全部
标 签：体育?运动 武术/气功
《三爷刘晚苍——刘晚苍武功传习录》是一份刘晚苍习武与授艺生涯的真实记录。
刘晚苍之师刘光斗学自张玉连（谭腿）、王茂斋（太极功）、兴石如（八卦功），少年即于北京城享有盛誉，惜命运多舛，传人不多，刘晚苍是其武艺的全面继承者与传播者。刘光斗在抗日战争期间下落不明后，刘晚苍长期受教于王子英，精研推手。
民国期间，刘晚苍获陕西省国术比赛大枪第*，被誉为“大枪刘”；新中国成立后，与日本国手三浦英夫比手，三胜而服之，名扬海外。刘晚苍从不自秘，桃李天下，更安贫乐道，与世无争。为免“前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡”，刘晚苍传人首次完整披露了刘晚苍所学谭腿、太极功、八卦功的功谱，并不遗余力，采访刘晚苍亲传弟子门生，整理出他们记忆里跟随刘晚苍学拳的经过，其中既有口传身授的点拨之语，又不乏立身做人的谆谆教诲。
刘源正，1959年生于北京，刘晚苍长孙，自幼随祖父习武练功。先后就职于中国中信集团办公厅秘书处及行政处、中信贸易公司办公室、信太航空服务有限公司等处。
季培刚，1982年生于山东蓬莱，先后就读于山东大学、中山大学及广东社会科学院，历史学硕士，现为复旦大学历史系博士生。编著有《太极往事》《杨振声年谱》等。
前言
第一编起源
潭腿说略//张玉连稿
谭腿证悟//刘光斗
八卦功妙艺谱//宋派兴福师传授刘光魁重订
刘光魁传妙艺功箴言//刘光魁
太极功精解//刘光斗
蓬莱刘氏志略//刘本钊
与刘晚苍跟刘光斗老师学拳的经过//刘焕烈/口述刘培俊、季培刚/整理
史料中所见刘光斗的三位武功老师//季培刚
第二编述往
与三浦英夫切磋技艺//刘晚苍
先生之风，山高水长//马长勋/口述罗希和/整理
功夫要脚踏实地//王举兴/口述季培刚/整理
以心行气，不以力胜//陈耀庭/口述季培刚/整理
无形无象方为真//潘鸣皋/口述季培刚/整理
养浩然之气，行无为之为//王云龙/口述季培刚/整理
承前启后的仁爱之师//刘培俊/口述季培刚/整理
“厚德”与“高艺”互为表里//张楠平/口述季培刚/整理
“太极”本是“无极”生//孙长青/口述季培刚/整理
与世无争，其乐融融//刘源正/口述季培刚/整理
第三编记录
太极打手的击拿发放//刘晚苍、刘石樵
博采众家之长，深研太极精髓//刘光鼎
德艺双馨，风范永存//刘培一
体用兼备，自成一家//刘沛雨
悟解阴阳之理，方得太极真谛//赵德奉
善待问者如撞钟//胡海牙
序属师生，情同手足//赵绍琴胡海牙
尚武精神的典范//门惠丰
我最佩服的武术家//李春生
地坛时光//王克南
善推手者，亦善知机造势//陈惠良
何日再相逢//峡猿
北海晨早//殷健
《卧病说武集》我与武术的因缘//殷鉴
附录
附录一刘晚苍师承表
附录二刘晚苍传人名录（排名不分先后）
附录三刘晚苍及其传人相关著作索引
编后记
关于“太极味”
太极拳架子虽对，就是味差，内行人一看就知道。外部动作可以纠正，可味道只能凭自悟了。例如写字，颜真卿柳公权的字有多好！可你看郑板桥的字，七扭八歪的，也得说好，为什么？劲对味好。你说他的味好让我拿出来尝一尝――没有。你写出字来一笔一划的，人家一看知道是什么字，可不说它好，就是没味。这味就是神韵，太极拳叫做气势。
关于“气宜直养”
有人把经络运气方法“大胆引进”到太极拳里，走经串络不亦乐乎，刘先生强调：不宜轻易运气。太极养生犹如往平桌上滴水，水可垒起很高但并不流散，倘若拿火柴棍轻轻一划，水便顺着划道一泻而去再无回头。运气不成功真气散漫则难聚拢，故而气以直养而无害，谨记腹内松净气腾然，日积月累自出功夫。“内功拳就像培养婴儿，刚满月的小孩不能随便乱跑，须不断哺育，待身体强壮才能行走。”
关于“问劲”
推手时第一要听对方来劲，第二要自己主动‘问’。‘问’出对方劲来更要能化解，比如说你钓鱼，一会儿鱼围过来了，你却背着鱼杆往回跑，难道说那鱼还能跟着你后面往岸上跑？
关于“擎起彼身借彼力”
一次，晚苍先生在地坛公园作盘架子示范时，我发现在白鹤亮翅和玉女穿梭中都明显地出现了小臂滚卷的动作。对此先生给出两种解释。首先，先生观察到用圆木垫在笨重物体之下可以轻易地移动此物体；其次，拳论要求“擎起彼身借彼力”，对方施力于我小臂，如我臂顺其力滚卷，则不要多大力量使着力点落空，对方身体势必腾虚，脚跟浮起，而我臂再作反向滚卷，恰好正击中对方。这样，向后的滚卷是顺其力，使着力点落空，则反向滚卷，又是我发放的落点，使对方倾倒。这正是“乱环决”中所谓“发落点对即成功”，也是听劲与懂劲的结果。应该附带说明的是，白鹤亮翅与玉女穿梭的习练中都必须从小臂到后腰有劲，不得丢匾，顺势滚卷和反向滚卷也都必须以腰为轴，力求完整。
马长勋回忆王门轶事
60年代“文化大革命”以前，王茂斋的儿子王子英曾在家里教拳和推手，几乎每天都有人聚集到他家里学拳。我也有幸赶上这个时期，有缘去王家学了几年。记得尤其一到秋冬，每周有几天都有一二十人在他家里。只有夏天天热不太方便，我们才不去了。
在这之前，刘老师平时总跟我们说师大爷王子英功夫怎么好。我们跟刘老师要求去见见师爷，刘老师却始终不肯，说你们现在还没到那个程度，去了也听不懂，以后再说吧。那时刘老师每年过年总是第一个到王先生家拜年。有时早上四五点钟就去，因为当时的形势，不太敢让人知道。我们也曾要求跟刘老师一起去王先生家拜年，刘老师也总不同意。后来我有机会见到过王先生了，就跟刘老师说了，刘老师才带我去了。到了师爷家，刘老师跟王先生说，我在您这儿麻烦这么多年，您看这孩子又来了，又得给您添麻烦了。师爷说，没关系，他爱好这个，愿意练就跟着练吧。刘老师在回来的路上还跟我说，不是我不带你来，因为师爷那么大岁数了，我从年轻时起就来了多少年，现在有了学生了，学生也来，怕不合适。从这以后，每次我从师爷家回来，刘老师都问我，师爷又跟你说了什么手了。我就跟刘老师说，刘老师再掰开了揉碎了地细致讲解这些手法和身法，让我觉得难能可贵。
说到此，顺便讲一件反映刘老师功力的趣闻轶事。有一年我上刘老师家串门，刘老师说，我准备让你们学学抖大杆子。那杆子年头多了，有点弯儿，我想把它烤一烤直一直，就把它搁在门槛上撬起来了。可是由于多年未用了，一弄杆子就折了。我们仔细一端量这大杆子，好嘛，杆子号称涨四，不是指长一丈四尺，而是指杆子大头的粗细。一把粗加一指叫涨一，以此类推，加四指即为涨四，可见这根大杆子有多粗了。当时我暗自想，这杆子幸亏折了，要不像我这个个子可真抖不了，刘老师要是再要求严一点，学练这个可是真够我呛的。后来刘老师用这个大杆子修了一对拦马撅，说也别浪费了。这些东西刘老师后来倒也都没让我们学。他当时说，看我学推手已经能看出点眉目来了，用他们山东话说，叫“睁眼”了。他说，你就专一地练推手吧，其他的就不要练了。练那么多家伙干吗呀，学多了练多了，也是浪费时间。
像刘老师这种涨四的杆子，我后来再也没见到过，这样的杆子买也买不到，更没地儿踅摸去。后来，别的老师又弄来几根杆子，其中有一对儿也就是涨二，一把攥过来涨两个手指，比刘老师的那根细多了。说这杆子也就是想说明刘老师的功力之大。刘老师还有一把好刀，一把八卦刀，是定制的折铁的，外观、颜色、质地都属上乘，可惜“文化大革命”中上缴了，最后也不知落入何人手中了。刘老师对此甚感遗憾和惋惜，因为再也找不到这样的好刀了。
此外，王子英先生家里有一把兴三爷留下的断臂剑，这两件东西可以相互媲美。它们的钢口极好，柔韧性也好，就说兴三爷留下的那把剑，能在腰上围一圈。以前我到王家拜年时，刘老师说让我们年轻人开开眼，请王先生拿出来展示过，所以我亲眼见过那把断臂剑，前头是剑后头是刀，还有血槽，异常锋利，颜色是天蓝色的，折铁淬火的印儿都还有，非常漂亮。只可惜没有留到现在，要不绝对是珍贵的文物。刘老师的那些刀枪棍棒，“文化大革命”中都上缴了，最后也不知所终，甚为可惜。
页 数：273
开 本：16开
您现在的位置：
