中庸（精华版）
标 签：读物读本 对外汉语教学 语言文字 实用汉语 外国人学汉语 英语与其他外语
《中庸》的成书年虽无确考，但自宋以来却是儒家学派，特别是新儒学即道学的最为重要的经典。要了解儒学、研究儒学、传播儒学的精华，就不能不认真阅读这部书。但是长期以来《中庸》的外文译本不多，这部给使用外国文字研究中国哲学、中国文化的学人和读者带来了不便，限制了中国传统文化的传播。许多使用外文的学者和在域外读读书、做学问的朋友，都埋怨国内太不注意中国文化成果的外文翻译工作，他们喜欢拿印度与中国比，他们说，印度民族的许多文化遗产多有外文译本，特别是英文译本，而中国经典遗产多有外文对本，特别是英文译本。而中国经典遗产的外文本则寥若晨星，偶遇几种，也多为外国人所译，这不能不使人感到愧对古人，有负后人，也对不起人。
天命章
时中章
鲜能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
问强章
素隐章
费隐章
不远章
素位章
行远章
鬼神章
大孝章
无忧章
达孝章
问政章
诚明章
尽性章
致曲章
前知章
自成章
无息章
大哉章
自用章
三重章
祖述章
至圣章
经纶章
尚纲章
书摘
孔子说：“没有忧愁的人，只有周文王一个人吧。有王季做他的父亲，
有周武王做他的儿子。父亲开创功业，再由儿子继承其功业。周武王继承古
公宣父、王季、文王的基业，一战而有天下，本身既没有失去显扬天下的声
名，又尊贵做到天子，拥有四海以内的财富，享受宗庙的祭祀，子子孙孙永
远保持这一祭祀。武王在晚年才承受天命做天子，到了周公方始完成文王、
武王的德业。于是以帝王名义追尊曾祖古公宣父和祖父王季，又用天子的礼
追祭始祖先人。这追祭的礼，通行于诸侯、大夫，直至士人、庶人。如果父
亲做过大夫，儿子只是一个士人，那么丧葬就用大夫的礼，祭祀就用士人的
礼。如果父亲只是一个士人，儿子做到大夫，那么丧葬就用士人的礼，祭祀
则用大夫的礼。守丧一年通行到大夫为止，守丧三年通行到天子。给父母守
丧的日期，不论贵到天子贱到平民，都是一样的。”
P58
装 帧：平装
页 数：134
版 次：1
开 本：0开
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