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2019年11月12日 来源:百道网
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【百道编按】近日,由广西师范大学出版社及小众书坊共同举办的“从语感开始,向万物致敬”臧棣新书分享会在京开幕。臧棣是北京大学中国诗歌研究院研究员,任教于北京大学中文系。出版诗集有《骑手和豆浆》《最简单的人类动作入门》等。他曾当选为中国当代十大杰出青年诗人、中国十大先锋诗人、中国十大新锐诗歌批评家、当代十大新锐诗人等。活动现场,臧棣携新作“臧棣诗系”,与现场嘉宾共同探讨当代诗歌的想象力、主题、语感与创作等话题。
现场读者(图片来源:小众书坊)
近日,广西师范大学出版社携手小众书坊在京举办 “从语感开始,向万物致敬”臧棣新书分享会。臧棣是北京大学中国诗歌研究院研究员,任教于北京大学中文系。出版诗集有《骑手和豆浆》《最简单的人类动作入门》等。他曾当选为中国当代十大杰出青年诗人、中国十大先锋诗人、中国十大新锐诗歌批评家、当代十大新锐诗人等,并多次应邀参加国际诗歌节。
分享会上,臧棣携新作《沸腾协会》《尖锐的信任丛书》《情感教育入门》,与诗人、清华大学教授西渡,北京大学教授姜涛,中央民族大学教授敬文东共同探讨当代诗歌的想象力、主题、语感与创作等话题。
左起:西渡、臧棣、敬文东、姜涛(图片来源:小众书坊)
“臧棣诗系”收录了《沸腾协会》《尖锐的信任丛书》《情感教育入门》三部作品,每部皆严选自诗人于2000年至2018年间所写的系列诗作。这三本诗集有一个共同的主题——细小的事物辩护,让个人的生命更多地回到自身对生命的觉醒之中,回归对生存的独特体验之中。臧棣认为细小的事物恰恰是构成生活最真实、最确切的具体生命鲜活的体验。细小的事物不该被贬低,被轻蔑,更不该以崇高的名义将其践踏。历史的宏大建立在对这些细小事物的尊重之上。
《臧棣诗系套装(全三册)(情感教育入门+沸腾协会+尖锐的信任丛书)》
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出版社:广西师范大学出版社
作者:臧棣
出版时间:2019年08月
臧棣将他的诗歌作品以“协会”“丛书”“入门”等字眼收录为一个系列来创作,某种意义上相当于建立了一种边界,让漫无边际的诗歌思绪皆容纳于此边界范围之内,让思绪有一种相对稳定的流向,有一个切入口去进行创作。他希望通过即兴赋诗,将生命中那些稍瞬即逝、零碎、隐秘的感受通过千锤百炼的诗文锁定在记忆里。
臧棣在他的诗歌创作与研究中一直在反思新诗的百年实践及其发展脉络,过去新诗总是倾向于写宏大的历史题材,21世纪初臧棣通过大量阅读中国古诗来反思新诗的创作思路,中国的古诗有感而发,即兴而作,能随物赋形,这与当时的社会背景或日常生活关系密切。
臧棣发言(图片来源:小众书坊)
协会诗是臧棣运用诗歌的想象力对自己感兴趣的事物进行的一次全方位审视。通过这部“丛书”我们可以看出诗人认真看待并尊重与我们共处的每一事物,我们或许能获得一种新知识,助力我们从全新的角度来感知这大千世界。“入门”系列诗歌坚持了诗人一贯的诗学主张:对语言的追寻以及对认识的追寻。同时也反映出臧棣近年来诗歌创作的新变:一种具有浓郁后现代特征的、互文性的探索,对中国文学抒情传统与自然书写的再造与重构,由此形成一种辨识度极高的“咏物的智性抒情诗”风格,对现代汉语诗歌文体的建构做出了创新型的开拓。
臧棣认为诗歌最根本的力量在于它能激发生命的觉醒。诗歌所开启的是一个人对生命自身的美妙体验。诗人为诗歌设定的任务:保持对生命的好奇之心,放低人生的姿态,从新的认知开始,通过对日常事物的重新审视,重塑我们的生命感受。
西渡认为大诗人有两种,一种是总结性的,另一种是开创性的。总结性的大诗人汇聚众水,以一己之力实现诗歌史所提供的各种可能;开创性的大诗人发动众水,孕育未来诗歌的可能。杜甫属于前者,臧棣则属于后者。臧棣的汉语诗歌在意识、技艺、主题和题材等方面的开创性写作风格为当代诗歌的更新贡献了源源不断的活水,而令我们惊异的是这些活水的源头依然在不断孕育新的活水。这堪称当代诗歌的一大奇观。“臧棣在风格上所体现的意识形态诗学……臧棣在诗歌创作中不仅可与万物对话,而且他抵达事物灵魂深处,让万物说话,这是臧棣的诗歌迥异于当代其他诗人的一个重要特征。这也是他诗学的意义与精华所在,通过这样一种与万物对话,让事物开口说话的独特方式,他发明出了一种特殊的语感,后来,这就形成了他独特的声音,这个声音非但迷人,而且亲切温柔。我觉得这是新诗能力的一个重大突破,臧棣在这点上达到了一个无所不能的境界。”
西渡发言(图片来源:小众书坊)
姜涛表示在当代诗乃至新诗史的脉络中,臧棣处于一个不可替代的位置。他不仅以超常规的工作强度,为我们提供了数量庞大又匠心独具的诗歌系列,同时也以语言上的精湛技艺回应了新诗所面对的诸多历史文化压力。具有独特诗学的诗人不在少数,但能将内在的诗学体认锤炼为一种完整的、丰沛感受力与想象力的,在百年新诗的历史中绝对是凤毛麟角。
姜涛发言(图片来源:小众书坊)
敬文东提到写作上保持高产的臧棣始终遵循着一种文学伦理:所谓现代诗人,就是要在他走过的路上,思考、内省、陈述他所见所感的人生风景,并把它转化为成熟的智慧,而不是(或不仅仅是)浪漫主义的、青春式的“完美”真理。与真理相比,智慧或许只是一个微不足道的词汇,不庄严,也不肃穆,用臧棣惯常的造句法,我们可以说它虽然“迎风”,却不 “招展”,虽然“深入”,却不“浅出”。对臧棣而言,智慧世界就是诗歌对表面上杂乱无章的现实生活所进行的一次次“客观”的秩序化清理,它的结果正如月亮尽管有图腾般的力量,但又绝不为你我所拥有。
敬文东发言(图片来源:小众书坊)
(本文编辑:杨子欣)
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