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2021年06月09日 来源:百道网
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【百道编按】广东人民出版社出版《宋仁宗时代的大人物》。与读者一般看到的按照时间顺序写历史不同,本书选取36个大人物,通过他们的人生轨迹来体现宋仁宗时代与众不同的社会风貌。本文为作者唐博在接受采访时,透露本书的亮点、选取36个人物的标准、独特的写法等,同时,阐述了自己对宋代的看法。
《宋仁宗时代的大人物》
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出版社:广东人民出版社
作者:唐博
出版时间:2021年06月
从2019年的《鹤唳华亭》,到2020年的《清平乐》,再到2021年的《大宋宫词》,以宋代为背景的电视剧逐渐火热起来,打破了以清宫剧为主的古装剧阵营。一个繁华的时代逐渐出现在人们的视野当中。
2021年6月,百家讲坛首位80后讲师唐博的新作《宋仁宗时代的大人物》,由广东人民出版社出版。该书集齐了宋仁宗时代的36位大人物的故事,共同绘就了宋仁宗时代与众不同的社会风貌和历史画卷,呈现出一幅立体丰满的“清明上河图”。
唐博说,这是一段值得反复回味的大时代。书中的36位大人物,以及他们背后千千万万不知名的“小人物”,正是成就这个时代的重要元素。正所谓,人民创造历史,人民书写历史,江山就是人民,人民就是江山。
近日,作者唐博接受专访,领读者走进那个“牛人辈出”的时代。
唐博生活照
问:近些年,宋史是一个热话题,特别是去年《清平乐》再次引发了一波宋史热,今年的《大宋宫词》亦是引来议论纷纷,你平时爱追这些宋剧吗?(谈下对这两部或其中一部剧的评价)
唐:我最早看的宋剧,还是1991年张绍林版《杨家将》和1993年金超群版《包青天》,印象特别深。最近还在爱奇艺上找到了这两部剧,相当珍贵。
其实,宋史题材的影视剧并不少。比如何冰版《大宋提刑官》、黄晓明版《精忠岳飞》、郑浩南版《五鼠闹东京》、王夫棠版《八仙的传说》等等。
近年来,清宫戏长期“霸屏”,宋剧似乎比较沉寂。不过,《清平乐》和《大宋宫词》两部电视剧的热播,以及随之带来的盛赞和吐槽,再次点燃了观众对宋剧的兴致。
实话说,平时工作太忙,有点闲暇要么哄娃,要么读书,很少看电视。《大宋宫词》我没看,《清平乐》倒是追了20多集,还写了9篇解读性质的历史科普文章发到了个人公众号上,成了写这本《宋仁宗时代的大人物》的最初由头。
一般来说,获得好评的历史题材文艺作品,大多经过了史实基础上的文学加工,客观上对某个领域、某个朝代、某个专题进行了历史科普。《清平乐》大概就是这样,在服道化上下了一番功夫,基本剧情与历史事实大体吻合,各个角色的人设也没那么脸谱化。虽说《大宋宫词》播出后有许多争议,但这恰好说明观众对宋真宗时期的历史做了幕后功课,同样推动了历史学的大众普及。
问:宋史题材的书这几年成书市热门,你这本书跟其他书有什么不同?
唐:最近两年,宋史题材的著作在图书市场上大行其道。它们都有个共同特点,就是关注某一件大事,或者某个皇帝统治的时代,关注点比较单一。比如郭建龙的《1126汴京之围》,关注的是北宋灭亡前的历史叙事;比如吴钩的《风雅宋:看得见的大宋文明》《宋仁宗:共治天下》,分别关注宋代社会风貌和宋仁宗作为皇帝的一生及其时代的重大事件;赵冬梅的《大宋之变:1063-1086》,从司马光的视角关注宋英宗、宋神宗和宋哲宗初期的历史大事件,包括濮议、王安石变法、元祐更化等。
我的新作《宋仁宗时代的大人物》,虽然讲的还是宋仁宗时代的故事,但写出了四点新意:
第一,替皇帝回忆。以宋仁宗自己的口吻,用第一人称写前言,对宋仁宗其人其时代进行了带有文学化色彩的高度概括。
第二,人物全覆盖。既然宋仁宗时代突出体现了“天子与士大夫共治天下”,那么我特别选取了这个时期的36个“大人物”,讲述发生在他们身上的故事。这36个大人物,不但包括文官士大夫,而且包括后妃、宫女、宦官、武将、士兵、少数民族首领、敌国首领、平民工匠、科学家等,囊括了宋仁宗时代社会各阶层对当时历史有一定影响力的代表性人物。
第三,学史学诗词。宋代妇女的社会地位怎样?宋人是怎样结婚和离婚的?宋代的军人为什么活得憋屈呢?宋词为什么能在这个时代大行其道呢?我在每个“大人物”的叙事前,引用一段相关诗词,既作为导语,也向这个文艺的时代致敬;在每个“大人物”的叙事中,都会引述和解读一个宋代的制度、民俗或者掌故。把36个大人物的这两件副产品拼起来,就是一部宋代经典诗词选和一幅宋代社会长卷。
第四,不同的视角。我尝试了三种视角写宋仁宗时代的大人物。一是学术的视角,引用大量传世文献,对“狸猫换太子”等宋史悬案进行抽丝剥茧般的解读,力求考证扎实;二是百姓的视角,把宋史研究的成果用老百姓喜闻乐见的语言表述出来,让读者读了还想读,就像追剧一样,一口气读下去,跌宕起伏不能停。三是大中国的视角,不局限于宋朝自身,而把契丹、西夏以及以侬智高为代表的西南少数民族政权纳入视野,给予恰当的历史定位,让全书的叙事格局更完整。
宋史题材的图书并不少,各有各的特色。而我的这本《宋仁宗时代的大人物》,落脚点在“大人物”。让宋仁宗当配角,让“大人物”们轮番当主角,或许这是所有不同点里最突出的特色。
问:在《宋仁宗时代的大人物》这本书中一共写了36个大人物,有我们耳熟能详的范仲淹、王安石、包拯等人,也有我们不那么熟识的武将、宫女等等,你选取这些人物的标准是什么?
唐:宋仁宗时代的“大人物”很多,我把他们进行了分类,每个类别要选取对时代和历史产生重大影响的代表性人物,进入写作视野。不管官职高低、出身几何、身份贵贱,能在他(她)力所能及的范围内产生足以改变时代进程的影响力,在历史记载中留下了鲜亮的印迹,就有理由收进来。比如韩虫儿这样的宫女,虽然地位不高,但她通过“假怀孕”险些改变北宋皇室的传位谱系,对宋代皇位交接和历史进程产生了很大的影响。再如王则和毕昇,前者是普通士兵,后者是书店老板,都是平民出身,但前者领导了兵变和起义,声震中原,演绎了一场激烈的城市攻防战;后者发明了活字印刷术,对扩大文化传播起了极大推动作用。
问:读您这本书确实像宣传语说的那样,犹如追剧一般,有趣有用有画面感,不像教科书式的历史书。请问您是如何在遵循史料的基础上把历史人物写得接地气、写得活起来的呢?
唐:为什么好看的剧能吸引观众一直追下去?我想这类剧一般都有三个特点:一是人物有多面性,二是情节复杂有悬念,三是贴近生活,跟观众没有距离感。而要做到这三点,很关键的就是要让观众有代入感、参与感,观剧的时候会不自觉地联想:如果自己是某个历史人物,放在当时的情境里,会怎么做,会不会比他做得更妥帖、更靠谱。
我读史和写史,也就本着这样的思路去做。把自己摆进去,把读者摆进去,身临其境,才能触发更多思考,琢磨更多经验教训、启示智慧。
把自己代入某个历史人物和历史情境,势必会对其产生情绪,也就是写着写着产生了感情。不过,毕竟是写史,还要立足于历史文献。即便再偏爱某个历史人物,也不能偏离历史文献,凭空杜撰,顶多是抱有同情、怜爱而已。
在写《宋仁宗时代的大人物》时,我就秉持这样的写法,主动代入,设身处地,让冷冰冰地枯燥史料与我们正在经历的生活建立连接,从而让死板的图像和文字活起来。
比如福康公主,她闹离婚的事在北宋历史上不是个大事,但对他本人,以及对北宋皇室而言,就不是个小事。至少也算是绯闻。怎样来写这段故事呢?我写的是公主,当然要把自己代入公主的视角,去去感悟她面对包办婚姻和婆媳冲突时的委屈。同时,又要以第三者角度看待这场婆媳冲突,去反思福康公主的任性给李玮、杨氏带来的尴尬和愤怒。毕竟,一个巴掌拍不响。最后的结论,还是专注于北宋婚姻制度的缺陷,以及宋仁宗的“好心办坏事”,为了填补自己人生的遗憾,而用政治婚姻毁掉了女儿的幸福。这样不但全面客观一些,也对今人的婚恋观有很多启发。
意大利史学家克罗齐说过,一切历史都是当代史。我们见证了刚刚发生的历史,我们也可以重现消逝远去的历史。其实,历史就是过去了的生活,它同样是生活,我们重读它、再现它的时候,为什么不能让它像今天的生活一样多姿多彩、活灵活现呢?
问:在这些人物的写作中,哪位人物让你最有感触?倘若让你走进书中,你想成为哪个角色?
唐:我感触最深的,还是那些原本是“小人物”,却对历史走向和文明发展产生深刻影响的那些“大人物”。比如毕昇,以其活字印刷术为世界文明史作出了那么大贡献,却没能留下多少生平事迹,这是一份遗憾。所幸,考古人员发现了毕昇墓,为研究毕昇和发掘他的故事提供了更多线索。我在《宋仁宗时代的大人物》里,就要补上这份遗憾,呈现给读者一个完整的、接地气的、活灵活现的毕昇形象。
北宋给人们的印象是“富得流油”,但财政长期“紧平衡”甚至亏空,大多数百姓终其一生都在为“温饱”而辛劳,真正活得愉悦的依旧是少数人。因此,那不是一个比现在好的时代,我不想穿越回那个时代,也不想变成书中的任何一个角色,去改变他们的“人设”。好好的作个旁观者,静静地欣赏他们的喜怒哀乐,吟唱他们的诗词歌赋,吸纳他们的人生经验,以史为鉴,足矣。
问:如果你能穿越到宋仁宗那个时代,你最想做的一件事是什么?
唐:如果有幸回到宋朝,我最想做的,就是把张择端在《清明上河图》上画的汴河两岸的城市景象,真真切切地看一遍,然后很自豪地讲,别人看到的都是古画上的东京梦华,而我看到甚至触摸到了真的。
那是一段值得反复回味的大时代。而这36个大人物,以及他们背后千千万万不知名的“小人物”,正是成就这个时代的重要元素。正所谓,人民创造历史,人民书写历史,江山就是人民,人民就是江山。
问:在您看来,宋朝是个怎样的朝代?该怎样评价宋仁宗及其时代呢?
唐:对宋朝的评价,官方、学界和民间有些两极分化。康熙帝曾评价朱元璋“治隆唐宋”,将唐宋并列,去跟明太祖朱元璋作对比,说明在康熙心目中,宋朝的历史地位比较高。国内著名宋史专家漆侠先生曾说,“在两宋统治的三百年中,我国经济、文化的发展,居于世界的最前列,是当时最为先进、最为文明的国家”。德国左翼经济史专家贡德·弗兰克认为,“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方”。当然,也有很多人认为,宋朝“积贫积弱”,内斗不止,在统一王朝里疆域版图最小,外战外行,只好靠岁币来换取和平。
在我看来,站在宏观层面,宋代的经济、文化、科技成就毋庸置疑,以“祖宗之法”为代表的政治成就也成了时代符号。不过,站在微观层面,北宋社会的问题也很多。比如,“三冗”问题导致财政入不敷出;土地兼并严重引发民间贫富差距悬殊,佃户占比较高,全民总体税负不轻;天灾频仍、边境战争不断、一些地区水利设施年久失修,导致普通农户抗风险能力薄弱,极易破产。“重文轻武”成为习惯性的共识,军人社会地位不高,战斗力不强,边境形势小规模兵变、民变频繁发生。
宋仁宗在位42年,是两宋在位时间最久的皇帝。不过,在北宋历史上,他的存在感并不强,没有做出什么可以彪炳青史的大事业。不过,他很勤政,不昏聩,垂拱而治,主动充当裁判员的角色,把表演的舞台更多地让给吕夷简、范仲淹、韩琦这样的高级士大夫,从而塑造了“天子与士大夫共治天下”的局面。也是他将“祖宗之法”最终定型,从而塑造了北宋王朝的基本政治规则。
宋仁宗时代既是北宋王朝进入守成期后的所谓“太平盛世”,也是各种社会矛盾逐渐凸显乃至局部爆发的时期,更是一个承前启后的大变革时期。面对积重难返的社会问题,宋仁宗既希望改变现状,又怕新政打破既有利益平衡,引发朋党之争,瞻前顾后,求全责备。“庆历新政”终在一片攻讦声中归于失败,但它拉开了“大变法”的序幕,让“新政”和“变法”成为宋仁宗后期挥之不去的“关键词”,为声势浩大的王安石变法做了充分准备。
如果一定要给宋仁宗及其时代一个评语的话,我认为,这不是个黄金时代,也不是个晦暗时代,而是“一切皆有可能”的时代。至少,国家更加重视文化教育,科举取士的名额大幅增加,读书人有更多的机会改变命运,实现阶层流动和身份逆袭。这本身就是一种进步。
唐博,央视百家讲坛首位80后主讲人,著名历史学家戴逸先生关门弟子,中国人民大学历史学博士,现供职于国务院台湾事务办公室。已出版《一驿过一驿:中国驿站2000年》《历史大变局:中国经济风云的50个桥段》《住在民国:北京房地产旧事》《驿站小史》《清案探秘》等专著15部,合译《剑桥中国清代前中期史》等,发表论文、译文和专栏文章200多篇。
(本文编辑:佑生)
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