老何所依

《老何所依》是一本反映当代老龄社会如何关爱老人的小说，按两条线索展开情节：一条是明线，普通教师张一文携老人国庆外出旅游的所见所闻所感；一条是暗线，敬老院院长杨凤林30年来以院为家，照顾100多位鳏寡孤独及艰难创业的事迹。浓郁的乡土气息和缤纷的都市生活，在线索交叉中渗透，风景、人事几多对照，彰显美丑，叩问时代，拷问你我，前卫又深度地思考、求解时下的老龄化社会普遍存在的养老尊老问题。

杨培红，男，中学语文高级教师，南充市模范班主任，南充市教育系统学科带头人。发表各类文章200余篇，其中有“感恩·励志”系列长篇小说《潮湿的翅膀》《且行且吟》。2006年主编学生文集《青春的花朵》，2008年出版文集《红烛燃情》，2010年出版文集《星月共辉》（2012年再版）。2013年《南充日报》专题报道其事迹《“草根文人”的故土情结》。

《老何所依》：
　　2 杨家诚和何国安邻队。
　　说是邻队，其实也就三五箭之遥，土地连边带界，一个在杏岭这边杨家湾，一个在杏岭那边何家沟。
　　杏岭占地两亩多。在一道长长隆起的砂石地带，笔笔直直地繁衍着一棵棵银杏，质朴、干净。在高高低低众多银杏树中，有一株腰身两人合围，高高地挺立，约四丈，苍劲挺拔，气宇轩昂，成为当地的风水标志。
　　中间有一方宽阔土坝，在“人多力量大”的特殊年月，建为生产队的晒场，曾热闹非凡。两个队开集会、放电影都喜欢聚在这儿。记得在上世纪80年代初，电影《喜盈门》在这儿放映，里面一个情节，一直在大家的记忆里挥之不去，就是那个臭娘们儿不给爷爷吃饺子。
　　玩伴们更甚，经常在这一带拾柴，放牛，割青，摔跤，捉迷藏，读书，听故事。
　　3白天忙生意，晚上忙喝茶。
　　晚饭后，杨家诚又衣着整洁，早早地来到纪信广场附近的“闲居会所”。
　　在大厅前面的一张小方桌前，他一边品茶，一边看抗战剧《壮士出川》：八年血泪怆悲歌，壮士出川屹山河。
　　“七七事变”后不久，国人同仇敌忾，川军请缨抗敌。西充在各场镇街头组织抗日义勇队，短短半天时间，全县竟有八百来人报名。队伍被连夜编为几个连队，在南充大佛寺经过短暂的严格训练，就步行到万县编入第二十九集团军，顺江而下，过云阳，下奉节，穿三峡，浩浩荡荡地奔赴抗日前线。
　　在武汉会战最艰巨的湖口保卫战中，川军七千多人及团以下军官几乎全部战死。西充战士赶上来，奋不顾身，勇往直前，一战成名。
　　在龙衢战役，川军二十六师打得只剩几个人，西充“八百壮士”为国捐躯，只有两三个人奇迹生还。
　　究竟是两个，还是三个，谁也说不清。
　　奇迹生还的，只有一人事迹翔实——跟着国民党军队去了台湾，但早已去世。另外的下落不明。遥传流落乡村，至于何方，不得而知。
　　在这儿，杨家诚看过电视剧《军歌嘹亮》《血溅津门》《亮剑》《我的兄弟叫顺溜》《永不磨灭的番号》《狙击手》《强渡嘉陵江》……4时间一久，“哥”声一片。
　　跨进“闲居会所”，吧台后面就转出一张娃娃脸，1米55的个头，身着天蓝色连衣裙，颈脖下软软地系着一条红色纱巾，笑眯眯地问：“杨哥，喝老茶?”你看，“杨哥”较之“杨总”，够亲切了吧；“老茶”是“竹叶青”，喝什么茶都知道了，够熟了吧。
　　时间再久，电视机面前这张小方桌几乎成了杨家诚的专座。有时位置明明空着，其他顾客来了，娃娃脸却说：“这儿有人。”其实，是给“杨哥”留着的，不担心“杨哥”不给钱。
　　时间更久，何国安也捡了光，对方递上笑脸：“何哥好！”可惜，“何哥”没“杨哥”那么大方，只有一句简单应答：“你好！”付茶钱时，大家争着掏腰包，杨家诚不许。开始大家不习惯，脸红脖子粗地争，后来竟习以为常。遇到熟人在邻座，杨家诚悄悄一并买了。当那熟人买单时，娃娃脸转告：“杨哥已买了。”“哪个杨哥?”对方一头雾水。娃娃脸眼睛瞪着，一甩秀发，一脸不屑，神情里写着玩“苹果”的竟然不知道乔帮主。对方终于甩掉“雾水”，幸福地说：“哦，是杨总啊！”杨家诚不抽烟，不喝酒，不玩牌，说：“打那狗卵有啥意思?你们掰掰指头算算，一场下来千儿八百的，我要请你们喝一年的茶。”
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