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2018年02月01日 来源:百道网
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《仪式圣地的兴衰:辽西史前社会的独特文明化进程》
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出版社:上海古籍出版社
作者:李新伟 著
出版时间:2017年12月
《仪式圣地的兴衰:辽西史前社会的独特文明化进程》一书借鉴西方文明起源和社会复杂化的相关理论,对红山文化为核心的辽西地区进行深入分析,在整体—区域相互变化、相互关照的视角下,观察整个辽西地区的发展历程,进而为打破中国考古学研究中的“第三个怪圈”——根深蒂固的大一统思想的束缚作出努力。在承认构建“最初的中国”是合理的学术诉求的基础上,本书提倡以对各地区的个案研究为构建的基础,用清晰的地区性发展提供“最初的中国”的高清画面。 该书是北京震旦古代文明研究中心学术丛书中的一本,由上海古籍出版社于2017年12月出版。
该书首先对辽西地区史前社会的发展演变进行了系统梳理和描述,以高等级宗教中心、大型仪式建筑和高等级墓葬及精美玉器闻名的红山文化的兴衰是全书的核心。在研究方法上,将西方关于复杂社会和文明起源的理论与中国资料相结合,涉及家户、社区和区域三级聚落分析,墓葬分析,社会上层领导策略分析,包括手工业生产专业化、社会上层交流网的建立和宴饮活动、仪式活动。基本结论是该地区自兴隆洼文化时期开始就形成了重视仪式活动的传统,红山文化继承此传统并发扬光大,选择了一条“超自然取向”强烈的社会复杂化道路。该书的真正野心是通过对辽西地区的个案研究对中国史前研究中的三个“怪圈”提出挑战,力图表明由探讨各地区发展道路的独特性入手,才能对中华文明的形成这一宏大过程有更深刻和全面的认识。
该书作者李新伟,中国社会科学院考古研究所研究员。1990年毕业于北京大学考古系。1996年获中国社会科学院研究生院硕士学位,导师为任式楠先生。2004年获澳大利亚拉筹伯大学(La Trobe University)考古学博士学位,导师为刘莉先生。2004年至今在中国社会科学院考古研究所史前研究室工作,主要研究方向为中国新石器时代考古、中华文明起源、文明起源理论、中外古代文明比较研究。2007年至2008年,为哈佛燕京学社访问学者,在哈佛大学访学。2011年至2012年,为卢斯基金访问学者,在加州大学洛杉矶分校访学。参与“中华文明探源工程”,任秘书组负责人。国家社科基金重大课题“河南灵宝西坡遗址综合研究”首席专家。中国社会科学院创新工程重大项目“玛雅文明中心——科潘遗址考古及中美洲文明研究”负责人。
造型奇特的玉猪龙,形制各异的积石冢,气势恢宏的女神庙祭祀遗址,无不昭示着五千多年前的辽西地区曾有一个灿烂而辉煌的史前文明。彼时,在中华大地上东南有良渚文化,山东有龙山文化,江汉有石家河文化,北方有陶寺,西北有石岇……可谓“满天星斗”。而在其中,辽西地区的红山文化独具特色,其兴起、繁盛、衰亡的历史就像是书作者总结的——仪式圣地的兴衰。《左传》有云:“国之大事,在祀与戎。”其实,祭祀在史前时期也是支撑文明兴衰的核心。为了建构这段“无字”记载的历史,作者梳理了辽西地区大量墓葬、遗迹,尤其是宗教祭祀遗迹以及聚落遗存等考古材料,在文明起源的视角之下,还原了那段以“仪式圣地的兴衰”为表征的辽西史前文明化的变迁岁月。
(本文编辑:阿树)
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