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现代艺术:19与20世纪


现代艺术:19与20世纪

作  者:(美)迈耶·夏皮罗

译  者:沈语冰,何海

出 版 社:江苏凤凰美术出版社

丛 书:凤凰文库艺术理论研究系列

出版时间:2015年01月

定  价:68.00

I S B N :9787534480775

所属分类: 艺术与摄影  >  艺术理论与评论    

标  签:艺术  艺术理论  

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TOP内容简介

    《现代艺术:19与20世纪》呈现了夏皮罗奉献于本主题研究的长期而卓有成效的岁月的结晶。此书的范围可以从其论文丰富而迷人的多样性中反映出来。被认为是其“炫技式表演”的《塞尚的苹果:论静物画的意义》,探讨了塞尚对苹果的再现,将它视为一个持久的主题,暗示了画家一种潜在的色情感受,以及被压抑的欲望的无意识象征。艺术社会史研究的名篇《库尔贝与大众图像》,则将库尔贝置于描绘历史题材的那些博学的艺术家,向19世纪下半叶描绘“眼晴所见”的写实主义画家过渡的历史背景中。《军械库展览》、《抽象艺术》等论文则分析了现代艺术在美国的引进,考察了纽约“抽象表现主义”画派,以及新的抽象形式的理念和社会意义。由于夏皮罗将他早年在对中世纪艺术的图像学研究中所接受的训练,与现代形式分析、精神分析、艺术社会史等方法结合起来;加上他渊雅博洽、运思深邃,其分析启人心智、发人深省,所以此书长期以来被公认为现代艺术史和艺术批评的杰作。

TOP作者简介

    迈耶夏皮罗(Meyer Schapiro, 1904-1996),曾为哥伦比亚大学校级教授,艺术史学科中最卓越的人物之一。与思想史界的以赛亚伯林齐名,长期以来被认为是美术史界的传奇。夏皮罗的学术成就集中体现在其四卷本的选集中。它们是《罗马式艺术》(Romanesque Art, 1977)、《现代艺术:19与20世纪》(Modern Art: 19th and 20th Centuries, 1978)、《古代晚期、基督教早期和中世纪艺术》(Late Antique, Early Christian and Medieval Art, 1979),以及《艺术理论与哲学:风格、艺术家和社会》(Theory and Philosophy of Art: Style, Artist and Society, 1994)。夏皮罗一生获得过无数荣誉,其中包括美国国家书评奖和米切尔艺术史奖,均颁给他的代表作《现代艺术:19与20世纪》。

    沈语冰,浙江大学教授、博士生导师。长期致力于西方现代美学、现当代艺术史和批评史的教学与研究。现为浙江大学美学与批评理论研究所所长。著有《20世纪艺术批评》《图像与意义:西方现代艺术批评简论》。独立或合作译有《塞尚及其画风的发展》《艺术与文化》《弗莱艺术批评文选》《另类准则》《艺术与物性》《现代生活的画像》《杜尚之后的康德》《现代艺术:19与20世纪》《艺术的理论与哲学》《知觉的悬置》等西方现当代艺术理论名著。担任“艺术与观念译丛”“艺术理论与批评译丛”“艺术学经典文献导读书系”“凤凰文库艺术理论研究系列”等丛书的主编或执行主编。代表作《20世纪艺术批评》获教育部第四届全国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。2013年因“长期致力于系统翻译介绍西方现当代艺术理论,为中国艺术研究做出重大贡献,丰富了中文世界的学术视野”而获得第二届“当代艺术思想论坛”艺术理论奖。

    何海,法国斯特拉斯堡大学造型艺术博士,浙江理工大学艺术与设计学院教师。主要从事当代艺术的教学、创作、策展与写作。

TOP目录

序言
1、塞尚的苹果:论静物画的意义
2、塞尚
3、水彩画家塞尚
4、库尔贝与大众图像:论写实主义与素朴
5、凡·高的一幅画
6、修拉
7、毕加索的《拿扇子的女人》:谈改造与自我改造
8、夏加尔的《圣经插图》
9、现代艺术在美国的引入:军械库展览
10、阿希尔·戈尔基
11、抽象艺术的性质
12、最近的抽象画
13、论抽象画的人性
14、蒙德里安:抽象画中的秩序与无序
索引
译后记

TOP书摘

1. 塞尚的苹果:论静物画的意义(1968)

  在塞尚(Cézanne)神话题材的绘画中,有一幅经常被称作《帕里斯的裁判》(The Judgment of Paris)(插图1-1),尽管其中人物的姿势及其他细节与这个希腊神话并不相符,那个被认为是帕里斯的男人将满满的一捧水果递给三个裸女中的一个。明知那个富有传奇色彩的苹果的塞尚,怎么会通过奉献这么多苹果来描绘帕里斯的裁判呢?而且,那个接受苹果奖赏的裸女,是三个裸女中最不显眼的。第二个裸女,也就是那个既高挑又丰满的女子就站在她身旁,用一只手小心翼翼地搭在她肩膀上,另一只手则伸向那位正在靠近的男士;第三个裸女下蹲着,转过头来望着其他人。这场景很难说描绘了三位竞争美神桂冠的女神形象。另一个麻烦是画中出现了第四个女人,她半衣半裸,孤零零地站在右侧。人们也许会认为她就是仙女俄诺依(Oenone),帕里斯为了海伦(Helen)而抛弃了她;她也曾经被确认为就是海伦,是感激涕零的维纳斯(Venus)许诺给帕里斯的奖赏。但是,在为此画所作的一幅素描里,四个女神都位于左侧;两个蹲着,两个站着(插图1-2)。而在同一张纸上的另一幅速写中,将那三个(也许是四个)裸女的姿势解释为相互竞争的女神,会面临同样的困难;在这幅速写中,没有一个男性形象,裸女们则像塞尚另一件作品《大浴女》(Baigneuses)那样重叠在一起。

  我对这幅画的朴素印象一直是,它是一个幻想式的田园牧歌主题:一个异教人物,一个牧羊人,将水果送给他心爱的羞答答的姑娘。人们或许可以设想塞尚在学校里读过拉丁诗歌,在后来的绘画中他不断地引用这些诗。他的书信,特别是早年的书信,包含了大量古典时期的典故。晚至1878年,他还在写给左拉(Zola)的信中引用荷拉斯(Horace)的诗,而且在另一封信里署名为:Piector simper virens。青年时代的塞尚熟悉维吉尔的《牧歌》(Virgil’s Eclogues),他曾经将第二首牧歌牧童向亚历克西斯求爱翻译成韵文。塞尚喜爱拉丁诗,这一点在画家中是出了名的。在1885年的一封信里,高更(Gauguin)这样描写塞尚:“他是个南方人,整天流连于山顶,读维吉尔的诗,凝望着蓝天。”

  我已经发现维吉尔的第二首牧歌并没有特别吻合这幅画的地方,不过第三首的一个段落将我引向更有可能的出处,即普洛佩提乌斯(Propertius)。在他的一首挽歌里(第二册,第34首,第67—71行)普洛佩提乌斯颂扬了用十个苹果换来姑娘的爱情。诗人援引维吉尔写道(他认为维吉尔比荷马还要伟大):

  你在嘉拉苏斯的松荫下歌唱

  用古旧的笛子歌唱提尔西斯与达芙妮;

  十个苹果怎么就能引诱一个姑娘,

  ……

  幸福之人,用廉价的苹果就买到爱情!

  (Tu canis umbrosi subter pineta Galaesi

  Thyrsin et adtritis Daphnin arundinibus;

  Utque decem possent corrumpere mala peullam,

  ...

  Felix, qui vies pomis mercaris amores!)

  这首诗的诗眼“十个苹果怎么就能引诱一个姑娘”(Utque decem possent corrumpere mala peullam),灵感显然来自维吉尔的第三首牧歌(第70、71行):

  采自森林的十个金苹果,

  我献给亲爱的娈童,明天还有更多。

  (Quod potui, puero silvestri ex arbore lecta,

  Aurea mala decem misi; cras altera mittam.)

  在另一首挽歌里(第三册,第13首,第25行以下),普洛佩提乌斯回到了田园牧歌时代的主题,那时鲜花和水果就是年轻牧人的财富和定情物:

  那宁静乡野的小伙子有福了

  他唯一的财富便是森林和庄稼!

  ……

  仅仅靠了这些,一个田野的孩子就能在

  岩穴的幽暗处赢得少女的香吻。

  ……

  凝视裸体女神也不是什么罪愆。

  (Felix agrestum quondam pacata juventus,

  Divitiae quorum messis et arborerant!

  ...

  His tum blanditiis furtiva per antra puellae

  Oscula silvicolis emta dedere viris.

  ...

  Nec fuerat nudas poena videra deas.)

  ……

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页  数:359

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