您现在的位置: 首页
【百道网·俞晓群专栏】近日出版《海豚人文书目》(二〇一〇——二〇一七),其中列入海豚社八年中半数书目,有近一千五百多种。我拿着这本小书,想到多年以来,我最喜欢的词语正是“人文”二字。
《海豚人文书目》
点击图书封面可在三大网店购买
出版社:海豚出版社
作者:朱立利
出版时间:2017年08月
其实在古今观念中,“人文”词义复杂。先说今义,它号称“是一个动态的概念”,可以包罗万象,如《辞海》所言:“人文指人类社会的各种文化现象”。有哪些现象呢?文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史和法律等,其下再分门别类,便无所不包了。比如一九九〇年联合国发布《人文发展报告》,提出所谓“人文发展指数”的概念,其中包括人的寿命、教育和收入,还有国民总收入等关键词。至此“人文”愈发成为一个箩筐。
这样的幻化很好,但它们不是我心中的“人文”。我食古不化,所言无非两项。一是讲礼教文化,如《易经·贲》之《彖》写道:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”唐孔颖达疏:“言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。”二是讲人事,如《后汉书·公孙瓒传论》:“舍诸天运,征乎人文,则古之休烈,何远之有!” 唐李贤注:“天运犹天命也,人文犹人事也。”
以上论说,让我想到《易传·系辞上》中一句话:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民,谓之事业。”以往人们解说此语,好以哲学中“精神与物质”两个条幅归类。其实远远不够,其含义丰富很多,比如除去左右对仗之外,还有天地两层境界的存在。
在这样的观念熏陶下,做人做事,潜移默化,形成一条线索,时时影响着我们的行为。比如读书,有非实用类与实用类之分,进而产生精神与物质、无用与有用的思考。如果有道与器、变与通的认识,我们的阅读就会走出僵化与实用主义的误区,在所谓“闲书”的引领下,步入更高的人文境界。我们的人生才会有所举措,有事业可言。所谓读书要心平气和,不可急功近利,即使为生活计,为稻粱谋,它们依然有重要的现实意义。
以上“空话”不是本文的主要话题。只是在理清“人文”概念的基础上,回忆我的出版生涯,一路走下来,始终离不开人文精神的引领,成功、失败或种种思想表达,都离不开。
其一,一九八二年我来到出版社编理科教材教辅,后来受梁宗巨、徐利治、傅钟鹏、王常珠、吴振奎和郭书春等数学家和出版家影响,热衷于出版有人文内涵的理科书,比如《数学历史典故》《数理化信息》和《九章算术汇校本》等。尤其是出版“世界数学名题欣赏”十三本,提出“历史叙述,夹叙夹议”的写法,正是人文色彩的嵌入。一九八五年我的文章《数学美感的再现》写道:“要想把这些数学问题用生动的语言叙述出来,需要了解数学家的思想过程,这是最难、最难的。因为许多数学家都有一个习惯,他们不愿意暴露自己的研究经过(那里充满错误和反思),只将完成后的结论公布于众。正如阿贝耳(他发现群论,仅活二十七岁)评价高斯时所说:‘他像一只狐狸,总是用尾巴扫平在沙地上的痕迹。’所以人们常会感到:一部严整的数学论着,往往具有一种冷峻的、冻结的美感!它是常人无法欣赏的。丛书提出要求:作者不但要有较高的数学修养,还要了解数学文化,从中发现‘狐狸的踪迹’。即把已经形式化(或称公式化)的数学知识,用生动的语言描述出来。这是违反数学传统的,数学历来反对描述,推崇只有‘骨骼’(即逻辑推导与公式)的作品。现在需要增添‘活组织和服饰’,难坏了历来文字干瘪的数学家。最终拟订第一宗旨:用数学家的体温,溶解冷冻的数学!”
其二,一九八六年我出任辽教社副总编辑,在社内外几位有志向的朋友鼓动下,试图跳出狭义教育的范畴,出版一些具有人文精神的书。一九八七年策划“当代大学书林”,一九九〇年代策划“书趣文丛”,还有规模更庞大的“新世纪万有文库”。我们的追求:远学张元济、王云五和邹韬奋,近追陈原、范用和沈昌文。标杆式的图书如“汉译名著”“万有文库”和“读书文丛”。其实“书趣文丛”是三联“读书文丛”的外延,沈昌文先生在第一辑序言中写道:“中国究竟是有几千年文明的古国。政治上闹感冒的时候,经济上犯穷病的光景,人们会发些‘读书无用’‘百无一用是书生’的牢骚。日子一好过,政道一通畅,大家想到的多是如何建立一个‘书香门第’——为自己的家,也为社会和国家。所以,要说‘读书有用’,古贤今哲,说过的话尽多,可举的范例也尽多。不过,读书要怎么才能‘有用’?认识却未必一致。从历史到时今,占主要地位怕还是那种把‘读书’和‘有用’直接联系起来的看法,所谓颜如玉、黄金屋即是。要换个说法,也无非是说读书之后要立即用书中的知识去实现任务出力,不然就有‘遗少气’‘头巾气’之嫌!我们编这套丛书,要是想说明,‘读书’这件怪事,实在并不简单。读以致用是好事,并不立即‘致用’也不是坏事。甚至可以说,作为一个知识者,人人都应有‘致用’和‘不立即致用’这两种读书态度的结合。什么是‘不立即致用’,那就是把读书当作一种兴趣,简单说来,‘书趣’即是。”
其三,二〇〇九年下半年我到海豚社工作。这是一家儿童出版社,我该怎么做?在辽宁时我的口号是:“辽宁教育出版社敬告旧雨新知,我们的理念:为建立一个书香社会而奠基!”到海豚社第二年,我确定办社方针为“人文童书,书香少年”。其中有两层含义:
一是在童书出版之外,加入一个人文系列。最先是沈昌文、陆灏联手策划“海豚书馆”,如今已有近九十本出版。接着是一批人文丛书出版,如“海豚文存”“独立文丛”“经典怀旧”和“海豚学园”,后面还有“小精装”个人文集系列等。它们迅速改变出版社的产品结构,增强个性出版,起到重塑品牌的作用。
二是在童书中融入人文精神,主要作法有四项:其一,引进世界名品,诸如美国《国家地理》童书,“吉尼斯世界纪录”等。其二,引进漫画名品,诸如丰子恺、蔡志忠和几米的漫画和绘本。其三,开创 “童书百年经典回顾”整理工作,出版《幼童文库》《小学生文库》和“童书经典回放”等。其四,出版《中国读本》和“儿童文学走向世界丛书”等当代优秀作品。
近日《海豚人文书目》出版,我在序言中写道:“在某种意义上,我们做出版都是在‘贩卖文化’,手段、门类、表达等差异的存在,只是技术层面的问题,不足为怪。关键是追求不同,那才是真正的差异。刘杲先生说:‘出版,经济是手段,文化是目的’。我实践出版三十几年,深深认同这个观点,同时希望追随商务、中华、三联等有传统的出版机构,使他们的文化理念能够得到尊重与延续。正是基于这样一些思考,我们编辑这本《海豚人文书目》。”
北京百道世纪网络信息技术有限公司及其平行公司北京百道世纪教育科技有限公司下属的网络媒体平台百道网、百道网微信、帮书店微信,以及百道学习APP和小程序等平台上发布的文章,版权属于北京百道世纪网络信息技术有限公司所有,或北京百道世纪网络信息技术有限公司与著作权人共同拥有,严禁转载。任何纸媒、网媒或社交媒体需要发布或转载,请与版权专员联系(service@bookdao.biz),获得授权后,方可转载。对于任何未经授权的转载,我们将依法追究其侵权责任。
扫描二维码 分享文章