您现在的位置: 书新闻
《得寸进寸集》,傅国涌著,复旦大学出版社2012年1月版,22.00元。
这本《得寸进寸集》,收录的是傅国涌先生近些年来的一些小文章。而从另一个角度观察,这本集子也有别于傅国涌之前的全部著作:之前的都呈现为过去时态,包括那本广受关注的《金庸传》,尽管传主尚在,仍指向历史;而这本《得寸进寸集》,则完全只针对当下,是作者对当下的密集发言,是一次巡礼,一次集中的亮相。傅氏从近代史的研究里抬起眼睛,观察当下的社会,眼光里不自意地带着历史的维度。尽管很多话语不能说到明白晓畅,但傅氏所推重的哈维尔曾有言:说出真实总是有意义的。傅氏补充道,哪怕只说出了百分之六十的真实。
书中所选几十篇文章,基本上是2005年至2010年所作,我以为可以见出傅氏近几年的思想路径。所谓“得寸进寸”,正是胡适以来秉持自由理念的学人一贯秉持的社会和平改进之理念。而对具体事件的持续发言,也令人想起“多研究些问题”的告诫。
作者自己说,集子中所收文字,有些是编辑催稿,几个小时内草就,并非毫无拘束的痛快表达,也非精雕细琢的产物。实话实说之中包含着作者的谦卑,然而读者仍可以见出作者的不凡眼光以及一片苦心。在我看来,傅氏这本杂文集,最大的特点便在于以专业眼光剖析社会热点问题。这便跟一般的时评家区分开来,显示出格局的高下。如谈论大学,傅氏对大学的理解信手拈来。梅贻琦、蔡元培、胡适、傅斯年、马寅初、竺可桢,都在傅氏的研究范畴之内,因而讨论当下热点,总能找到历史依据。可贵在于,这些历史依据,并非故纸堆里的文物,恰恰是世界通行之大学原则,只是我们丢弃已久,重新翻出,不免给人历久弥新之感。如北大近来常为人诟病,周其凤最近的《化学之歌》被讥为神曲,与前几年某名校校长将“赓续”念作“脊续”一并传为笑谈,常使人感叹大学的堕落。但我们并非没有核心价值,至少有西南联大的良好传统可以“赓续”。在阅读这些文字时,我常想起傅氏博客的一句话语:追寻逝去的传统。
我以为,时代演进到二十一世纪,读者的阅读眼光更加挑剔,因而文学性的抒情笔法不再被人信服,因为情绪只表达好恶而不厘清问题。九十年代的文坛黑马早就被人摒弃,而具有专业眼光的评论,才更理性、更通达,也是当下更需要的。有人戏言,这个年代是时评年代,诗人都成公共知识分子了。因而,《得寸进寸集》中令人获得启发的文字,正是读者所愿意看到,也是对世道人心有益的文字。这是作者与读者的双重觉醒。也是九十年代以来社会逐渐进步的标志。
2011年以来,微博上争论此起彼伏,使得有人感叹“公共知识分子”垮掉了。我想,垮掉的该是伪公知吧。作为公共知识分子的表率,爱因斯坦是一直站立在那里的,萨哈罗夫也是。学有所长,术有专攻,拥有自己的专业视野,这是知识分子的本分。之后再来观察公共事件,发出自己的声音,这便是介入了这个时代。是以研究近代史而著称的傅国涌,顺手抄起时评的利器,笔下也凌然有风雨之声,如遣千军万马,奔赴另一个战场。
世界上有两种学问,一是为学问的学问,为哲学的哲学,自然可以藏之名山大川,以期后人激赏;一是为了当下的研究,即研究者的出发点是当下紧迫的问题,拟用自身的研究,为破解难局提供一己之见。后一种离藏之名山远矣,却有拳拳之心在焉。鲁迅写杂文,未始没有这样的想法,因而总称自己的文字“速朽”。这是鲁迅善良的愿望。胡适一生,也写过很多这样的文字,关于读经、关于当时社会热点,总有话要讲。然而近百年之后,我们来看,胡适与鲁迅的很多意见,似乎并未过时。我不晓得这究竟值得悲哀还是庆幸。或者兼而有之,悲哀在于社会观念的停滞不前,庆幸在于,我们尚有胡适和鲁迅,还有胡鲁遗风的当代传人。
常识何妨重复一千遍,当下这个时代,或许可以叫做贫乏的时代,常识尤其稀缺。有志于社会进步的学者,常愿意俯下身子,不断重复常识,以缓步推动社会的进步。傅国涌在后记中,提到了张季鸾,在言论史上创造了一个时代的著名报人。他曾经说自己的文字上午还有人看,下午就可以包花生米了。傅氏评论道“批评是时评的生命,无关时代痛痒的时评是没有意义的。”在需要常识的时候,这些可贵的言说,并非深奥的学问,却关乎时代的焦灼。但我也知道,这些思想者,何尝不是如鲁迅所想,究竟何时,这些文字才能速朽呢!相信读者情愿看到的是,这些对常识的不断重复,会促成社会的基本共识,有朝一日被超越。这不表示作者过时了,恰恰说明社会进步了。
北京百道世纪网络信息技术有限公司及其平行公司北京百道世纪教育科技有限公司下属的网络媒体平台百道网、百道网微信、帮书店微信,以及百道学习APP和小程序等平台上发布的文章,版权属于北京百道世纪网络信息技术有限公司所有,或北京百道世纪网络信息技术有限公司与著作权人共同拥有,严禁转载。任何纸媒、网媒或社交媒体需要发布或转载,请与版权专员联系(service@bookdao.biz),获得授权后,方可转载。对于任何未经授权的转载,我们将依法追究其侵权责任。
扫描二维码 分享文章