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2016年11月28日 来源:百道网
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『政治是骨骼,经济是血肉,没有骨骼立不住,没有血肉不丰满,但是没有文化,就没有灵魂。口袋鼓,脑袋瘪,无论是一个人,还是一个民族,都不可能得到人家发自内心的认可和尊重。文化是经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的结合剂。』
《治心的学问:核心价值观六讲》
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出版社:济南出版社
作者:黄相怀 著
出版时间:2016年08月
核心价值观是一个具有哲学高度的问题,但也与日常生活密切相关。哲学并不是离开现实生活的玄思冥想,它不仅告诉我们“然”,还要告诉我们“所以然”;不仅要给人们说一个“理”,还要指一条“路”。中央党校黄相怀博士从为什么要有核心价值观、怎样认识核心价值观、为什么要倡导社会主义核心价值观、怎样理解社会主义核心价值观、怎样理解社会主义核心价值观体系的内容、怎样培育和弘扬核核心价值观入手,告诉我们,人要想活得有气质、有意思、有底气,幸福、快乐、踏实,必须给我们的活法和做法找一个积极健康向上、普遍持久恒常的说法,这就是核心价值观的指给我们的那条“路”。
黄相怀,政治学博士,中共中央党校国家高端智库学术委员会秘书长,长期专注于党的建设、中国政治的研究和解读工作,发表过众多研究成果和专著。
【精彩书摘】
给活法一个积极健康向上、普遍持久恒常的说法,并借助于做法予以贯彻和体现。
人既要活着,还要活好;既要安全地活,还要幸福地活,要活得有特色,有意义,有滋昧,有底气,有道理。只有借助核心价值观,才能达到这个境地。
价值系统一头连着知识系统,一头连着审美系统,知识系统如果离开了核心价值观的支撑,最优秀的科学家可以为希特勒制造出最先进的导弹;审美系统如果离开了核心价值观的支撑,文学艺术作品就会成为赤裸裸地、极致地满足人的感官体验的消费品,危害甚至超过海洛因、冰毒。
离开了价值观的支撑,所谓审美,就是对感官的剌激与再剌激,满足与再满足。这种剌激,本质上是一种伤害;这种满足,本质上是一种填塞。
物质世界本来都是粗糙地、杂乱地摆在我们面前的,我们只有赋予它一个确定的理解和回答之后,这个世界才有意义地浮现在我们面前,我们才对这个世界有了一个更加有意义的认知和理解。
认同性整合的重要作用在于:一是设定值得推崇和追求的核心价值观。从这个角度看,共产党应当成为最重要的“价值提供商”。二是把核心价值观巧妙地转化为承载特定价值内涵的荣誉感、幸福感,即意义。从这个角度看,共产党应当成为卓越的“意义供应商”。
从终极的意义上看,核心价值观是一个对人的生命本质追寻的高深理论问题;从宏观的角度看,核心价值观是一个在认识领域进行科学管理的治国理政问题;从日常的生活看,核心价值观是一个对人的行为规范引导的社会实践问题。
核心价值并非抽象玄虚的空中楼阁,也非高蹈深奥的学理探讨,它其实是干干万万普通人在日常生活中践行的美德,是一般公众都理解通晓的生活准则和价值观念。或者说,它就是诸多正常美好事物的概括与总结。这些价值都是人们致认同的,它的含义当然是理论探讨和学术研究的课题,但更是普通人所体认的那些平凡而具体的善意和美好。做个善良、有责任心的好人往往并不需要复杂的伦理学的探讨,而是在生活中做出具体的、生动的选择。
现在我们有了这样一个价值观念、框架,让我们真正地开始在一个新的起点和规范的基础上,来建主自己内心的道德判断框架、社会的道德框架和自己人生的意义框架。所以,关键是要把自己的工作和核心价值观结合起来,把自己的思考、领悟,自己的为人处事与核心价值观结合起来,遵循规律,按照这种道德的获得规律、养成规律和人的修身规律,一点一点地把自己的核心价值观塑造起来。
政治是骨骼,经济是血肉,没有骨骼立不住,没有血肉不丰满,但是没有文化,就没有灵魂。口袋鼓,脑袋瘪,无论是一个人,还是一个民族,都不可能得到人家发自内心的认可和尊重。文化是经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的结合剂。
根据道德标准来说,人大体上可以分为三类:一类是凡人,一类是好人,一类是圣人。培育和践行核心价值观,必须根据这个分类来实施:一是认可人之为凡人,大家首先并且最重要的,都是有七情六欲、儿女情长的凡人,都生活在凡俗的世界之中;二是鼓励凡人成为好人,或者说,鼓励凡人的好事善举,在一点一滴、一举一动、一言一行中营造社会的好人好事氛围;三是提倡好人变为圣人,或者说,对于那些立志成为圣人的好人,要积极地创造条件和氛围,要积极支持他们的活动和事业。
(本文编辑 安安)
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