡的十九世纪末,世界处在大纷乱之中。殖民时代产生的不同祸根,已经埋入这个世界的体内,距离大规模的发作,已经为时不远。西方各帝国的殖民地和半殖民地,民族独立运动不断兴起。各个帝国之间,由利益冲突产生的裂隙,也越来越大。不同的政治文化之间的冲突,也更加激烈。西方资本主义列强,正对东方进行新的殖民扩张。面对列强的瓜分,清朝政府仍然束手无策。
那个时候,维新派的人士认为,危机中的中国要救亡图存,就必须抛弃一些落后的意识。他们主张,对清朝的政治体制,进行大力度的改革。当时,大批文人仍然恪守儒家传统,一心只读圣贤书。他们都还想着,通过科举考试,进入官场。在乌江古镇,许多读书人也是这样。秀才、举人、进士、状元这个梯子,通向清朝政府的权力中心。读书人都想顺着这个梯子,爬向高处。他们正在忙着准备乡试、会试这类考试,想着通过读书和参加科举考试,来进入仕途。
1898年6月11日,光绪皇帝因为担心旧的政体日益腐朽,毅然接受了维新派的改革建言,启动了一场维新运动,这就是戊戌变法。光绪皇帝在一百天内,颁布了一百多项改革的条令,而腐败成性的清朝官吏阶层,为了守护自身的利益,大都是私下里抵制,或者是根本没有准备执行。在旧秩序中,抵制变法的力量非常强大。维新变法运动经过了103天,最后失败了。
戊戌变法失败后,在中国的许多地方,人们仍然生活在旧的政治环境中,与变法事件发生之前,没有什么区别。显然,戊戌变法的短暂风暴,冲击力还没有进入民间。那时候,地方上的普通百姓,大都不明白,戊戌变法是怎么回事。从安徽和县当年的县志记载来看,林散之的出生地乌江镇,也没有一点响应变法的回声。乌江古镇的文人们也只是知道变法失败了。对这个事件,他们也没有多想。他们认为,科举的路没有断就好。那个时候,林散之正在摇篮中。
戊戌变法失败,就发生在1898年9月21日。两个月后,林散之在乌江出生。从林散之复杂的人生经历来看,纷乱的世界,动荡的时代,以及戊戌变法这个政治事件,构成了重要的历史背景。纵观林散之一生的个人命运,从艺术创造到个人的社会生活,戊戌变法这个重大的历史事件,可以说是一个大的序幕。
后来,林散之在书法界,被誉为“草圣”。在一次与友人的交谈中,他曾经半开玩笑地说,他出生在戊戌变法的那一年。这句话自然有深刻的寓意,也可以说,这是林散之对自己一生命运的感慨。
总之,1898年,林散之出生在安徽省乌江镇。那里传统上重视人文教育,有比较深厚的文化蕴藉。林散之出生的这一年,正是动荡的十九世纪末,中国处在殖民地半殖民地社会,危机四伏,发生了著名的戊戌变法运动。
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《不俗即仙骨:草圣林散之评传》
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出版社:江苏凤凰文艺出版社
作者:路东 著
出版时间:2022年06月
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