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2017年11月10日 来源:百道网
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【百道编按】18年前,李欧梵先生的《上海摩登:一种新都市文化在中国(1930-1945)》描绘了上海的文化肖像,开启了都市文化研究的新方向。今年,全新修订版《上海摩登》由浙江大学出版社出版。11月6日晚,《上海摩登:一种新都市文化在中国(1930-1945)》全新修订版新书沙龙“上海,从过去到现在:若干文化反思”在上海古籍书店举行,作者李欧梵,译者毛尖,沪上著名学者陈子善、李天纲、陈建华聚集一堂,分享了关于上海的文化记忆,讨论了这座文化都市的过去和现在。
《上海摩登:一种新都市文化在中国(1930—1945)(修订版)》
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出版社:浙江大学出版社
作者:李欧梵 著
译者:毛尖
出版时间:2017年07月
李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。
沙龙中,李欧梵先生首先分享了自己在成书之后的这些年中的新的思考。他提到自己当年与挚友立下“君子之约”,对上海文化进行分工研究,而自己在书中只写到英法租界,没有提及浦东、城隍庙等标志性区域,也缺少对建筑和博物馆的研究,他希望后来者能够继续深入这个话题。
陈建华先生被称作是“上海摩登”的延续者,他对鸳鸯蝴蝶派有深入的研究,进一步打开了学术对话。他曾经说过:“李欧梵先生在上海以外看上海,你们在上海以外写上海。”这个“你们”,其中也包括在场的《文化上海》 《人文上海》的作者李天纲先生。李天纲称李欧梵先生为“见证者”,并且开创了从文化领域研究上海的先河。陈子善先生也在交谈中提到《上海摩登》这本书作为李欧梵先生文化研究的里程碑,打开了很多扇窗户。它其中有很多有趣的提示,本身就是一个研究对象。
最后,毛尖分享了自己翻译这本书的心境和过程。《上海摩登》中译版推出后,在学术界被反思和讨论了很多次,也经历了一些批评。有人认为它写了霓虹灯下的一面,却没有体现阴影里的一面,以及革命的一面。新的修订版的推出,使她重新面对这本书,也因此有了很多新的想法。就这本书来说,很多批评是在与它的对话中得来的,现在很多学生在文化研究的课题上所用的研究范式就是沿用自它。它是难得并且先创的。
嘉宾精彩的对谈后,在场的读者积极提问,表达了自己对于上海的思考和疑惑。在嘉宾与在场读者的问答讨论之后,读者们热情地排队等候签名,与名家进行近距离接触。
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