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2018年08月20日 来源:百道网
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【百道编按】法国哲学家保罗·维利里奥的《消失的美学》并非严格意义上的美学著作,他所努力呈现的是现代社会中种种“消失”的现象。一般来讲,“消失”的经验是难以把握、不可言说的,因此维利里奥的理论叙述总是给人以悖谬、怪异和倒错感。然而,这也是正是其魅力所在,对于游戏、旅行、讲故事这些不算太新的话题,维利里奥为我们提供了另一种思路。该书近期由河南大学出版社出版。
《消失的美学》
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出版社:河南大学出版社
作者:[法] 保罗·维利里奥 著
出版时间:2018年07月
美学是一个哲学分支学科。美学的概念是德国哲学家鲍姆加登在1750年首次提出来的,他认为需要在哲学体系中给艺术一个恰当的位置,于是他建立了一门学科研究感性的认识,并称其为“Aesthetic”(感性学)。美学是研究人与世界审美关系的一门学科,即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动,是人类的一种精神文化活动。
“消失的美学”是指在人作为主体的世界,在技术的高速发展下,使我们对时间、空间原本拥有的感知方式发生改变,使我们熟悉的现象变得陌生。我们原本会拥有的“失神”状态也在消失,科技义肢就是消灭“失神”状态的工具。同时艺术也不再是再现的艺术,使不在场的东西出场,艺术品作为再现者消灭再现者。所以维利里奥是十分反对“实验艺术”或者说“新媒体艺术”等利用高科技技术而产生的艺术,“速度”就是技术带来的武器,把能让我们产生“失神”状态的艺术给抹杀。
《消失的美学》这本书写于1980年代的美学随笔中,1989年出版,保罗·维利里奥重点研究了感知逻辑的本质和生成。他引入”失神癖”这一核心术语,描述生活在速度社会中人的主观感受。生活在高速景观化的社会,为了不掉入”记忆补蝇器”——黏成一团、毫无间隙和失神的资讯——的陷阱,”消失”是维利里奥为我们重建心理平衡开出的良法。相对于艺术而言,这本书主要是对“失神”这一概念对社会生活的种种现象进行批判,包括摄影、特效、游戏、资讯、情爱行为、时钟、旅行,电视节目、电影,电话、迪士尼等等所有与科技义肢相关现象。
维利里奥的思想魅力表现在他的象徵性思考,和一种视觉语言的运用,将传统的工业/机械语言转向电子/代码语言。维利里奥尤其擅于运用类似网路联结的方式来取材当代人类的攸关性命题,将诸如安全和疆域、战争和电影、速度和政治、科技和文化等等,做串联/整合式的思考。维利里奥的思想和语言本身就是后现代的,在某些时候甚至以超/后现代的姿态来反思后现代的侷限性和意外性:虚拟对真实的入侵。
作为一位哲学家、建筑家、影评家、城市规划者、军事历史学家、和平策略家与人道主义者,保罗.维利里奥可以说是当代最激进而坦率的“后现代解密者”。维利里奥的哲学核心是科技、速度、城市、虚拟、事件、意外、失序等概念群。
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