王元化晚年谈话录

 《王元化晚年谈话录》是一部反映著名学者、思想家、文艺理论家王元化先生生命最后岁月里思想状况、文化心态以及友朋往来情况的书稿。全书共计八万余字，由作者吴琦幸与王元化先生在2007至2008年的十余次谈话整理编辑而成，内容涉及王元化的家世旧闻、问学经历、革命工作、政治起落、学术研究、著述交游等，对王元化半个多世纪以来的“三次反思”、与胡风事件的牵连，与海内外学术界的思想往还，他对当代中国思想文化、学术风气、思想方法的认知和批评等，都有较为详尽的叙述和总结，并披露了一些鲜为人知的史实材料。同时，该书也记录了王先生晚年的家庭生活、友朋交往，及其与病魔斗争的身心状况。

本书由著名学者林毓生先生作序。书后附有作者精心编撰的“王元化生平学术年表”和“后记”，以简要勾勒王先生的生平事业和思想历程，介绍作者与王先生的师弟之谊，谈话之事，帮助读者了解谈话的相关背景和所涉及人物、事件、书籍。并配有多幅王元化照片、手迹，以佐文字叙述，增添阅读兴味。

 王元化 1920年生于湖北武昌。20世纪30年代开始写作，任中共上海地下文委委员、代书记，主编《奔流》文艺丛刊。解放后任震旦大学、复旦大学兼职教授，上海新文艺出版社总编辑，上海文委文学处长。1955年受到胡风案件牵连。1981年平反后，任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，上海市委宣传部部长。担任华东师范大学教授、博士生导师，杭州大学名誉教授，中国作家协会顾问，中国《文心雕龙》学会名誉会长，中国文艺理论学会名誉会长。2008年病逝于上海。

吴琦幸 1953年生于上海。上海师范大学中文系毕业，曾担任《汉语大词典》主要编纂人。1983年考入华东师范大学古籍所，1986年考取同所徐震堮教授文献学博士，后转入王元化先生门下攻读中国文学批评史博士学位。1989年获中美联合培养资格赴美国加州大学柏克莱分校中国研究中心学习，1996年获哲学博士学位。1999年入圣塔莫妮卡学院现代语言文化系任教，研究领域为中美文化研究、文化人类学、中国古代语言文字及海外华文文学。近年来开始王元化生平思想、当代西方学术史的研究。

 目录
前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但内心感到的是孤独。
7月3日
你什么时候来吧，来了我们谈谈。
7月4日
现在看书的时间少了，谈话的时间多了。
7月5日
我们集中花点时间，聊聊学术和思想，可以放开来谈。
7月13日
《论语》这部书不好读，那种即兴发挥是没有经过深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生订交也就是那次，我们俩本来吵架的，搞得很不愉快，从那一次以后变成最好的朋友。
楚人的脾气都是很暴烈的，我从我父亲身上继承了这一点，我知道这是缺点，所以我克制这一点。
7月18日
这个移植论就是胡风的民族形式问题。
我是用最简单的话讲自己的意见。
7月19日
我在1955年隔离的时候，开始阅读黑格尔的东西。
“我知我所不知”，在我们这个时代的人往往缺乏这种东西。有很多东西不是我能知道的。
启蒙学派把他认识到的就认为是绝对真理。一旦掌握了绝对真理，就非常大胆和独断。
我不是反对民主，但中国不能照搬美国那一套。
7月20日
你来就把全本《寻找家园》带过来，里面一篇文章写到我的。
7月21日
治学精神我们还是要研究老一辈的方法，他们具有朴实的治学风格，坚守学术独立。
“丞相祠堂何处去，锦官城外柏森森”，我每次读到最后要落泪了。把诸葛亮说成是待价而沽，把他丑化了。
五个老师中，汪公严对我帮助最大。那时候我跟着他是真正读了一点东西的，而且都是精读的。
李泽厚对我很好，每次到上海，他都来看我。
7月22日
陈澧在中国近代史上不太被人知道，但是他对乾嘉以后的学风影响很大。
学术可以很缓慢地改变这个社会的风气，这句话我觉得说得很对。
熊十力是赞成二王之学的，我觉得王阳明的后期对中国文化是有破坏作用的。
7月23日
我的老师韦卓民，希望我在中国思想史的研究上进行一番梳理工作，但我辜负了他。
“北钱南王”不能放在一起比，他是我的前辈，我的学问比他差多了。
陈寅恪我是真佩服，不要以为他是一个冬烘先生，这个人很有历史眼光的。
7月24日
卢梭的改造人性，也就是把自然的人改造成为社会的人。
7月25日
我出生于基督教家庭，家庭对我的影响比较大。
当时所有的作家中，我最佩服的是鲁迅，喜欢他的小说的沉郁和杂文的犀利。
2008年
1月6日
王元化学馆，不是单单研究我的学术，主要是提供一个地方，把思想史方面的重大问题，继续研究下去。
1月14日
我在清华园度过了我的童年，那里常常会引起我的怀念。
我对于清华园确实有一种情感在内。
王元化生平学术年表
后记